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245-起信论疏---第6页
似释
(答此)二约总别义异释
(二云)三约未起已起释
(三云)二结答
(然此)二释意转
(三)初略明
(不觉)二广辨
(二)初摽征
(此业)二列释
(五)初业识
(一者)二转识
(二者)三现识
(三者)四智识
(四者)五相续识
(三)
(通为一唱)初直明本相
(五者)二别显功能
(二)初能起润惑
(住持)二能起念虑
(疏二)初正释此文
(显先)二通前重示
(二)初结属此识
(此上)二总通前五
(又为)三结归一心
(二)初正结属心
(疏二)初顺结三界
(顺)二反结六尘
(二反)二释疑广辨
(三)初问
(此义)二答
(二)初答无尘
(以一)二显唯心
(一切)三结
(二)初正结
(当知)二释成
(二)初正释
(唯心)二转释
(疏二)初解文
(三)初略摽意
(反验)二别解文
(此中)三总结释
(既心)二释妨
(问上)三释意识转
(五)初约人辨粗
(复次)二出其惑体
(计惑)三执所依缘
(随导)四制立其名
(名为)五识起所依
(此微)二重显所依缘体○○二重显所依缘体
(二)初略明缘起甚深
(二)初标叹甚深
(疏二)初牒上所说
(牒上)二依位叹释
(三)初凡小非分
(凡小)二菩萨分知
(不信)三唯佛究尽
(四有)二释深所以
(二)初征
(何以)二释
(三)初即净而染
(是心)二即染而净
(虽有)三结成难测
(是故)二广显缘起差别
(二)初显前缘起体相
(三)初显上不变之义
(所谓)二显上无明缘起之由
(疏二)初释心不相应
(此显)二释忽然念起
(三)初正释今义
(唯此)二引经证成
(亦璎)三会彼同此
(二)初正会
(是则)二结拣
(此约)三显上缘起之相
(三)初标
(染心)二征
(云何)三释
(疏二)初叙意
(然此)二释文
(论六)初执取计名字相
(二)初障
(一者)二治
(疏二)初约三贤以明行位
(二)初正显行位
(十解)二引论证成
(故地)二对二乘以显断惑
(二)初核劣以明粗惑
(二)初表异凡小
(此菩)二拣定权实
(此约)二超胜以除细执
(三)初正明
(今此)二引证
(故此)三结意
(今但)二相续相
(二)
(通为一唱)初障
(二三)二治
(依答)三智相
(二)
(通为一唱)初障
(二三)二治
(依答)四境界相
(二)
(通为一唱)初障
(四五)二治
(具色)五能见相
(二)
(通为一唱)初障
(四五)二治
(具色)六业相
(二)
(通为一唱)初障
(六业)二治
(心善)二更重料拣
(三)初辨上无明约治料拣
(不上)二释上相应不相应义
(二)
(通为一唱)初相应义
(二)初标
(言相)二释
(二)初约法辨异
(谓心)二正显相应
(所知)二不相应义
(二)初标
(不相)二释
(疏二)初约王数释
(二)初显无别异
(此显)二正遣相应
(二)初正释翻前义
(既无)二重释前即义
(三)初正释
(以此)二引证
(上文)三拣滥
(非是)二约心境释
(二)初正释前义
(二亦)二指陈违妨
(此不)三举上染心及无明约境成二碍义
(二)初标立
(二)初惑障
(二)初标法定名
(又染)二显其碍义
(疏二)初释文
(显其)二通妨
(人此)二智障