似刺脑入胶盆令古今一队讶郎当汉随声逐色不知何时得出脱去良久云斫却月中桂清光何处无便下座。
顺治甲午年季冬师在姑苏普安院受琴川众护法请住本山维摩寺于乙未二月廿四日入院是日绅衿同大众光伴受斋不升座。
宾化上座同居士陆明皋周峻卿等请就资福院上堂上首白槌竟师云还有问话者么请出来举似看居士徐公亮问法无定相遇缘即宗狮子颦呻正当篱边菊绽象王回顾时逢叶落枝残和尚未到琴川已前弟子有一问在和尚处师云昨日路中答汝了也进云杖挑日月明今古手握乾坤孰敢窥师云又恁么来进云金翅鸟王当宇宙个中谁是出头人师云与汝三十彦仙陈居士问承古有言及尽去也直得三世诸佛口挂壁上是否师云山僧自领去进云自领且置只如和尚远离祖席驻锡海虞今日升座当为何事师云任汝觌面看进云是则便是争奈资福刹竿未肯点头在师云速退速退叔和顾居士问资福升座即不问此去杭城有几程师云谁人传此消息来进云云里帝城双凤阙雨中春树万人家师云闲言语乃云云从龙风从虎圣人作而万物睹此言圣人出世也佛祖门内亦复如是狮子窟中狮子哮吼栴檀林里栴檀围绕只如琴川一县宰官居士善男信女千姓万家莫不皆知宾化上座于此宗奉三宝以开接待作福者于此斋僧者于此置田者于此放生者于此至于诸方雪窦天童龙池列刹相望诸善知识往来作法喜之游莫不在此挂锡焉即山僧为法云游到处观光亦寓于此所谓竿木随身逢场作戏法不孤起仗缘唱和既蒙唱和登于此座说个什么即得莫是说禅说道得么禅道是所知理障莫是说心说性得么心性是贴肉布衫莫是说五宗差别诸家异倡得么建立名言是门庭施设莫是说三藏玄微五教十门得么教家名相系陈旧葛藤然而既不依如是等说毕竟又如何施设没弦琴一张无筋水百川弹动天花落洗空佛祖心诸人恁么会识见日恒新然后以一句作百千万亿句说以百千万亿句摄归于一句且有说时显无说底道理无说时含有说底差别所以宋朝苏东坡居士悟得者个意旨便说偈云溪声便是广长舌山色无非清净身夜来八万四千偈他日如何举似人虽然山僧恁么举扬已是漏逗不少却与诸人看破且如今日因缘聚会一句又作么生道满目晴空多历落半塘秋水绕禅林复举当时西天东印土国王问般若多罗尊者云众僧皆看经为什么尊者不看般若多罗答云贫道出息不涉众缘入息不居阴界常转如是经百千万亿卷据般若多罗如是酬答且道端的如何良久云鲸吞海水尽露出珊瑚枝是汝大众还会么遂喝两喝以拄杖卓一卓下座。
九月望后性空上座同居士陆爱泉等请师到虞山院上堂师升座拈香云此一瓣香爇向炉中奉为现前各位宰官并今日斋主普同供养伏愿各具圆明正法眼照了世间出世间遂就座上首白槌竟师云行到水穷处坐看云起时还有敲唱同时者么请出来探水看僧问声后一句即不问声前一句是如何师云你来也僧拟议师便喝僧亦喝师云汝又学我问千峰拥卫万木交参猊座高登未审和尚唱何曲调师云八八六十四进云果然阳春白雪和者应稀师云错注脚进云十字街头展手千峰顶上横身为复神通妙用为复法尔如然师云你都没分僧礼拜师云败也问法不孤起遇缘即宗法则不问如何是虞山境师云面前好案山进云如何是境中人师云阇黎且立地进云如何是人中境师云依旧恁么来进云如何是人境俱夺师云你在那里安身进云山山皆拱北处处水朝东师云瞒老僧乃云鸟道玄途行到此全提向上见风规英灵忽尔当阳荐万仞悬崖撒手归且撒手归后又作么生天如是空海如是阔山如是高水如是长所以唐五代时有天台韶国师示众云通玄峰顶不是人间心外无法满目青山然则目前森罗万象草木丛林动静施为见闻觉知从本已来色色仍旧人多不会将为别有向外驰求以至盲修瞎炼如蒸砂作饭终不成事试将眼前法法头头反覆穷究总无元始直下如大圆镜光明透脱无位真人觌露显现便与从来佛祖全提向上直指风规如符合节举拂子云还信得及么若也信得见月休观指归家罢问程其或未然且待冷灰粒豆爆管教梅蕊放南枝复举宋时大慧杲禅师上堂举马祖三不得话公案时给事冯济川居士在座闻得便悟云某甲会也大慧问云汝作么会济川云恁么也不得苏噜娑婆诃不恁么也不得 唎娑婆诃恁么不恁么总不得苏噜 唎娑婆诃大慧遂忍俊不禁乃说偈印证云梵语唐言打成一块咄哉俗人得此三昧然而大慧禅师大开炉冶煆炼贤圣而济川居士一似立在炉边拾得一柄金刚王宝剑光天烛地令人胆寒山僧今日忽有人问恁么也不得是如何山僧便答云且信一半又云不恁么也不得又如何山僧亦答云低声低声又问恁么不恁么总不得是如何山僧又答云逢人但恁么举且道山僧如此拈提意在于何良久云数声羌笛离亭晚君向潇湘我向秦遂喝一喝卓拄杖下座。
盐城县永宁寺大机上座赍当道乡绅书请师过本寺授戒于四月八日本县中尊同各官及众乡绅请上堂师升座拈香毕乃云佛法周遍一切处一切处周遍佛法老僧到者里还有探竿影草者么若有请出来与老僧相见众不出乃云既无自拈自举去也复云佛佛授手祖祖相传西天七四东土三二自曹溪鉴传南岳让让传马祖一一传百丈海海传黄檗运运传临济玄玄传兴化奖乃至首山念念传汾阳昭昭传石霜圆圆传杨岐会会传白云端端传五祖演演传圆悟勤云礽继起奕叶相承及六十七世传到先师上密下云老和尚于人天众前传与山僧且道传底是甚么意旨岂不见释迦老子最初便云法本法无