科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
242-费隐禅师语录---第22页
覆三千大千世界。令诸有情。见者闻者念者思者。皆得无尽解脱法门于弹指顷。不断烦恼即证菩提。未离生死便登涅槃。顿同佛体不由蹊径。洞达根源岂历阶梯。与教外别传单提直指一队老古锥。把臂共行于荆棘林中。横拈竖放洒脱自在。作此一周佛事已竟。遂喝一喝云。却被山僧一喝。跳上三十三天去也。还信得及么。又喝一喝下座。
大士诞辰。磊斋姚居士。两函董居士到山。上堂云。看来观音大士多般捏怪。今朝是耳聋眼瞎之日。又能兴云布雨弥满世间。令一切人。撑眉的撑眉。努目的努目。腾空者腾空。躄地者躄。地长街短巷。花红柳绿。荒草堆头。绿水溪畔。皆是他出没之处。大似春眠不觉晓。处处闻啼鸟。夜来风雨声。花落知多少。山僧好与三十拄杖。不特赏罚分明。要见令不虚行。何故如此。丈夫自有冲天志。不向如来行处行。秪如二乡绅。探胜山中。又如何相待。可知礼也上大人。莫道抑圣扬凡。且喜独步上方。正当恁么时一句。又作么生。乘时拽杖看流水。便好和云画作图。下座。
上堂问。涅槃心易晓。差别智难明。如何是易晓底涅槃心。师云。日轮当空照。进云。相识满天下。知音能几人。师云。阇黎自道了也。进云。如何是难明差别智。师云。七差八错。进云。山花开似锦。涧水湛如蓝。师云。是个甚么聻。进云。不是弄潮客。焉知有浅深。师云。与汝三十棒。僧礼拜。师乃云。兴化千余里。如何到此间。一航不涉水。顷刻诣松关。时人多不会此意许。谁谙通方之士。一举便知。固执之人未免踌蹰。山僧不妨更添个注脚。遍虚空是条拄杖。尽太地只一毛端。横来竖去呵呵笑。喝月棒风匹等闲。忽有个汉发嗔出来。道天童老汉。何得为蛇添足。者里却正色对云。争怪得老僧。便下座。
上堂僧问。庵提遮云。明知生是不生。死是不死。因甚么却被生死之所流转。师云。巩县茶瓶接嘴时。进云。何故文殊道个其力未充。师云。云居罗汉披襟处。乃云。云澹澹树青青。牧童遥指处。春色满林新。无尽意菩萨。于百草头上化度有情。亡者同出没。生底共徘徊。一去无消息。再三唤不回。且道现在何处。无生国里。惺惺一任惺惺。瞌睡不妨瞌睡。劫火莫能侵。自受用三昧。正当此际。阿谁证明。山花野鸟多含笑。明月清风泼地来。喝一喝下座。
佛诞日。上堂僧问。三通鼓罢。四众临筵。学人上来。请师说法。师云。无耳人能闻。进云。恁么则棒头迸出狮子眼。香象奔腾失却威。师云。怪你不得。乃云。谁知四月八。当人降诞时。休云黄面老。成佛独是伊。所以不可高推圣境。甘处下分。个个具固有风光。人人有向上一路。只要透脱悟机。便能超方无碍。摄大千界于微尘。纵微尘为一大千。随流得妙。动合渊源。如一滴水含大海性。似一金毛见全狮子。奋迅时天上天下唯我独尊。哮吼也狐狼野于消声绝迹。有如是气概。具莫大威力。还信得及么。以手抚掌云。一曲两曲无人会。雨过夜塘春水深。下座。
请上堂僧问。达磨西来直指人心见性成佛。如何是直指。师云。鹧鸪啼处百花新。进云。如何是见性。师云。狼籍枝头多少春。遂以拂子左右击一击云。从上诸佛从此出。一切祖师从此出。天下老古锥从此出。今日斋主王氏亦从此出。故曰。一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。若识得此经。则寿算弥衍。福德难穷。自古至今。山高水重。仙母献桃无尽乐。还他受用主人公。复举当时六祖大师。闻金刚经应无所住而生其心忽然得悟。且道意旨如何。海阔从鱼跃。天高任鸟飞。此两转语。大似相体裁衣。量水打碓。领得十成分明不会。何故如此。岂不见道应无所住而生其心。乃呵呵。便下座。
上堂。僧问。昔日刘铁磨到沩山为复是不守本分。为复是鼻孔辽天。师云。不妨被汝道着。进云。沩山云。老牸牛汝来也。还是探竿影草还是深辨来机。师云。是他不谨慎。进云。铁磨云明日台山大会斋和尚。还去么。还是借路经过。还是妄通消息。师云。好与一顿。进云。沩山放身作卧。还是遭他毒手。还是放过一着。师云。一任放夜。进云。铁磨便行是见机而作。是各守封疆。师云。不妨掉臂。进云。今日忽有个过量人来。和尚又作么生相见。师便喝。进云。恁么则针线相投去也。师云。且喜没交涉。乃云。水流风动是西祖意。鹊噪鸦鸣为般若门。入得此门透得祖意。更说甚么生未生。又论何等寿不寿。直得毛吞巨海。芥纳须弥。念念不生。全体显现。故曰。万象之中独露身。惟人自肯乃方亲。昔年谬向途中觅。今日看来火里冰。庵主还曾恁么一回也未。若也恁么一回。则与从上佛祖眉毛厮结。亦与天下老古锥同鼻出气。其或未然。悟取父母未生前是则名为做生日。复云。险。卓拄杖下座。
上堂。僧问。青山绿水事如何。师云。风不来树不摇。进云。水中望见人又作么生。师云。田鸡不跳草不动。僧拟议。师云。活变也没有。乃云。父母生育我将何得报恩。回头脑后看。凡圣一毛吞。所以诸佛非我道谁是最道者。父母非我亲。谁是最亲者。向这里分晓得去则横身三界。独步十方。百亿部州打鼓。三十三天上堂。三十三天打鼓。百亿部州上堂说其自他不隔。父母只在眼前。更云。物我