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242-费隐禅师语录---第13页
至今事有千差若道是别从前及后理唯一致若向一致千差分晓得来便见一有多种二无两般而与十方檀那丛林僧众永远祥瑞正当恁么时应时及节一句作么生道一把柳丝收不得和烟搭在玉阑干便下座。
师到东明寺礼东明旵海舟慈宝峰瑄三位远祖塔安溪众居士请上堂遂升座云远祖东明刹今朝辄一登面目俨然在时人识未曾且道远祖面目即今在什么处遂以拄杖指云南山云北山雨自古至今常在此湛然不动于其间凛凛宗风播寰宇虽然如是不肖儿孙应吃三十拄杖不合向祖师头上撒沙便下座。
拈花舍请上堂云微笑拈花事分明在目前等闲能荐得任运复腾腾既任运又腾腾则无世缘依倚那讨佛法廉纤撒手悬崖随步乐横拈白棒打青天遂卓拄杖下座。
举前堂隐元首座秉拂上堂问玉趾麒麟朱点额金毛狮子剑张牙程途底事俱放过根源一句问归家师云问得最亲切进云堂堂独露乾坤塞刹刹明宗宇宙新师云又不相当乃云抢旗夺鼓折角冲锋须是宿将登坛才能捉败从上古锥世尊拈花迦叶微笑马祖一喝百丈耳聋黄檗三顿棒临济无多子皆遭按下等闲施一机透过千差寻常发一语胸襟流出皆因踏着佛祖上头关与教外别传单提直指深相符契故能掀天关翻地轴开发西来命脉展托衲僧巴鼻掌握从上纲宗维持丛林统纪诚为人天眼目照明于世凡我会中英灵衲子俊俏禅和多负冲天意气常佩肘后玄符正好吹拍相随同缘唱和直令教外别传临济正宗永远垂芳才是报佛报祖之恩亦为成己成人之德秪如今日人天交接一句作么生道狮子窟中狮子吼旃檀林里现旃檀下座。
礼大悲忏请上堂云闻性空时妙无比思修顿入三摩地无缘慈力赴群机如月影临千涧水譬喻圆光宝镜胡来胡现汉来汉现虽然如是各位先灵更须返观自己千手千眼全体大悲圆通自在横拈竖放无非是神通妙用逆来顺去不离大圆觉海且正当恁么时如何是观音之面目日炙风吹千手眼填沟塞壑大悲身下座。
上堂佛祖之道恢廓无方在天而天在人而人一任施大机发大用掀天关翻地轴从教佛祖禅道贱如破草鞋玄妙知解值甚乾矢橛擒纵出奇施夺可观要有者等风标才是宗门种草秪如会元归一意旨又作么生苕溪绿水年年绿郭外青山岁岁青卓拄杖下座。
上堂大道只在目前要且目前难睹欲知大道真体不离声色言语以拄杖拍香几云者个是声又呈拄杖云者个是色问来答去是言语作么生是大道复拍香几云若向者里见得则毛吞巨海芥纳须弥不是神通妙用亦非法尔如然其或不尔秪知事逐眼前过不觉老从头上来卓拄杖下座。
解夏上座凉风扑面炎热顿除法门大启出入无拘骑象底骑象乘狮底乘狮一任逍遥云水外岂学临济问大愚秪如达磨忽在面前又作么生以拂子击一击下座。
孝子吴繁昌追荐令尊殉难奉常公磊斋老居士请上堂问本来真父母历劫不曾离未生已前父母在什么处师云此问最亲切进云即今父母又在什么处师云瞠眼看进云觌面相逢为什么不识师云两个问如何是先雷后雨师云七纵八横如何是先雨后雷师云八横七纵如何是雷雨一齐师云与汝一顿如何是雷雨不一齐师云我亦不知进云恁么则狮子游行不求伴侣师云你又作么生僧一喝师云杜撰禅和乃云灵山受嘱作菩萨之宰官毗耶分焰为皇家之柱石出仕二十余年高迁三五六任执政公同日月操已洁若冰霜至于临大节而不可夺见国危便乃授命朝野仰宗颁白诵德履历布于青史千载不能磨灭如此造端真为希有然而灵山阐法无住为宗毗耶门开不二明旨且作么生是不二之旨以拂子打圆相云就在者里透脱则生与死不二来与去不二存与亡不二逆与顺不二古与今不二此不二之法离是非绝对待既绝对待又离是非又拂一拂云恁么则虽做官不曾做官虽殉难不曾殉难圆同太虚无欠无余光明赫奕照耀儿孙且正当恁么时向何处见其面目山苍苍兮水泱泱先生之风天地长遂卓拄杖下座。
上堂吴江敬萱包居士五旬初度请山僧上堂为他祝寿且道以何为寿若以虚空为寿则虚空有消殒之时若以大海为寿则大海有枯竭之日若以松柏为寿则松柏有憔悴之年若以龟鹤为寿则龟鹤有终尽时节此于世间最长最久既不可为寿则惟据当人本来寿量为居士提持遂以拄杖卓一卓云过去无始未来无终现在不灭三际既然平等则十方自合一体亘古今而不磨历万劫以常在回观虚空大海松柏龟鹤只是刹那刹那心心不住念念生灭不能久远尝住于世然而离生灭求不生灭了不可得舍不生灭觅其生灭亦不可得如是则寿如虚空也寿如大海也寿如松柏也寿如龟鹤也比龟鹤则寿灵比松柏则寿苍比大海则寿深比虚空则寿久既久且深又苍又灵则浩然于世永远常住逍遥自在正好担当如来第一大事祗如应时纳祐一句作么生道劫外灵芝多带秀长年在土不沾泥卓拄杖下座。
上堂问如何是宾中宾师云波波门外走如何是主中主师云千峰顶上立如何是宾中主师云布袋盛猪头如何是主中宾师云打开叉口卖 轹严居士问古云百尺竿头须进步百尺竿即不问如何是进步处师打云向者里转身进云此犹是百尺竿未是进步在师又打云不知进退汉居士便作跳势云山猫原是脚短底师云且谩捏怪居士遂作虎声而出师云转见卖丑乃云当阳指点秪要作家相见左右敲磕须是知音唱和若得知音唱和又有作家相见则开炉结制正是锦上铺花长期短限亦是空中画彩正脉于是流通道缘于是广播不惟门里有人亦赖人天共荷十方世界咸知佛祖法门高明如天