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241-象田即念禅师语录---第5页
州牛吃禾。上大人。益州马腹胀。丘乙己。天下觅医人。化三千。炙猪左膊上。七十士。众禅德如其忍俊不禁。齐出来道。长老恁么着语。大似将土泥里洗。则向诸人道。尔小生八九子佳作仁可知礼也。
晚参六七。工夫成底事。诸公不用重筹虑。千方百计总徒劳。但得心空方及第。山僧恁么告报。如王髻珠。双手分付。为什么无人承当得。莫是只为分明极。反令所得迟么。莫是小见狐疑。转急转迟么。莫是夙习浓厚。盖覆佛性么。莫是现业流识。违时失候么。莫是家贼难防。损失法财么。莫是一曝十寒。工夫间断么。须知总繇自己。不干他人事。你若只为分明。极反令所得迟。何不剔起眉毛。直下觑破去。你若小见狐疑。转急转迟。何不放之自然。体无去住去。你若夙习浓厚。盖覆佛性。何不高提慧剑。斩断情根去。你若现业流识。违时失候。何不把住要津。不通凡圣去。你若家贼难防。损失法财。何不捉贼见赃。搂番巢穴去。你若一曝十寒。工夫间断。何不单刀直入。良久云。后句还有续得者么。众下语不契。
晚参七七。懒调平亥。信口道。信手拈。乃卓拄杖云。鬼神莫测莫测莫测拄杖原来是楖栗。西来大意有甚奇特。大众还见达磨祖师么。良久云。但秪恁么几乎面壁。
师诞日小参。湛兮。寂兮。父母未生之先。寥兮。廓兮。有生之后。依然生死其犹旦暮。蓦竖拂云。这个本不变迁。既不变迁。则其寿量。南山曷得而喻焉。松柏曷得而喻焉。龟鹤又曷得而喻焉。直饶溟灵寿大椿年亦不可得而喻焉。则当知其尘点劫前本不曾灭。今日又何以生。本非众生。今日又何以成佛。本无元字脚。今日又何以说法。本非佛、非众生。今日又何以度生。然既如是。要且世尊何故离兜率、降王宫、八相成道说法度生也。只为应个时节。今日大众为山僧庆诞。复请小参也。不可不应个时节。且道如何是应时及节的句。以拂子拂一拂云。不萌枝上花开。无影树头凤舞。
心田赵居士设茶请示众。佛说。僧为净福田。福田端的在心田。心田居士信福田。为种福田到象田。教中较量福田功德。云。饭恶人百。不如饭一善人。饭善人千。不如饭一持五戒人。乃至饭三世诸佛。不如饭一无心道人。毕竟何等样的是无心道人。惟有真参实悟的。衲僧不求诸圣。不重己灵。净裸裸、赤洒洒。没可把。终日吃饭。不曾咬着一粒米。终日穿衣。不曾挂着一缕丝。方可为无心道人。今晚心田居士设茶供众。结般若缘。大众相聚。吃杯茶。且道还从口入么。如从口入。必然灌溉心田。既灌溉心田。平日所参知识。所有般若种子自当发生。为甚么道。善财参遍处。黑豆未生芽。蓦竖如意召云。大众。众举首。师云。黑豆芽生也。
设开口茶请示众。拈花微笑。不传之妙。少林面壁。重玄之则。是乃至道也。而世人希及之善。继其道者。非吾枯木堂中客而谁。兄弟家合生庆幸。当知不是一生两生三四五生而种般若根。定是灵山亲承授记来还。识不传之妙么。以如意左边击云。咦。还识重玄之则么。以如意右边击云。咦。向这里会得。一任开大口。吞却乾坤。吸干沧海。其或未然。吃茶也。须防咽。
解制小参。举世间觅一个无事无为人难得。不碌碌于名利。则碌碌于衣食。拈拄杖云。只有这个木上座。终日赤条条。不挂一丝。不占粒米。无声无臭。无事无为。衲僧家若能如是。则可与伊作同参。有自繇分。若不然者。明日出门不易洞山道。兄弟家东去西去。须向万里无寸草处去。象田则不然。兄弟家东去西去。一任向草披离处去。秪是不得触着死蛇头。若触着他则断子命根。亦不得背着他。背着他则不知伊落处。要且不触不背一句作么生道。放下拄杖云。了。
示众。至道无难。唯嫌拣择。若然则何必辨金沙分玉石。拈拄杖云。恁么拈来用得亲。卓一卓云。会么。又卓一卓云。不会么。但莫憎爱。洞然明白。虽然更须知有一人不在明白里。大众还识此人么。复卓一卓。掷拄杖。归室。
小参。今日不为别事。有则古公案。与众判断判断。良久。以拂子拂一拂云。判断了也。诸仁者还见据款结案处么。如未见。且看判第二则去。举世尊一日升座默然良久。羊打干处卧。文殊白椎云。谛观法王法。法王法如是。驴打湿处溺。这则公案自古至今俱判为作家相见。高提向上。若如斯见解。要见他师资唱和的落处。何异面南看北斗。今日山僧于无意中。蓦忽觑破黄面老子与文殊做处。大似把手上高山。未免傍观者哂。
甲戌冬。天华寺秉拂举拂云。拈起天华拂一枝。冲开石伞云千尺。遂竖拂云。会么。放下拂云。不会么。须知会与不会总不干他事。所以达磨西来。直指人心。不立文字。良久云。大众莫更要首座画蛇添足那。以拂左右击云。不徒打草。只要惊蛇。莫有丧身失命者么。回顾大众云。阿谁不挂眉间剑。莫待腥红溅梵天。僧问群阴剥尽时如何。师云。明日一阳生。进云。一阳生后如何。师云。万象增辉。进云。正恁么时是何时节。师云。非君境界。
晚参。道人贵办铁肝肠。逆顺情尘俱莫顾。吹毛利在及时磨。直下莫留凡圣路。丝毫念起丧天真。点着不来何劫悟。瞥尔情。忘万境。闻色色声声。是甚么不是心。不是佛。不是物