科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
237-解惑篇---第12页
与鸽等。时天地震动。大海波扬。天散香花。时鹰语王言。割肉辛苦。心不恼耶。王言。我心欢喜。鹰言。谁当信汝。王誓曰。我割肉施。以求成佛。心不嗔恼者。愿令我身即当半复。时身半复如本。天帝复▆赞叹礼足而去。)
慈力王
(过去世时。释迦如来曾为转轮圣王。发菩提心。为众生故求闻佛法。将有一梵志。言若王身上。剜作千疮。灌满膏油。然灯供养。我为解说佛法。王即命刽子持刀。剜满千疮。然灯供养。梵志即说半偈目。夫生趣死。寂灭为乐。王命诸天书偈传奄。闻者见者。悉发道心。云云。)
萨埵王子
(过去释迦如来。为王太子。名摩诃萨埵。游观山林。过竹林见一虎。新生七子。围绕饥饿。身体羸弱。命将欲绝太子心念。我今当舍此不净之身。以求无上菩提。成妙法身。即自放身。卧饿虎前。虎无力不能食。自以干竹刺颈出血从崖投下虎前。大地震动。天。雨杂花。妙香赞叹。虎即舐血食肉。唯余骨在耳。)
月光王
(亦名大光明住波罗柰国。心慈一切。不逆人意。常行布施。有一小国王。心生疾妒。令一婆罗门。从月光王乞头。王自思惟。我从无始来。未曾为法。空受生死。劳我精神。今以此身。欲求菩提。訾及众生。王即合掌。向十方诸佛菩萨作礼。白言。愿以威神助我。令得成办此事。王即自以发系树。婆罗门持刀寻断王头。持还本国。天地大动。日无精光。云云。尔时王者。即释迦如来也。今人病梁武奉佛失国。比上四王万万不及一也。)
缣纨
(上音兼。并丝绢也。下音完。又音玄素绮也。)
喆
(与哲同)。
桴
(音孚。击鼓杖也。)
[脈-月+角]
(音姑。乡饮之爵)。
耒
(力遂切。音磊去声。耕田曲木也。)
佚
(音逸。荡也。)
向
(音向。往时也。又不久也。)
樽俎
(上音尊。酒器。下音阻。祭器。)
四尘
(人身地．水．火．风而成也。)
五阴
(人身之色．受．想．行．识也。)
六舟
(施．戒．忍．进．定．慧之六波罗蜜。亦云六度。以此自度．度他也。)
三驾
(谓羊．鹿．牛三车。喻声闻乘．缘觉乘．佛乘也。)
分段解脱
(生死有二。一分段。二变易。分段者。谓三界内众生。随其作业。所感果报。身之形段。则有长短。命之分限。则有延促。是名分段也。变易者。谓声闻缘觉菩萨。虽离世间分段生死。而有方便等土变易。如初位为因。后位为果。又后位为因。后后位为果。以其因移果易。故名变易也。若照见五蕴中。人我空故。灭烦恼障。即得分段解脱。若照见五蕴自性空故。即得变易解脱。)
三点
( 。天竺伊字。即大涅槃．具法身．般若解脱。三德秘藏也。)
七觉
(亦名七觉支。亦名七菩提分。支即分也。一择法觉。二精进觉。三喜觉。四除觉。五舍觉。六定觉。七念觉。此七谓觉了所修之法。是真。是伪。各有支派分齐。不相杂乱也。)
四勤
(即四正勤。正则不邪。勤则不怠。一已生恶。令永断除。二未生恶。令不生。三已生善。令增长。四未生善。令得生。)
泫
(音铉。泫然流涕。)
玚
(音羊。玉名。)
五道
(天．人．阿修罗．鬼．畜．地狱。今以修罗摄天鬼畜。故云五。)
黄能
(下音耐。三足鳖。禹父鲧为黄能。)
訹
(音戌。訹诱也。)
庵摩
(俱云庵摩勒。亦云庵没罗。即系其子。食之除风冷。人时手执此果。昔佛说法。于此闰中。)
浐
(音铲水名。在京兆。)
頨
(音羽。头妍也。)
茶毗
(亦云阇维。此云焚烧。)
太宗自制疏
(文曰皇帝菩萨邢弟子某稽首和南十方请佛菩萨圣僧。天龙大众。若夫至理凝寂。道绝名言。大慈方便。临机摄诱。济苦海以智舟。朗重昏以慧日。开晓度脱。不可思议弟子夙罹愆亹。早婴偏罚。追惟抚育之恩。每念慈颜之远。泣血崩心。永无逮及。号天躄地。何所厝身。岁月不居。炎凉亟改。茶毒之痛。在乎粉骨。敬养已绝。方恨不追。冤酷之深。百身何赎。惟以丹诚。归依三宝。谨于弘福道场。奉施斋供。并施净财。以充檀舍。用斯功德。奉为先灵。愿心悟无为。神迁妙喜。策绀马以入香城。蹑金阶而升宝殿。游玩法乐。逍遥净土。永荫法云。尝餐甘露。疾证菩提。早登正觉。六道四生。并同斯愿。)
六斋日
(此以上半月．下半月。各三日言之。上半月初八．十四．十五。下半月二十三．二十九．三十。上半月名白月。故月渐白渐圆。下半月名黑月。故月渐缺渐黑。十六日是下半月一日。二十三日是下半月八日。二十九三十日是下半月十四十五日。而天上日月以半月十月为限。海潮亦以半月消盈也。此之六日。天帝典主四天王。各镇一方。常以月八日二十三日遣使者下按行人间考察善恶。十四二十九日遣太子下。十五日三十日四王自下。特日月五星