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233-虚舟省禅师语录---第5页
意祖曰即今是甚意可谓睹烟识火不须向外寻也即如诸人眼何以见耳何以闻口何以谈足何以奔上床时何以脱却鞋洗面时何以摸着鼻岂非一道灵光本自发现不假安排自然合拍但须大悟一番方受用得他着不可徒认见闲觉知为自己也我中峰祖因有肉团缘虑识神灵智要料拣分明的话试看烦恼时者欢喜何处去也欢喜时者烦恼何处去也拣择得如明镜杲日则不见喜而喜不见嗔而嗔不见圣而增不见凡而减不见悟而得不见迷而失与三世佛祖同鼻取气变粪尿坑为香水海易荆棘林为栴檀树只在弹指便已成就如儱侗昏迷胶盆漆桶未免业识茫茫随境漂沉大众珍重。
小参天上富贵人间慕人间富贵天上唾世乐纷纷未可贪大须着眼莫莽卤逐日茫茫声色牵轻盈柳叶随风舞我笑伎俩百千般半是腥膻蝇偏顾不知为人得几时饶他百年等朝露况且人事杳无凭得失祸福来旦暮每见骨肉欲生离一入黄泉谁依怙梢头却是一场空何不知几早省悟若是伶俐丈夫汉好样应须参佛祖余今宝藏为君开奏凯无烦传露布直截还乡一曲歌迦叶琴兮禾山鼓其中消息会听得五五分明二十五。
僧剃落小参在家容易出家难草鞋偏着破烂残口粮日日檀施得算到消磨未易餐看来不是铜头铁汉未许袈裟搭在肩今二学者从武林闻余名访慈过嵊来到此间欲山僧手里了断生死余观其年甚茂因为剃度虽然如是出家二字未易承当净名云发菩提心是名出家彼如哑羊驱鸟与夫名字比丘固不足论即能挑匙展钵修习梵戒亦未名为出家以其执律守缚非发菩提心也即能讲得十二部经大通文字亦未为出家以其多知多解非发菩提心也即能遍参诸方机锋流水善打口鼓亦未为出家以其习业现存终非究竟非发菩提心也会发菩提心者心即菩提迥绝诸有出四生家出三界家真出家儿也汝二人会予意否如未会不妨道破以助汝参究作么生是发菩提心聻暑极阶檐热风来殿角凉。
荐亡小参成住坏空难逃劫生缘母子终分别幸有佛性是真常一道灵光无间歇单门净意出东阳长斋道装绝尘业一旦临行撇幻躯令嗣晓然供荐设净意意根本清净妄想从来无处觅恰好大开绀目眼看破弥勒无法说。
小参山僧结制一月事事家常欠缺大众澹泊能安感得人心喜悦从此遐迩闻风设供殷勤未绝明知寺苦年荒不期团头共啜虽是龙天密护多谢檀施力竭且礼龙象参堂不异南询时节还请开示当阳我无金针秘诀只有白棒当头胜过快刀直截若向棒头吃着管取虚空迸裂现出无位真人妙用纵横自别分明迦叶衣披却看达摩履挈摇开海底铃声游戏空中鸟迹印定万象森罗穿作眉毛丝结今日来参大众根器原无优劣荐取觌面当机母负重重分泄以拄杖卓一卓。
为范太君净种对灵小参师以拂子指曰厮儿只眼不通风大梦纷纷谁得空归去能同月上女不妨纵步返鸿蒙太君生平冰操劲节贤于荻画丸熊今岁吼山相见已知道力颇充何期一旦缘谢卸却罗笼令郎碧轩居士风木怀悲请山僧说法荐度所贵太君只忆自家分上曾分得清净种子至今不落阴阳地上尘沙不能染其根风霜不能侵其色可谓一枝花发清香远不让金池上品莲复喝一喝。
中秋小参光阴真迅速仲秋值月半便是极现成第一则公案天上月正圆人间叫月半一个广寒宫分开作两段一段桂花影清香遍内院一段捣药声玉兔常为伴平等两分开东西各自管却怪恶修罗将光手掩乱不见月天子我将嫦娥唤唤来无别事算月圆月半今大众会么请从公剖断以拂击一下。
除夕小参今日廿九日古人称除夕老僧无别长亦不拘旧例不管烹牛众分不管留灯独守不管王老烧钱不管儿童爆竹只思一年尽于一日一日尽于一夕可不惧哉所以古德特于此夕说法似韩信领兵藉护身符卢医救病赖活命丹今夜老僧无说法只要诸人自警策起身曰会么。
何卓雪居士请小参秋光澹澹秋叶青青荷花香气尤更动人便是物物上彰头头上显何消再鼓两片皮堕入葛藤今居士为傍观者请通一线老僧便学忠国师说老婆禅去也释迦老子说法三百六十余会末后拈花以至五灯差别总收归心地法门以心外无法法外无心心若现在则六根门头眼不着色耳不着声一一不着似月行空似风过树所以心眼圆明便是脚跟稳当能行者必定能知即识见地能知者必定能行即见操履可见操履从真实见地来不得分作两橛今居士等还得行解相应么更有一句岩前石虎声声吼听得分明总不妨一喝。
顺治己亥正月十五日师受杭州府檀越韩应觉等退居西湖白莲洲留锡禅院。
元宵小参今夜元宵夜时人称月半独我出家人不在光阴算咬碎栗棘蓬跳出金刚圈二仪不得收五行那得管信是无事人阿谁受呼唤冷澹住西湖华灯无一碗幸各回光看其光本充满烁破大千界明明好把玩此夜团圞头所喜皆良伴我唱信口腔声声似中窾借问知音谁请各自判断。
檀越韩圣瑞为令嗣对灵小参曰浮世光阴日影长灵山端的是家乡抛离皮袋多清净更莫沉迷入梦场圣瑞居士与令嗣明幻皆夙世道侣故今生聚首不同人世父子所以临危时特说警切语令明幻挺脊而坐点头而去今请山僧对灵说第一义谛以顿离生死法遂竖拂曰即者拂子头上说不得生说不得死说不得迷说不得悟说不得圣说不得凡可谓坐断十方空诸所有者是诸祖安身之处亦即是明幻安身之处遂拂一拂曰明幻汝还承当得么若也承当得去从今步步家乡路放出优昙劫外香。
众居士请师三昧庵小参士问今日恳和尚慈悲与众弟子通个消息师打曰