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230-蔗庵范禅师语录---第36页
明无向背大家俱是舍那身受越州东关天华寺请上堂放旷于威音那畔重自己如泰山太杀尊贵淋漓于今世门头轻诸圣若鸿毛犹为狼藉据实而论无非村帘醉客规模未是衲僧全该妙挟故要担荷过量事须得过量人正偏兼到情谓俱忘说中无说路行中无行迹总千岐而得旨摄一切以归根一处明千处万处腾辉一机转千机万机相应如是则居五山宛在天华明月在天随波影现住天华不异五山白云出岫无意去来庶使祖父家声绵绵不坠浮幢刹海面面常新岂可愚顽似某者言行未出庸流名实不孚上下承耆旧檀越谬加推奖恐令明眼以作笑端既不容辞谢感与愧并敢向真实人说句真实话召专使曰还知真实话么欲衍嘉猷千载事同坚铁石万年心。
上堂夫为长老者应说些佛法谈些禅道与诸仁究竟大事因缘岂可长年碌碌终日皇皇非孤筇触热而往则扁舟载月而归不惟孤负诸仁亦乃埋没自己当此时也鸿雁来宾豺乃祭兽菊有黄花蛰虫咸俯世出世间法法成就山僧今夜少闲因有旧日风格特与诸仁说了良久击拂子曰斯言不渝。
上堂萧萧黄叶满庭飒飒秋风一阵触着毛骨俱寒说与诸人不信时常冷地思量实是心焦气闷此事久不提持今朝岂复悭吝良久蓦唤大众众回首师曰汝等若勿生疑决定自知少分。
结制小参五山无语向人倾听说先宗旧典型生死路遥无定止从今驴脚好消停所以过量汉胸中自有文武隆平之制江南塞北无非本地风光春热秋寒总是现成受用岂肯观强弱之形听三军之令向别人面上看气色冷暖其或意识奔驰情缘纷扰我知你到一口气不来时一毫不能假借不若如今七尺单头有个真实名号各自记取。
复举德山因雪峰问从上宗乘学人还有分也无山打一棒曰道甚么峰曰不会明日复上请益山曰我宗无语句实无一法与人峰于此有省丹霞淳和尚曰德山恁么道只知入草求人不觉通身泥水只具一只眼丹霞则不然我宗有语句金刀剪不开深深玄妙旨石女夜怀胎师曰仁恕首途威雄载道在德山无以过也手握王纲口含天宪惟丹霞所能当之然则二大老一个说有一个说无终被后人检点设有问五山从上宗乘学人还有分也无但道得意当年堪一笑安心此日在三椽。
结制上堂良久曰踏过万叠云山看遍五湖烟景旅亭草店独宿高眠闹市红尘酣歌醉舞心里不为是非惑乱境上不为逆顺迁移究竟论之正是在人家屋檐下墙壁边东钻西撞底功干堂奥中有天晓不露底风规未曾窥见既不辞风雨到五山来可谓入门矣升堂矣要见堂奥中事有何难哉卓拄杖曰九旬三个月放胆好安心。
上堂悟底人好恶长短一一分明迷底人高低上下头头不昧语不相违句无向背此二种人到面前如何分他是迷是悟分别得出许你参学眼正若分别不来山僧谩汝去也以如意击案一下曰樊哙闯鸿门。
上堂树密鸟声和夜清月色好达磨会不来面壁空懊恼诸人如会得随意村醪饮一杯若理会不来谪仙去后相知少喝一喝。
上堂一口气不来向甚么处去极是十分好语听者如风过耳只问你即今在甚么处或有承当底出来将错就错其奈五山未肯点头在何故千里未雄鸿鹄志一枝喜托是鹪鹩。
上堂举投子青禅师因僧问师唱谁家曲宗风嗣阿谁子曰威音前一箭射透两重山僧曰相传底事如何子曰全因淮地月得照郢阳春僧曰恁么则入水见长人也子曰只知荆玉异那辨楚王心僧礼拜子以拂击之师曰展托先猷恢彰旧业投子和尚当不后达摩开疆少室衍祚新丰绵绵若此但相传底事恐者僧卤莽承当似无转变山僧今夜分疏不来明日为众说破。
上堂风霜操其常柄毁誉任其众言笑古人之未能忘自己之无猒此山僧三十年前亲证法门今日举似大众拍案一下曰但自歇狂莫从他觅。
上堂释迦已过去也何必追思弥勒犹未来也不消预慕正当今日汝等有智者切勿生余疑且道不疑个甚么我是英雄大丈夫。
上堂终日穿衣不曾挂着寸丝是冻不杀底样子终日吃饭不曾嚼着粒米是饿不死底规模大丈夫不由也试问诸人如何是大丈夫事乐意风尘似故园江鸿不必传消息。
上堂举僧问云门学人正在迷途请师一接门曰道甚么师曰云门披篱撤棘示以坦途可谓为人彻困看来犹欠一着在者僧识路茫茫虽受恩恐未能存心于必报设问山僧学人正在迷途请师一接向他道不接为甚么不接我若接汝则东西南北去也者僧果是个知恩达本底自然平步康庄山僧恁么道也欠一着在有人简点得出许他参学眼正若简点不出朔风正寒不劳久立。
上堂山门头事我先分付了也僧堂里事汝已知有了也十二时中事若何如商量不下待山僧为汝指出横拄杖以手度曰恰好七尺。
上堂举曹山因僧问学人通身是病请师医山曰不医僧曰为甚么不医山曰教汝求生不得求死不得师曰曹山固有惊人之术且无绝病之丹若是山僧待他问学人通身是病请师医不妨道近前来与汝诊候看他动静便好与本分汤头敢保者僧出身白汗轻快生平虽然山僧恁么道也是对证施方应病与药要见极灵捷效者卓拄杖曰庶几其人欤。
上堂锦绣缠于胸中丝纶舒于掌上奉重一人高低应制权分多士上下和平宝镜堂前调无弦之瑟福城道上响白雪之歌到者里见得世尊拈起底分明无惑达摩直指底彻底不疑也只许汝一半若是那一半明日看。
上堂三世诸佛顺水行船历代祖师随风转舵天下老和尚沙里寻油水中取火五山门下描不成画不就勿妄宣传诸人必有摩天之气动地之雄出来试个手段良