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230-蔗庵范禅师语录---第16页
得推迁二鼠无因攒啮提持千圣千圣类他不齐出生诸佛诸佛混他不得水国烟村将空王如来鼻孔横穿花街柳巷把弥勒大士面门剺破挥慧日以当天响真风于遍界所以令一切众生断除障碍令一切众生坚固善根令一切众生裂破悭囊令一切众生勤种福田令一切众生舍边邪路令一切众生入正觉门同真俗彻始终穷源极流莫一与二浩然大均名曰拄杖更说甚么禾山鼓雪峰毬尘扰扰闹啾啾不若一齐放下休遂掷拄杖。
长至上堂迷悟不异动静一源进不上前退不落后坐万年床斟无为酒随心饮啄适意弦歌人人道曲肱高枕乐在其中岂知正是生死岸头事拈拂子画一画曰向者里推坍铁壁趯倒银山直升堂奥别展化机一阳飞葭管之灰四海济成平之运小人从兹革面君子得以畅怀或现尊特身慈御万方或现异类身悲援群有陇上寒梅皆含霁色溪边古木尽酿和光是则是若达磨门下儿孙决不肯随时消长与物转移何故自有家声高宇宙可同红紫问东君。
请上堂若论此事如千日并出硕大光明照曜无际上至诸佛圣人下至蜎蜚蠕动咸受照临有一种在千年暗室里坐守底人闻此胜妙境界自己不生信乐而反障碍他行可谓自无目而废天下之视有能入其门者出没卷舒逢缘不借与尊与卑入泥入水将西山白云填东岭之穴以女娲彩石补缺陷之天致使无底钵盂雍雍揖让穿心碗子个个称雄三世诸佛莫测其由十地高人罔知其绪且是甚么人合知端的喝一喝曰今日山西村檀越设斋。
樗里维新法侄领众请上堂云门家风从来孤峭室中间话底齐之严刑殿前欬唾底正其峻法是知家里人便可从中新其条令维持祖道为师为法报德报恩盖为初来后到未能立地构去且看放一线道竖拂子曰樗里相呼趁晓行纷纭踏落板桥霜方舟进棹烟水微茫到彼岸聚首商量总有千金难买好时光殷勤三请升堂击一下曰此法微妙不可量。
上堂一切诸法随缘幻生若恁么去理事互彰不恁么时体用俱泯如是激扬唱教门中可称极则若衲僧门下正好吃棒拈拄杖曰唤作拄杖至德无可名不唤作拄杖大义不可掩靠拄杖曰三以天下让民无得而称焉只如衲僧分上又作么生顶门具有金刚眼倒拽横拖总不妨。
悬屿禅师木主人祖堂请上堂击拂子曰千圣灵源列祖正脉尽从者里流出但为根苗有异脉络匪同低徊留恋风雨寥落山南水北论劫迁延终无到家自在分果是符信可征勘合不谬高骑玉马疾届长安含元殿里得拱密威严之旨月明帘外有转功就位之机信步行来全身排入踏一微尘拈一茎草皆是祖翁家里物事合君臣尊贵为一致聚祖孙兄弟为一团同一受用同一作息且道其中事作么生少室调分千古韵云门山锁万重青。
上堂不为善不避丑不求所无不失所得喝曰担板汉岂可同尘不为生死所染不为涅槃所净喝曰活落汉那堪共语争似云门者里美恶也如是得失也如是生死也如是涅槃也如是或有逸群禅客出来道和尚恁么举扬也是虾跳不出斗亦喝曰从来拏空塞空不碍将错就错。
萧山杨悾庵居士追严请上堂父母非我亲谁是最亲者诸佛非我道谁是至道者从者里得路知归无论平坦高低杂染清净苟能大步跨入沤生幻灭应现无拘天上人间随流得妙四生九有有色非色有想非想我皆令入无余涅槃有何山河国土草木瓦石而不证金刚三昧然后掉转头来晴时则晴雨时则雨为人亲者止于慈为人子者笃于孝闹市丛中垂手畅演仁风百草头上横身发明祖意或从源循流法胤与人伦合彩或摄末归本世脉同慧命无疆麟趾凤毛争奇繁祉宗枝昙萼簇锦联芳可谓灵山一会俨然未散但是云门手拙口钝欲描描不成欲说说不尽敢问大众且道悾庵居士之尊慈即今在甚么处乃卓拄杖曰天边白日来犹往门外青山古到今。
明因三辰请上堂日日钟鸣而起夜夜更尽而眠饥不论食寒不加衣是也一半非也一半所赖者露柱彻底婆心始终谨厚灯笼横开笑口全副热肠饼铺中商量浩浩人境俱亡茶堂里计较纷纷正偏兼到力大者戴负须弥非为重量宽者吸干沧溟不谓多功非我功名非我名成非我成德非我德此段实情本不当轻心吐露贵要与家里人作个证据腊月朔日寒风淅沥霜花浓似芦花白雁声嘹喨说尽真消息客至明因夏履桥信是法者甚难得乃击拂子曰于诸功德中此为最第一。
大庆珍庵主请上堂落尽树头黄叶不致唤雨招风绽开岭上寒梅乃见飞香耸价有鼻孔底略闻着一点气息不待远游刹海便能成就慧身分皮得髓咸归直指之门大器小根并入总持之苑更拟趼足千山求言以美轻身万里望道斯彰何异弃慈室飘零绝岛持至宝循乞穷途有过无过莫问别人或是不是惟询自己所谓真参上士只要识得自己变变化化而不自知也竺土大仙心便好捏成齑粉佛法无多子有甚么商量不下若必要分其内绍外绍决其孰胜孰负未免遭人简责道犹是三家村里说老婆禅底局量既到显圣门下不管你承当不承当得知不得知各与三十拄杖者里委悉得来庶可移风易俗卓拄杖曰天寒日短且与一状领过。
开山湛祖忌日请上堂竖拂子曰此一着子山海不足比其高深日月无能方其明耀类虚空而包含群有等霖雨而泽霈四时但为轻僄卤莽之夫纷驰物我根尘违背圆同大旨故我师翁乘愿出生慈力应化发达磨悱愤肃悟本旖旎塞千差岐路开一味要门火宅里救其焚烧识浪中拔其沉溺黄童皓叟咸承等视之恩家种异苗共仰平分之德有者道血盆其口剑树其牙儿孙满天下法幢遍域中有者道如日之恒如月之升如天之高如地之厚岂止疏曹源壅滞决洞水逆