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229-莲月禅师语录---第7页
时本自圆明既成之后光从何发师云顶门三千脑后八百问四众瞻仰大光明藏请师直下打开师拈拂子划一划云看取这一道进云人人从此开正眼去也师云且照顾汝一个问鹫苑拈华即不问庭前柏子意如何师云觌面相呈进云只这是别更有在师便喝僧亦喝师云我喝自有意你喝是甚么意进云龙吟雾起虎啸风生师云莫错注脚乃竖拄杖云法身无相现形来瞻仰渠侬脑后腮八万四千毛孔里光明无数一时开以拄杖击禅床云观音大士今在山僧拄杖头上放光动地说普门示现法是汝诸人还见也么复以拄杖打圆相云六根清净无遮隔一道常光昼夜明下座。
双桂破山老和尚忌日拈香毕喝一喝云当年恩怨两无端立定家门不改观一喝至今酬一喝对人拈出更心酸。
提督军门胡大护法山主张玉泉阖郡居士请开炉师拈疏云百千法门无量妙义尽在里许未举知归文不加点若犹拟议却请维那对众宣过。
指法座云这个狮子王座山僧在西川时几回踢倒今到荆南一旦扶起且道毕竟是何作用卓拄杖云还凭木上座拨转上头关遂升拈香云此瓣香寰中独贵海外同尊端为祝严。
今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁伏愿四海波平共乐无为化日六龙光盛同披何有仁风此瓣香应运而有怀德以兴奉为满朝文武诸道勋贵本郡在位尊官缙绅文学伏愿五百余年名世出千重间气哲才生此瓣香仙苑盘根祗林错节奉为请主提台胡护法山主张玉泉现前众居士伏愿灵山付嘱无忘末世金汤永固此瓣香毒蛇头上探取猛虎口中夺来无烟火气无刀斧痕此是第四回拈出供养双桂堂上破山先师用酬法乳之恩伏愿棒头痛彻儿孙骨桂子香清佛祖风乃敛衣趺坐维那白椎云法筵龙象众当观第一义师云一等铜头与铁额红炉锻炼分标格众中若有恁么人普请出来试火色有么有么一僧才出师便打一棒僧云大机全彰即不问独坐大雄峰时如何师云看取上头注脚问炉鞴大开锻凡成圣如何是凡师云我这里圣也着不得进云如何是圣师云何不领前话问人天聚会佛祖心印请师提唱师便喝僧拟进语师便打僧云除却棒喝又作么生师又打一棒云这个是棒不是棒僧喝师又打僧问向上宗乘如何拈提师喝云山僧一向恁么僧亦喝师云我也喝你也喝那个的是僧云有宾有主师云如何是宾如何是主僧又喝师亦喝乃云炉鞴初开日钳锤意气豪幸多顽钝铁总欲炼吹毛所以长期短限画地为牢问来答去正打旁敲如将军战三略六韬沙场决胜不让丝毫虽然如是善用心者不是徒劳火星迸出着眼须高乃拈拄杖作拨火势复掷下拄杖作怕势云燎却面门了也大众恁么时节难遮掩无位真人何处逃复举临济大师上堂云赤肉团上有一无位真人常在汝等面门出入未证据者看看拈云见烟是火见角是牛恁么看取更莫别求听取一颂柏子开炉任自由当阳拨火势难收忽然燎却面门也无位真人走出头喝一喝维那白槌云谛观法王法法王法如是下座。
明渊夏公济之王公洪畴符公阖城众居士请上堂今朝初一升座举扬第一义谛迥然超出思惟拟议岂可尚涉 纤又假语言文字于今事不获已引则古人因缘助发诸公高致齐峰和尚因庞居士相访士问曰此去峰顶有几里峰云什么处去来士云可畏峻硬不得问着峰云是几多士云一二三峰云四五六士云何不道七峰云才道七便有八士云得也得也峰云一任添取士咄之而去峰亦随后咄之拈云这则公案问来答去虽然灵机互换怎奈随邪逐恶脚跟犹未点地柏子则不然如问峰顶几里即将拄杖向伊面前一划当时截断路头免得腾蛇绕足递相钝置山僧恁么批判还有为他二古人出气者么良久众无出师咄云洎合停囚长智便下座。
冬至上堂僧问柏子林中狮子吼万山众兽尽奔趋今朝冬至方升座还有惊人句也无师云寻常不敢举似人进云毕竟作么生师云寒霜满面十分威进云裂破骨髓师云冻杀阇黎进云秋去冬来飞白雪万法还归一线中师云莫被一线缚僧喝师云一切坐断问杲日丽天如何是一阳来复师嘘一声进云恁么则万象森罗尽鼓舞去也师云莫便是你分上事么僧舞坐具师便打乃云日迁月运四时转逐风励霜严一阳来复天地从此位万物从此育生生不已中九九共六六乃拈拄杖作吹笛势云大众闻么韵出循环化母机非同邹律吹寒谷复举僧问古德一阳来复日长一线未审佛法长多少德云长一线又古德云一线长师云较长论短颠拈倒弄二古德只通得这一线佛法据柏子看来犹隔一线在大众且道如何是他隔处若委悉得对众拈出若也未能问取当年在先师处吃痛棒的法侄竹公颖木。
阿弥陀佛诞日金陵众居士至请上堂举六祖大师示众云汝等念佛求往西方我今移西方来东土汝等各愿见否众云若此土得见何须更往彼国祖云精进即是释迦平直即是弥陀喜舍名为势至慈悲即是观音只因贪瞋痴无明烦恼八万四千尘劳毒龙巨海遂有东西之隔师云大小祖师恁么说话虽是直捷提持要见西方犹隔十万八千不见道无边刹海自他不隔于毫端十世古今始终不离于当念与么看来一目平等何东何西何净何秽何彼何此何取何舍今日众居士设斋庆赞且道阿弥陀佛还来现身说法也无竖起拂子喝一喝云临济窟中狮子吼丰干骑虎出松门下座。
提督中军懋西郭护法生日请上堂僧问麟阁勋成瑶池果熟未审春秋几何师云甲乙丙丁进云只道得一半师云你试道看进云齐天花甲子一任数春秋师云还要老僧道过遂打一棒云戊己庚辛一居士问大护法悬弧之日特请和尚升座如何庆赞师云高逾山长逾水士云某甲不然师云你又