血三灾后无宵不哭守尸魂枯草边韩卢逐块破席下臭肉来蝇黄土未遮苍天空覆仁人触目自必伤心见义弗为何勇之有冀兴广大愿力共转慈悲法轮近之见远之闻收拾免遗千载恨有其家无其力提携悉作一丘藏得髓得皮想作生前身发折肉折骨莫分门外疏亲令饿鬼无处可鞭天人无方可礼始是诸仁者放下心手处。
石竺禅师源流颂序
昔世尊谓迦叶曰吾有正法眼藏涅槃妙心实相无相微妙法门付嘱于汝无令断绝嗣后西天诸祖东土诸大宗匠承虚接响尽以心传心以的破的施闪电之机鼓澄波之浪棒喝交驰语言纵夺至我天童密老和尚中兴临济正宗人皆向化有夏居士以递代正传诸祖符契之机缘扣问于天童童即垂答并颂梓行于世名曰源流海内衲子如获至宝而角立一方者喜夫蝉联貂续所谓西子之颦人皆效之养由基之神箭得有几人哉兹西岩竺法弟禅师头角峥嵘昂昂气宇久欲争横于当世遂凭赃捉贼据款结案有若玉转珠回弗类茅白苇黄今则案案昭然赃赃现在诸方有识者自是拍案称奇割城酬价庶见我金粟老人南来只箭亦不轻发也。
莲社序
性海澄清谁解舟撑般若心源平坦殊堪果种菩提佛法无多圣凡不二杰阁巍楼尽是风云景象青山碧嶂无非水月门闾昧者错认化城达者直登宝所况向上一路千圣不传全提一句千斤至重非大根器久长心者焉能造诣哉是以拔俗出尘了生脱死必藉扩充心志勤密工夫以云何为念云何为修所念何物所修何事时时策励步步提撕初如是后如是壮如是老如是至于生亦如是灭亦如是则浊水自清乱心自佛矣倘工夫未办切不可驾空妄语虚度光阴自弃尘劳中圣人辜负三界外长者任道是追风骏骥抑可以鞭影加挥。
题香潭咏志
香潭叔子唐居士参学三十余年于儒道释深有所得余久闻其名而未探其实乙巳春从座山回寓于报恩寺而寺与香潭邻士亦慕余过谈至夕如水投针到月亮东方犹依依不能去别后复以诗偈寄访相见频以祖道商量聆其言润如金玉观其行洁若冰霜至于放情酒国寄志词坛醉而非醉诗而非诗非诗之诗调高唐宋非醉之醉品迈陶刘世人咸谓苏子瞻黄山谷诸儒文学渊深禅机卓俊嗣是天下后世徒取其华而未得其实无可比拟者矣如香潭子之实证实践亦何逊乎哉因为之序。
更生居士诗集序
历周以来传诗三百皆维风砥世托物刺时之咏沿至于今二千余载其间开大手眼设大模范者指不胜屈岂方外人所能窥觑然吾莆古称兰泗会源壶华钟秀之地不惟斯文多萃即具仙风佛骨者亦代不乏人如先竹岩希斋诸祖名传海内岂独诗章而已乃衣钵相传灯灯续焰现在更生居士矣居士少与余游余见其赤心耿耿又有林泉气象深默异之今遭时不偶似鸿鹄栖于鸡林局蹐不能展其翅而居士不以为介一丘一壑怡然自乐窃叹士生斯世有欲林泉觞咏之乐诚不易得而或有其情难其地有其胜而难其才者居士得林泉之胜又得诸高士日与之游奚异晋代风流江南才子随觞随咏搅水成纹倾囊缀锦借花詈月就竹鞭风恍若大海波澜望无涯际矣若以落冷叶于吴江敲僧门于月下摘句寻章非同日语也居士持以示余仍命予序余何敢序而亦何敢辞也。
募诵华严经序
窃以华严秘典者乃如来最初成道之标帜也一性圆明万法皆备竖穷三际横遍十方诸佛菩萨魔梵天龙山河草木有情无情同一心证同一口宣广大摄圆顿之机周遮含行愿之海信解行证而门开次第同异成坏而相显差殊光明种种遍照三千体用如如不离当念昔匪龙树深游海藏记忆而归则实又无从阐演也况乎生逢末世身处边邦弗自澡心谋道积善贻庆譬向宝山空走一遭耳敢冀仁人君子同游华藏之玄门共获骊珠于赤水太平复见乐莫大焉。
慧源庵序
庵之距仙邑者二十余里山明水秀人杰地灵东近回龙之寺钟鼓相闻西跨石马之桥风尘远隔古有缁流构舍其中久经倾圮不知何名生忍师遍择名胜盖茆为隐老计乡邻檀信素重其人乃捐地布金以成其愿余特过访忍师请为庵名余不可辞见山涧泠泠净如明镜澄益清而用不竭恍若人之慧性本来明净而无明净之相间有不悟者终身晦昧焉古云千日学慧不如一日学道岂道与慧有泾渭分乎然道不得慧则不能博古今精妙理而知见干枯也慧不复道则不能空诸相明正眼而修证偏颇也亦犹水不穷其源则本不清源不就于水则波不衍推而广之道即慧也水即源也非一非二如空合空是以名其庵曰慧源云。
歌
十二时歌
鸡鸣丑碓嘴生花佛面丑拨天门户未尝开翠竹苍松先拱手
平旦寅白发髼松对翠岑数声啼鸟林前过等闲唤出庵中人
日出卯麻线补衣分外巧从来与世别奢华御得风霜自恰好
食时辰拈匙把箸露天真从兹一饱便休去大家谩作碗鸣声
禺中已一把钁头万事备溪边林下任翻锄种了胡麻又种芋
日中午七佛仪式流今古更无别法可商量只管钵盂湿两度
日昳未运水搬柴明指示几多蹉过好时光逢人又问西来意
晡时申楖栗横担不顾人笑看东村王大老骑牛觅牛遍水滨
日入酉凡圣交参两只手荡尽家资彻骨穷门前何