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228-莲峰禅师语录---第22页
担囊负笈为觅知音拨草瞻风秪图见性即今诸人性在什么处若知落处一切淆讹尽皆瓦解冰消因甚有明与不明只为未曾下死工夫大彻一番所以触途成滞山僧今夜特向席上争光去古德云识得凳子周匝有余又云识得凳子天地悬殊又云识得凳子四棱踏地这三句里有一句敲金珠玉有一句斩钉截铁有一句和泥合水若辨别得却来方丈里通个消息赏汝一个胡饼若一向粟麦不分吃水也须防噎。
小参沉沉螭殿控渔樵一径纡回接石桥烟火丛中面得壁炎炎六月雪花飘秪如六月因甚有雪花飘若是个中人冷眼觑破闹市深山总一道场择火烧香无非佛事可以诸缘顿息可以众善奉行所谓说得一丈不如行得一尺说得一尺不如行得一寸卓拄杖云且道这一寸还有人行得么若行不得总是立地死汉众久立师云汝等总行不得且看山僧起模画样去遂归方丈。
荐许氏小参云树凋叶落露秋风镜里浮华彻底空无位真人何处去世间有水不朝东所谓处生死流骊珠独耀于沧海踞涅槃岸桂轮孤朗于碧天许氏孺人倘会得置身于闺阁之中觅其生相了不可得视天地若蘧篨种冰霜为茶饭至四相归空百年悟梦觅其死相了不可得净居乐土随念即家既无生相又无死相则生死自度了也山僧拄杖子未离莲山早已证明了也及乎泛孤舟临堂奥指点个什么若未证谓证未悟谓悟本是善因反招恶果拄杖子功不浪施特指个实证实悟处去画圆相云掌内明珠轻托出管教步步蹑莲花。
南林请小参云诸佛未出世各各眼横鼻直及至出世后便即脚跟不点地有名不宣有相不礼惟有南林诸禅人脚跟从来俱点地闻名便宣见相便礼数声清磬动林泉一派梵音通天地不但福慧双修且亦利人利世有个汉出来道这无意智汉到处不与人解粘去缚抽钉拔楔秪管顺水放舟乘风举棹山僧闻之点一杯茶赏他何故竹密不妨流水过山高岂碍白云飞复举僧问云门如何是诸佛出身处门云东山水上行云门老汉果然脚跟不点地圆悟云天宁则不然若有问如何是诸佛出身处向他道薰风自南来殿阁生微凉圆悟伸出一只手脱却天下人汗臭袄则不无争奈熨斗煎茶不同铫若问山僧如何是诸佛出身处向他道孟春犹寒不烦久立。
荐无波禅德请小参云顶天立地迥无依觅道觅禅没了期弄到眼光扑落地依然不见两茎眉卓拄杖云拄杖顶 通一线石人无口笑嘻嘻到这里释迦老子也须百离碎达磨大师倒退三千里外推倒葛藤椿平沉涅槃岸说甚么无云生岭上有月落波心伶俐汉闻着向背地里咬断拇指云老老大大青天白日说鬼话山僧也怪伊不得何故若非其父不生其子。
郑大经等请荐双亲小参云生不出死不入铁脚鹭鹚水上立生如寄死如归桂轮无处不沉挥敬宇郑翁若达此意则似腰缠十万贯骑鹤上杨州傍花随柳游水玩山无不自得倘若情生智隔想变体殊寒暑迭迁死生交谢门外已无回日信路头空有望乡碑山僧承孝子之请特为指归拨通线路画⊕相云直得敬翁不涉路程归宁稳坐令合门心安意泰辍丧考妣之哀夫唱妇随同取涅槃之概彼此之心已泯去来之相皆空且燕息高堂一句作么生道良久云当阳伸出僧繇手一对鸳鸯画不成。
荐僧洞如请小参云既着方袍须兴大志将生死大事当为己任古之悟证者如稻麻竹苇今之涂说者如稻麻竹苇岂不见大慧杲初参方云古佛放光留不住铁牛无脚也须行虽然未踏曹溪路且喜今朝离火坑汝诸人还出火坑也未如未必须整顿手脚一番又不见剑门分不舍寸阴遍叩尊宿未甚发明后于街上闻喝道云侍郎来侍郎来遂大悟云几年底事挂胸怀问尽诸方眼不开骨髓皮肤熬粉碎一声江上侍即来到此方谓悬崖撒手自肯承当而今世谛语言绵绵不缀因甚闻而不悟盖由不将大事为事甘自陆沉秪如骨髓皮肤已熬粉碎何处更有剑门无剑门则无洞如无洞如则无升沉生死更超拔个什么敲拂子云洞如洞如切莫忘却。
明悌荐母请小参云倒插荆钗八八秋树桑墙下乐清修一朝截断红尘累哭尽苍天不可留西阳坠东水流金沙布地任遨游复举世尊云诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐世尊四十九年说黄道黑至末稍头秪得依实供通亡灵黄氏若知乐处则无常生死法与汝不相干所谓百骸溃散心月孤圆无生无灭极乐现前击拂子一下。
得和明贤请小参云出匣龙泉光烁烁是魔是佛俱铲却本来面目露堂堂少室单传此一着即此一着或男或女或僧或俗具十分信根立地承当去匪惟入林不动草入水不动波浪平龙睡稳云静鹤飞高直得登涅槃之岸渡生死之河阿呵呵会也么龙华佛法本无多复举灌溪问末山尼云如何是末山尼云不露顶溪云如何是末山主尼云非男女相溪喝云何不变化去尼云不是神不是鬼变化个什么溪遂服膺师云末山大似韩信登坛灌溪何异子卿牧雪检点将来总为欺敌者亡当时若是山僧见他道不是神不是鬼变化个什么便云正好一棒打杀任他机如掣电眼似铜铃也须纳款归降今夜这里有为末山尼出气者么众默然师云地旷人稀相逢者少遂转身。
小参问世尊说法天雨四花和尚说法有何祥瑞师云人人鼻孔大头垂进云有问有答俱落魔境无问无答如何委悉师便打进云恁么则把手出长安师又打云这是什么所在进云青霄无异路师云退后退后乃云昨夜有个玉麒麟走入水牯牛队里东撞西撞没有出路被个蟭螟虫一口吞却直至如今寻不得顾视左右云汝诸人还寻得么如寻不得总与一棒打杀遂连棒打散。
孝子林人中请对灵小参云大野秋风起吹人及第归谁云难再见举首月扬辉