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226-荆南内护国寺启真诚禅师语录---第5页
吹倒梧桐树。自有傍人笑短长。你看他作家等闲拈出。便搔着人痒处。山僧亦有一偈。虽不敢并驾乃可谓东施之效颦。指天指地独称尊。不动干戈也太平。任是云门手段辣。知他雪屈是酬恩。众中还有知恩报恩者么。点石化为金玉易。劝人除却是非难。传锡圆戒下座。
檀越供衣上堂。师云头陀那得有金襕。白赚人家倒刹竿。何似虎溪无量相。等闲拈出大家看。乃拈衣召众云。高着眼。即披乃据座云。狮子窟中无非狮子。栴檀林内纯是栴檀。所以大人具大见。大智得大用。不见道踞地蟠空势未休。爪牙安肯混常流。天教生在千峰上。不得云擎也出头。下座。
东城沙草二市南关外各寺庵庙众师友设斋请上堂。祇园和尚白槌竟。师云当炉不避火。方是好手。灶里解添柴。始称作家。乃曰常啼菩萨卖却心肝。因般若以东。请善财劬劳烟水为知识而南询。虽皆重法轻生。其奈忘家失业。殊不知光吞万象。人人有衣里明珠。贵逾娑婆。个个韫怀中至宝。千灵一致。何用穿过。万古常如。匪从人得。所以达磨不来东土。曹溪白浪滔天。二祖不往流沙。少室清风匝地。秪如恁么会。毕竟列焰分灯。是谁联芳续焰。昔有婆子请赵州转藏经。州乃绕禅床一匝云。报与婆转藏经已竟。婆云比来请转全藏。胡为转半藏耶。径山乃云。从饶绕须弥山百千万匝。于婆子分上亦只得半藏。师云老老大大。只解顺朱描墨。孟八郎汉便恁么道。谓不下禅床始恰婆子意。保管赞叹有分。若恁地见解。饶你将五千四十八卷烧作纸灰。飏向东洋大海。我也只你向鬼窟里作活计。要见婆子则易。要见赵州则难。以手拍一拍云。不入惊人浪。难逢称意鱼。下座。
城西戴申文学护法设斋请上堂。祗园和尚白槌竟师云寸长尺短三平二满。觌面相呈语言道断。问答不录。乃曰鸢飞戾天。鱼跃于渊。大道真体。不离目前。逝者如斯。不舍昼夜。至理湛然。原无虚借。月浮水面古镜舒光。雨滴檐前。梵音说法。是以青青翠竹。总是真如。郁郁黄花无非般若。一棹舞长江。为寻格外知己。半纶抛巨壑。要觅透网金鳞。金鳞未必全无知音。幸然巧遇正与么时。主宾道合水乳和同。鹤曳芦汀。莺吟柳陌。毕竟如何庆贺。知音不用徽弦奏。流水高山竟自明。举大通智胜佛。十劫坐道场。佛法不现前。不得成佛道。瓮里何曾走却鳖。灵山会上广额屠儿。放下屠刀。立地成佛。不是性燥汉。大集会上有魔王语佛云。瞿昙我待一切众生成佛。尽众生界无有众生语言名字。我乃发菩提心。捏目生花。作么三个汉亦未足观光。汝等诸人莫有过渠一头地者么。出来试说行履处看。良久云。若无。山僧不免放洞山麻三斤去也。七宝画牛头。黄金为点额。春晴三四月。农人皆取则萱龄算期颐兰桂征梦协试看熊罴兆麻宣紫泥册。何故聻一举鸿鹄千里飞。钻云鹞子与天齐。凤凰不是凡间乌。为瑞为祥自有时。下座。
城西诸山众耆宿师友设斋请上堂。祗园和尚白椎竟。师云踞师子之座。登曲录之床。挝涂毒之鼓。张漫天之网。一任起剪颇牧。也须拱手归降。有当锋者出来。问答不录。乃曰举手攀南斗。回身倚北辰。剑挂眉间。符悬肘后。一言之下荡扫搀抢。一句之中奠安家国。直饶恁么。犹是时流举措。若蹋着向上阶梯。说甚猛虎项下悬铃。饥鹰爪边夺肉。任使两曜东行。星辰易位。乾坤翻覆。佛祖潜踪。不妨于坐卧经行。神通游戏。如是则何用高眠太岳。泛宅五湖。方将混劳侣以为俦。举诸魔而共作。于是东西南北四维上下。出没勇施天人男女。若僧若俗声闻缘觉菩萨诸佛。变迦文为无量。化娑婆为极乐。一为无量。无量为一。大中现小。小中现大。于一毛端现宝王刹。坐微尘里转大法轮。皆不出时节因缘。所谓阵云横海上。拔剑搅龙门。举临济同普化。一日到施主家斋次。济云毛吞巨海。芥衲百川。为是神通妙用。为是法尔如然。化便蹋倒饭床。济云得即得。太粗生。次日二人又到一施主家斋。济云今日供养何似昨日。化亦蹋倒饭床。济云得即得。太粗生。化喝云瞎汉。佛法说甚么粗细。济不觉吐舌。二大老显大机大用。发明黄檗心髓即不无。要且脚跟未点地在。今日乃城西诸方尊宿师友捐衣钵之资。来我护国办斋供众。我这里也不摇唇鼓舌。大众也不兴波作浪。何故聻。既逢家里人要说家里话。所以道面上无嗔供养具。口里无嗔吐妙香。心里无嗔是真宝。无垢无染是真常。如何是诸禅翁大家出手的作用。大道原来无拘束。信手拈来事事全。一把柳丝收不住。和烟搭在玉栏杆。下座。
城西袁贺纪众檀越设斋请上堂。祗园和尚白椎竟。师曰水不洗水。金不博金。青天白日亘古亘今。山僧到此插手不入。汝等诸人还识自己是仰山么。曹溪波浪如相似。无限平人被陆沉。僧问云如何是护国家风。师云主宾融会理事双彰。进云如何是护国人。师云抬头看。进云人风两意蒙师指西来大意又如何。师卓杖云会么。僧问古人云供养百千诸佛。不如供养一无心道人。无心道人有何德。百千诸佛有何过。师云财法二施。凡圣一如。乃曰薰风蔼蔼。炎日熙熙。荷开水面槐影筛日。处处呢喃紫燕声声。睨睆黄鹂。赵州柏树子。洞山麻三斤。如斯见得全理全事。正眼觑来。无非道场。所以光严童子出毗耶大城。维摩诘方入