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219-翼庵禅师语录---第12页
从兹及尽未来际。炳炳琅琅不可诬。紫芝朱草结灵气。以之为己则心安。以之为人则用备。以之昭垂则无穷。以之立向则永利。随拈拂子画○相复书封字曰。以此正眼密弘之垂休光照千百祀。
文节法师三周忌。设供上堂。竖起拂子曰。知向里许承当。不见有承当者。莫坐住一色么不是荡尽来时风高月冷他亦不居底争得透过十方以空劫转自己受想悉寂灭。以自己转空劫。心量亦无。有到者里便能撒手毗卢顶上。转身威音那边。不住无相刹刹分身。不住有相尘尘绝迹。秪者是净光无碍之真。过外是无纵横展拓之本事。无二无分苏噜 唎。无断无别 唎苏噜。过去诸佛现在诸佛未来诸佛。无不从之流出一切智智清净。今日即将此个法门庄严文师报土。究竟空无所得。惟愿一肩领荷。既是空无所得。且道又领荷个甚么。随以拂子向上点曰。顶门一道光明透。始信山僧见不差。
赤肩沈邑宰请为尊翁袭予奉政大夫对灵小参。揽衣就座随旋视左右一匝曰。今此诸大众如本未曾有。还知古往过去劫中。正法明如来所说神咒。名曰总持一字真言。明明密密。密密明明。卷舒无际隐显同源么。真如于彼如来会中亲闻是咒。秘之金柜曾未显示。今日特为袭翁大夫分明朗诵一遍。随以拂向空划曰还闻么。切恐袭翁视之不静。其听未远。不妨更举一遍。复以拂子向空划曰。还闻么。若也闻得。便是径直往西方底随身公验。是以我此法门若非证入难晓宗猷。赤肩邑宰以尊翁所得所证将欲饶益无尽。特请真如重为阐扬。前来既以再三而今不可更有所说勉意勿获而已。秪得奉为解释务使尽大地一切众生。知得个道总持一字真言。彼彼不杂。重重无碍。如宝丝网交光相罗。能以一字摄百千万亿。以百千万亿该通一字。若论总。纲举目张原不动。若论持。此事何曾待所思。若论一。横亘十方无等匹。若论字。河洛交呈不相似。若论真。圣圣相传古到今。若论言。声轮无碍透三千。若论明。无不从之禀曜灵。若论密。佛眼从教觑不及。若论卷。国土山河随我转。若论舒。时中体用自如如。若论无。虚空背看未生图。若论际。是中境界难思议。若论隐。六门廓达常虚静。若论显。丽天日映琉璃眼。若论同。如布阳春大地中。若论源。愿普悲长塞大千。所以道是他能与一切法安名。一切法与他安名不得。其受持之者。持到无所得时。并这无所得亦不可得。忽然信口念着。则无始尘垢一时销落。金刚体上发大智光。方知苏噜 唎 唎苏噜。尽从当人大悲心中流出。说到这里。众中有个晓事禅客。出来扼腕向前曰。从上诸说本。但以假言说。是际无所有。不得名字相。和尚与么刻划得不乖于佛意乎。山僧随以拂子劈口撼曰。这话堕阿师便下座。
报荐请小参。以拂子击案一下曰。如是我闻。十方国土。廓周沙界。此三句中。一句如天普盖。一句如地普擎。一句如日普照。第一句中涌出八千宝树。琼枝玉叶芳馥分布。一一树下设黄金座。众宝为足▆饰无量。高四丈九尺。大众你道坐此座当说什么法。他道向下文长。且看第二句作么生。第二句便是经题上底▆字。以字不成八字不就。不可教我更下注脚也。与么则秪有第三句在。若说第三句。沈母陈夫人有灵。便应作礼而去。虽然三段不同。且毕竟如何是收归上科一句。随掷下拂子曰。厘奴光放三千丈。白牯欣欣笑不休。
启建法华长期葵石居士设斋上堂。拈拄杖卓一卓曰。如上之所说。巍巍乎眼见。荡荡乎耳闻。以知过去法知现在。亦然不分别未来。无有三种相。何有于所知。以无所知故。赴群机而不竭。烛万象以无私。复卓一卓曰。六万余言七轴章。尽情卷叠在当场。其有不蒙斯利者。真如誓不成正觉。复连卓两卓曰。佛佛相宣称善吉。敷陈妙旨绝囊藏。
小参。然于一一法依根叶分布。拈起拄杖曰。者个是根。何处得一一法。随卓两卓曰。者个是一一法。那里得根来。乃放下问僧曰。会么。曰不会。师曰不会最亲切。复示颂曰。亲言消一句。妙语不须多。赵州东壁上。历落挂葫芦。
小参。雨歇农方作。天空蝉尽鸣。始见望朝又已念日真如堂中坐卧固亦不恶。或若当此一问将如之何。直下信得临济德山。不足标榜。弗作奇特商量。一任寒暑里经冬过夏。
祈晴小参。大用现前不存规则。拄杖子智通无碍。东海鲤鱼打一棒。鸳鸯湖里浪滔天。正恁么时。长耳古佛。遥从金地放一道宝光。照耀诸人顶门。复于光中唱言。是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。大众因甚说到者里。不见道。一二三四五大地无寸土。复其见天心。日轮正当午。
上堂。拈起拄杖曰。千仞壁立所在。而者上座一踏到顶。不见高峻难上者。卓一卓曰。盖为他迥绝扳揽。了无依倚。又卓一卓曰。都道便恁住了。却也进进无已。涅槃门解脱门般若门八万四千深法门。处处排身直入。头头领揽其全。而于我此法门。望之尚远。其如智勇不磨。视超前烈。真如与汝放通线道。复卓一卓曰。一击响玲珑。轰喧宇宙通。知音才侧耳。项羽过江东。
小参。今朝日丽风和。蔼然佳气。山僧与拄杖子结伴。游于无量甚深行处。明明无际。了了无边。瞥尔打个眼花。见长水坡前彩云堆上。涌出七宝莲花。白银为