着高千着。那里是倍增高超处?古德云:‘十五日已前水涨船高,十五日已后泥多佛大,正当十五日,面前迥壁立,更拟问如何,回头日又出。’日出后又作么生?一阳丁来复,梅开雪岭生香;七日见天心,谷暖桂兰灿秀。到这里,泥牛含笑,石女讴歌。虽是恁么人,始应恁么候。候即不问,谁是其人?萧君侯既彰前辄,黎善士今步后程。虽然圣凡杳隔,却也借庇威灵。且神威作么烜赫聻?”良久云:“宝幢飙颰光昭汉,韶铎铿鍧应紫宸。”
上堂举古德云:“二月阳春仲,山花任自开。丈中风扫地,天上月临台。露柱黄昏笑,灯笼晓夜哀。若问他家信,庚方向月歪。”师云:“治平则不然。二月旬初朔,心花叩我开。兰芳香已播,桂秀喜新培。追先迎五福,裕后植三台。若问他家姓,繁英郁郁来。恁么告报,与古人是同是别?若谓同,一溪杨柳一溪风;若谓别,千江有水千江月;也不别,也不同,泥钟石磬齐敲拍,青牛白马会心宗。”复卓拄杖:“瓶泻酬庭柏,云兴指涧松。”
说戒上堂:“雪山六载蒲萄露,少室九年壳漏攒。付与儿孙勤守护,一圆一切普周圆。摄善法戒,诸恶莫作;摄律仪戒,众善奉行;饶益有情戒,普度一切众生。诸恶莫作,由之瑟奚为于丘之门。众善奉行,升堂也未入于室也。普度一切众生,谩说翻觔斗,徒劳扑镜痕。虽然暂借东皇令,唤转春风暖上林。桃李芬芳争艳,丽象龙蹴踏长威狞。即今一会,优波离?肉身祖?高沙弥?斑斑济济。佛陀耶?达磨耶?僧伽耶?楚楚彬彬。且道斩新越例一句又作么生?”良久云:“条分缕析匪惊众,攫雾拏云可萃伦。”
举鉴堂上座秉拂兼嘱庆堂上座上堂:“三十余年泛钓舟,金鳞透网逐时收。而今破浪吞钩也,正令堂堂露尾头。尾即不问,如何是头?鉴上座务须钳锤毒辣,庆上座必欲手眼全周。全周一曲分明在,四海烟波任遨游。”
白应聘居士装地藏像成请上堂问:“今朝下元十五,堂中集众打鼓。迎请升座说法,石人跳出作舞。因甚石人作舞聻?”师云:“拄杖口似悬河,道个苏噜苏噜。”进云:“即今应聘檀越崇建绀殿、装塑金容,未审有何利益?”师云:“拾金原是窖金人。”进云:“圆满一句作么生?”师云:“如是作,如是受。”师乃竖拄杖云:“只者个,量难穷。小阳节届,大德攸宗。三元朗朗,九五重重。匪特解厄庆诞,实乃利济功隆。坤道允宜厚载,[乳-孚+牛]惠自尔舍弘。唯有衲僧意气别,一条拄杖活如龙。随操纵,任迎逢,凡圣从教立下风。脱却帽,卸却笼,随缘放旷任西东。不立有,不立空,熨斗煎茶铫不同。”举梁武帝问达磨初祖曰:“朕绍位已来,书经造像、建寺度僧,不可胜纪。且道有何功德?”祖曰:“实无功德。”帝曰:“以何无功德?”祖曰:“此是人天小果,有漏之因。如影随形,虽有非实。”帝曰:“如何是真功德?”祖曰:“净智妙圆,体自空寂。”师云:“如是功德,不以世求。检点将来,武帝恰似斗宝赛富,尽情搬出家珍。初祖却乃漆圆方竹杖,蒙却紫茸毡,致令佛心天子分疏不下。今日设有问应聘居士圆满功德毕竟有何所示?但向道如是作,如是受,如是庄严,如是成就。协应人天,洪荒宇宙。笊篱有漏,木杓无漏。如是如是,括囊无咎。”以拄杖画[○@│]相云:“宝轮金锡互旋元,山海绵绵恒庇佑。”
弟子性灿徒空(五 六)捐衣赀刊刻
老和尚语录第一卷
竺峰敏禅师语录卷之一终
嘉兴大藏经 竺峰敏禅师语录
竺峰敏禅师语录卷之二
嗣法门人性(钜 湛)等编
住四川忠州敕建振宗禅寺
康熙丁卯佛成道日,阖郡文武、官绅、四众等请师复住治平禅寺,结制上堂拈疏云:“应现妙圆身,锦绣任铺陈。珠玑错落处,维那诵分明。”宣毕,师顾座喝一喝云:“要逼生蛇化活龙,剔起眉毛看恶发。”遂升拈香云:“此瓣香,光昭日月,焰覆乾坤,爇向炉中,奉祝
当今皇帝万岁万万岁!皇后齐年!太子千秋!伏愿紫极凝禧,日祝圣朝长有道;前星耀彩,同归觉海永无疆。此瓣香,秉灵山之嘱,显妙应之威,爇向炉中,奉为满朝文武、阖国公卿、本郡文武官宰、众护法,伏愿泽倍▆霖,股肱盐梅,襄圣治功愈细柳,山河带 着徽猷。此瓣香,源同泗水,脉洽曹溪,爇向炉中,奉为阖郡檀那、本山耆宿,伏愿永为法海津梁,恒作丛林山斗。此瓣香,分弗为两,析不成三,爇向炉中,奉上高峰得戒和尚剃发二位尊师,伏愿三聚严明,法法心传清白;五株挺秀,时时针下顶门。此瓣香,生于无影之墟,产于不响之谷,向推不开、卸不下处承当,无安排、莫可说处启口,兹则二番拈出,爇向炉中供养
传灵山道脉六十三世上铁下壁先师老和尚,用酬法乳之恩。伏愿庆衍寂光,二株嫩桂行行秀;渊长道脉,双灿新篁个个鲜。”敛衣就座。白椎竟。问:“圣明统御,万国咸宁。道合君臣,河清海晏。正恁么时,和尚又作么生?”师云:“惯用灵蛇,势赫赫万层。”进云:“本郡文武官宰绅衿护法请开选佛场,有何利益檀度?”师云:“活捉生马,威昂昂千里。”进云:“恁么则寿如山,福如海,瓜瓞绵绵,簪缨蔼蔼。”师云:“谛当更谛