科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
210-竺峰敏禅师语录---第16页
云。此是佛体性三昧。以火炬画○相云。此是大受用三昧。以火炬左右拂云。此是耀见照明三昧。既尔诸般三昧一时具足。今有现前方便也须亲证始得。撺下火炬云。回风闪电走金蛇。烁石流光飞素练。
起骨
即此物非他物。去住明明无拘束。无拘束处任优游。任优游兮咸具足。以手捧骨瓶云。棹拨清波意自殊。一声款乃春江绿。
入塔
尽大地是骨身。作么生入土。尽大地是真土。向什么处安身。要知土与身无异。水与石相亲。相亲相感成和合。端的其中坚住人。喝一喝云。八卦炉中亲安养。五行铛内乐生成。
笑传禅人下火
削发衣缁三十年。因吾度汝远尘缘。而今自度寻安养。无毛铁鹞满空旋。下火炬云。饮光笑破无余事。得旨归根在在传。
明心禅人起龛
入室不住白云床。出户岂行青草地。于斯得见境中人。四方八面无遮蔽。喝一喝云。春阳鼓动雷惊蛰。法法头头体自然。
下火
生缘于楚山楚水。破梦于蜀地蜀川。邮程既无阻隔。去来了不相关。尔直下悟明心地。山僧岂肯盖被瞒顸。撺下火炬云。暂借八人相护送。收回一点镇金丹。
起骨
繁柯脱落尽。唯一真实在。在在总圆成。往返无挂碍。勿于无碍处停留。珍重从前六不收。收不收。以骨入瓶云直教瓶破雀飞去。祖意明明百草头。
入塔
若人识得心。大地无寸土。既无寸土即今明心禅人又向甚么处安措。乃捧瓶入塔云。春回劫外满庭芳。十二时中安乐禁。
慎初禅人下火
壮年持素。暮岁披缁。坚修白业。具足毗尼。倏焉而逝。遽尔云归。今则泥水堆聚。山僧为汝主持。撺下火炬云。护末慎初冰炼火。收因结果藕藏丝。
密行大德起龛
新住华光室。疾去华光城。华光铁面无改变。尔今快可觅前程。那里是前程聻。上下行人蓦直去。布桥溪畔且暂停。
下火
行亦禅。坐亦禅。语默动静体安然。纵遇风刀常坦坦。假饶毒药也闲闲。此是道人真实蜜行边事。即今四大分散泥水堆聚作么与伊排解。撺下火炬云。蜜焉行足金光灿。撒手悬岩道果成。
起骨
拈骨云。者一片那一片。也曾红炉经锻炼。炼磨诸垢悉归空。空性俱销何更换。换不换。以骨投瓶云。从教扑碎成团也。蜜谛行深真彼岸。
入塔
家乡庐墓可相亲。何须九上与三登。一天云散长空净。千林叶落自归根。归根何用寻安养。便就佳城窣堵成。且道裕后一句又作么生。乃捧瓶入塔云。故园丛桂应时茁。蜜行功深果亦深。
常明大德起龛
乘愿而来应时而去。来去分明有本可据。且道有何据画○相云。归家不住白云床。出户岂行芳草地。
下火
叶落自归根。水澄月应现。庄严素法身。如精金百炼。那里是锻炼处。撺下火炬云。点起常明不夜灯。通身涌出祥光焰。
汾阳和尚应九
普门脱去和尚深为惜之。和尚归乡。弟等特来作奠。虽然奠惜不同要且去来无别。不同底素马含悲泪满腮。玉露惊风凄落叶。无别底钟鸣鸡唱海潮音。漏残天晓昆仑色。兹乃老汉三九治平。作么生说个无去来不变更底道理。良久云别别拍掌呵呵寒山拾得。
乔松和尚设供
蜀之山楚之水。拄杖头边芒鞋脚底。适聆和尚圆寂楚中。治平不独扼腕心酸。且自点茶与和尚湿嘴。道是以表法。谊以慰哀衷俯膺良久喝一喝。
眉山和尚设供
心如铁石性似坚刚。一点颠不折到处为人忙。虽然如是。且道汉阴豆价米价又作么生。良久云。粗茶薄供伏惟尚飨。
紫垣上座起龛
廿间方离治平。朔初便尔告寂。去住虽自恬然。不无藏头露迹。头作么藏瞌睡虎耽耽捐消破衲袄层层卸释治平。特特到来为伊一一分析。以手引龛云。不二门中非久停。一条大道如弦直。
下火
万缘到此若冰灰。一衲终身没被盖。炼得身形似鶆形。清操素履诚堪爱。虽则可爱可亲。未证遍圆三昧。那里是遍圆处聻。撺火炬云。金蛇灼破面门开。谛哩杜噜殒空界。
俱非上座起龛
生缘七十一年。剃缁四十四载。复归祖室蜕然。是谓因该果海。因果圆时事事谐。临行一语动予怀。予怀深恸重叮嘱。灯笼援壁上天台。喝一喝云。宝所从心欲。黄道自天开。
下火
百昌到此总俱非。万有于兹属梦电。泥人含笑鼓春风。铁鹞旋空飞紫焰。吾今为汝悉安排。一一从心皆方便。以火炬画云。甲乙先生脑后眼。丙丁童子面前人。面前脑后应时发。五叶一花在在新。
起骨
出彼入此迥脱依倚。八万四千附巽宫。三百六十归艮止。以骨投瓶云。鸳鸯绣出百花开。春光灿烂无伦比。
安位
来亦如斯去亦如斯。动亦如斯静亦如斯。如斯真境界。曷莫非所宜。山僧为汝悉安心。无位真人迥面壁。
起瓶
艮其背不获其身。行其庭不见其人。乃举骨瓶云。脱体逍遥日。转功就位晨。
入塔
飘萧黄叶自归根。淡荡紫烟相应现。于斯得见境中人。体素素兮光艳艳。谓是坎盈离虚。却也风升水涣。天文地曜总干斡。吾徒自有真方便。何所便。捧瓶入塔云。蟾窟秋高桂子繁。莲池水湛