师云正好劄问佛为三界师何故评论师云因他自尊故遭人论进云学人论得和尚么师云有为者亦若是问学人钝机望师开示师举杖云会么进云不会师一喝云会么进云不会师良久云会么进云不会乃云光灼灼赤洒洒净裸裸尽净与汝说过了因甚不会总为尔等尽向聪明知见处思惟卜度有文有学处执耶或向空空无所有处以成许多解路上的活计去耶故此不会无心处现真如无法处演妙藏无言处谈最上乘文不加点处通达三藏故云一念不生全体现六根才动被云遮还会么若不会听吾一颂不达心头一味禅思惟卜度到驴年死心空坐皆同病闭目抽添鬼子玄但把本参如铁橛虚空拶碎阴魔蠲下座。
上堂师嘘一声云吹法螺兮击法鼓布慈云兮演今古举杖示众云者个是今是古山僧正要个不通今古的相会问世有不读五车书不达现前句如何了却生死师云文章虽是人天眼不了岂从纸墨寻进云古人既了生死即今安在哉师打云饶君读尽世间书未识书中半个字问大地唤作眼看个甚么师打云惟看瞎驴跛鳖乃云大地唤作眼棒头认不的小尽二十九大尽有三十不知真下落费尽眼骨力一点圆阤阤今古尚难识咄月罢又初一。
上堂震威一喝云山有崩水有渗桑麻海屋无穷尽道风扇处聚人天法雨洒时三有润所以佛法无穷尽虚空无尽山僧利生海愿无尽口喃喃只教仁者自参悟自休歇何故勤来朝参暮请有个甚么说处不闻释迦老人说法四十九年会集三百余处未尝道着一字世尊云吾灭度后有诸众生道吾有法可说即谤如来十方诸佛实无一法与人所以须菩提无说而说释梵天无听而听且道山僧者里是有法说耶无法说耶未必教与诸人头上安头画蛇添足耶者件虚事决定不为实无法与人若有法与人云门不道人人尽有光明在看时不见暗昏昏且道以何方便良久云早有佛法耶呵呵虽然聊通一线也是人情可做欣然做得留情处且容情下座。
上堂师云降龙伏虎几番惊骇人天平实商量尽是一场扯淡高山紫气腾腾乃是乾坤造化平地烟云叠叠俱是宇宙生机难道溪小得容鳌未必海宽肯纳尸邓天君虽然呼风唤雨无非济物利生赤帝子拿妖捉怪尚有把住放行俱是兴上皇之风开正觉之道大悲运物若两仪之覆载应机设化犹四序之生成领悟各殊其源皆一蓦拈拄杖示众云信得及么老僧者茎拄杖能覆大千沙界能持百亿须弥呵呵尺鷃只知笑大鹏井蛙那肯信沧海下座。
上堂师云佛法充洽由谁可得孝帝曾得烧香礼拜金人获于甘泉浮图斋自汉时楚王尚得披服受持摩腾兰乃中国沙门之始直指传系华夏祖道之初直至斯时謦欬而成妙旨跌蹼以为神通举禾山挥拂云看者个在临济则照用齐行在云门理事俱备在曹洞偏正协通在沩山暗机圆合在法眼行止惟心噫慧方自己无骨力爬挝扯草凑篮未尝梦见诸老山僧分中不然举拂云会么十方诸佛到此如聋似哑历代祖师者里钳口结舌此中还有道得者么众齐声一喝师云咦超过佛祖师一头下座。
上堂云化日高悬十方尽成春景甘雨遍空大地同沾膏泽者里一雨普润还有焦枯者么一云普覆还有热恼者么若无山僧利生之心了矣若有木上座代众与云布雨去掷下拄杖云三十年前只愁摹不着如今祗图推得开举丞相张无尽常云先佛所说于一毫端现宝王刹坐微尘里转大法轮是真实义所以欲明千古事须看咫尺间且丞相白日见鬼睁眼说梦只知凤凰展翅岂知鳌鱼翻身那时喜是自叹若向明眼人道拦腮一掴祗是你不真实妄起是非咦谩把白沙作玉粉休将赤土当黄金。
上堂问了无一法即如来是则名为观自在和尚分中又何如师良久云会么进云不会师以颂示之曰若明一法一如来得听一音一观音是法不离一切法尽是本元妙觉心乃云弘通三际道贯十方总不离者拄杖子掷下拄杖云连者些子也用他不着且道又作么生抚掌呵呵秪向者里笑一声已矣举云门上堂云函盖乾坤目机铢两不涉世缘作么生成当众无对由此论之连山僧者一笑声犹是粘泥带水山僧而今哭不是笑不是旧冬天寒中风唯只咳嗽一声止他不得连声咳咳咳遂归方丈。
上堂云庖牺无历日秦汉有春秋人老鬓边皓树凋叶上收物人同造化返复入常流虚空含万象光明处处周万象情缘有生灭古今忧化化生生事浮云电泡沤宁向生前死莫待死后休生得死不得同凡入世流死得生不得沉沦转九幽不明现前句步步踏荒丘踄山宜绝顶渡水到岸周火宅不久固苦海须觅舟佛以三界为火宅山僧变大地作清凉一切众生没在苦海渡过便好一喝云者一喝迸开众生无明壳打破生死关截断轮回索天地未判时阴阳谁卜度一段如如体安然无分合任是大悲千手眼通身有口也难说举杖示众云者里还有说得者么试道看众无语师云千古万古移他不得举证空禅师因裴相国入大安寺问诸大德罗睺罗以何为第一曰以密行为第一裴不肯遂问此处有何禅者时师在园种菜遂来问罗睺罗以何为第一师曰不知裴便礼拜曰破布袋里珍珠所以云不逢剑客休呈剑未遇知音少拈提虽然如是也是瞎眼鸡 着米头假如丞相任前不肯不啻求荣亦且没趣大众识么且道裴相国礼拜是重他是愧他谩道不知是第一不知已落第三机下座。
上堂问灵山一曲何人调得师云铁嘴禅和没好音进云两岸罗叉手都是弄潮人师云欲想鳣鳢先学搬罾问仙家以鱼鼓简板为乐儒家以歌舞琴棋为乐和尚以何为乐师云山僧自有调曲人