一有多种二无两般试问尔辈如何是一。
示紫芝禅者
出家一段气岸天子不臣诸侯不友是一尊贵法须要尊贵人如狮子乳玻璃盏盛者是也虽然如是要且不是祖师西来意且道如何是祖师西来意一棒一条痕一掌一握血。
示陈善人
人生大梦中大梦谁先觉梦觉亦是幻谁缚欲谁脱但于二六时谛审谁一着忽地觑破渠渠谁无两个若要执取一依然当面错错错咄。
破山禅师语录卷第九
(三世法孙 楚武攸 金城山合梅 雪济峰合敏同刻
破山和尚语录第九卷 堆蓝弘礼禅人对 秀水谢文英书 倪君亮子天章刊)
(康熙庚申年孟春月嘉禾楞严寺般若坊附藏)
嘉兴大藏经 破山禅师语录
破山禅师语录卷第十
当阳玉泉嗣法门人印正等编
法语三
示秋水西堂
老僧过忠南相值之后经今数年又来高梁双桂相从共守寂寥一日呈卷欲老僧法语老僧只得向义虎弄爪牙话墙壁边影响耳试问十方无壁落四面亦无门且道何为墙壁何为影响若向者里道得早在堂奥中打坐打眠横行直撞了呵呵。
示惺月禅者
出家行脚遍参知识听人处分要先定自己脚跟后得一言半句蕴在八识田中永为道种看是甚么道理若一句透千句万句一时透亦不在语句中以心意识卜度恐落偏计妄想魔摄不自主张误用此心毕竟要透生死不疑之地方到老僧处吃痛棒也。
示电影禅者
参禅打坐是我衲僧本分殊不知翻为分外也何故不是先圣不了以及后人不问如何若何以资谈柄且道毕竟如何即汝便是。
示昙华禅人
老僧暂止太白岩适逢诸开士相席打令欲老僧鼓两片皮弄三寸舌说禅说道此是尔辈习气不忘致令吾侪亦习气也却对诸开士道两句语一任作禅会也可作道会也可且道是那两句聻猿抱子归青嶂里鸟衔华落碧岩前。
示心玄禅者
初办行脚先要立志不群若与人行必有为我师者可同志同行终有出格气岸。
示伴石禅者
若人识得心大地无寸土若人识得心未为究竟处此二者孰是孰非试定当看。
示同初禅人
老僧静坐室中忽有个汉白老僧曰昨夜听得巡照者谓鸡对阿谁语似有入处老僧曰如何是汝入处伊作鸡叫一声老僧谓人道不做又入扁毛之类也即书以示之。
示祥微茶头
双桂茶赵州茶相去几许虽然久近不同要且茶味不别恶瞒老僧不得。
示源远行者
六度万行苦行第一不惮勤劳不思荣辱一直向前莫推干滑一动一静处审是阿谁行亦如是住亦如是坐亦如是卧亦如是忽地觑破始知八万行门一时满足也勉之。
示明重程居士
老僧隐太白岩将半载忽居士稽首于前乞法语老僧信笔书两句塞责何也亦是担枷过状把髻投衙。
示静修禅人
老老大大何不觅个住处试问如何是住处山前一片闲田地叉手叮咛问主公。
示光慧行者
六度万行苦行一也然而出家固是天子不臣诸侯不友是贵重之人行贵重之法则形同法同也试问尔日逐上山见华开华落生灭宛然洞知我有限身心同于生灭急早知我生灭中有个不生灭者且道是谁忽地里觑破始知冒雨冲风去披星戴月归不知身有苦惟虑行门亏。
示南之行者
任一节事行一种行要实心实意从头至尾始终如一方不负出家一番虽然也要肩头脚底知个落处。
示牟广文
灵光独耀迥脱根尘远离妄缘即如如佛如是则知居士久在法门只是未得暴地一下大笑一声彻头彻尾处着只眼好。
示虞卿谭总戎
酷暑临行毒热之甚一言一句尽出枯肠露布如许葛藤只要人人彻头彻尾个个撑天拄地做个忠臣义士不负世上走来一回虞卿谭公具如是气岸行如是威猛非将士之能安可育吾蜀东风化古德道见义不为非勇士临危不变始惊群此之谓也。
示若愚禅人
壁山巅上独步大方如是雄猛巍峨低昂是我若愚禅人得大自在处也然虽如是要且不是祖师西来大意正恁么时且道如何即是万仞峰头独足立。
示耶湘禅人
衲僧家具一段气岸莫贪温饱将就人处分便吐出许多习气来说禅说道鼓掌轰拳滥膺人恭敬此是最恶俗最不济头底汉纵有行过佛祖学冠天人疑而不信若是真正道流逢人遇物如愚如讷只要胸中平帖莫管人信我疑我有时不负我苦志老僧自合与你打算火帐也勉之。
示古城禅人
古城山中偷懒三十年忽到老僧双桂堂相席打令一日动机欲归里呈卷乞老僧法语老僧谓行脚一番须具参方眼始得不被石头路滑荆棘刺碍一任横行直撞到处开大口说大话吞佛祖气宇亦不辜负与老僧相晤然虽如是要且不是祖师西来意试问古城子脚跟下稳当否日用处严密否若果到恁么时再来老僧处吃痛棒也。
示大用禅者
出家近贤良如倚松之葛势耸千寻若只是自住个所在即同俗人痴痴终日有甚么用处不若二六时中莫打在无事甲里把将话头蕴在胸中行住坐卧处看是阿谁若识得不枉行脚一番苦志也。
示大彻禅者
玄沙不过岭保福不渡江知是者般事便休今大彻归来稳坐真是彻也此是老僧未面过誉如是未知果向此承当否异日再勘验过始得。
示心见禅者
心与见二物也心是见乎见是心乎心不可为见见不可为心况三际求心尚不可得何处更容见