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203-破山禅师语录---第29页
>示问津禅人
行脚衲子杖挑日月蹋遍云山到一处见一人问一机转一语看人动静识人好恶放下蒲团拗折拄杖三十年二十年具如王气宇口吞乾坤方去孤峰顶上盘结草庵呵佛骂祖也。
示萍止禅人
歇狂子参方行脚眼高四海气压诸方与祖佛结死生冤家与人天分邪正眼目惟萍止禅人在破山拄杖头边荐取谁缚汝三字则一生参学事毕矣。
示空外禅人
天地间为人到出家地步极是快活无荣可与无辱可与天子不臣诸侯不友虎鹿为邻松竹为伴眼界自清不同俗尘通身彻底惟一天真天真之趣华笑鸟鸣不须别觅动静中存虽然如是只有崖前石虎未肯点头在。
示淑云禅人
淑云子曾向三峰触背关头横行直撞挨拶些子气息吐向福城棒头喝下自谓千了百当一日告辞病叟合掌受渠三拜待渠遍参诸方再来痛与瞎秃光儿一顿好骂也。
示息知禅人
知之一字众祸之门知之一字众妙之门此知字是一粒巴豆丸是佛也▆他一下是魔也○他一下若于此处见得彻则良知自现前矣乌用推之使息故所以法华道诸佛智慧甚深无量其智慧门难解难入一切声闻辟支佛所不能知者是也盖上人犹未知之安以息而息之者耶若以息知为无知是一死知则同声闻辈不复更有众妙之门而入众祸之门也莫把者一知字只眼定夺越生死超凡圣只在一知字上千了百当所谓唯佛与佛乃能知之试问上人且道他知个甚么参。
示方知禅人
迩来参学之士自不辨个端正鼻孔直管向那香臭边啖些气味便休殊不知香臭边最是利害所谓己眼本正因师故邪是也即云住山者其益有二一者为大事不明以山中静僻宜可易办二者为大事已明自揣力薄不能接物利生只好诛茅盖头独善其身耳若是破山门下恁么说话好与三十拄杖还须领到三门外自打始得。
示清白禅人
参学汉须了办不可沉吟将日算剔起眉毛着力看看渠定不随方便渠是谁兮真恁么有时位坐空王殿勉旃。
示破浪禅人
学道人心须专志须固不被境风所动以一念万年万年一念消之也任是魔来佛来逆来顺来亦直就中分晓当下便是平沉自此舍一具骨负舂汲水三十年二十年肩头脚底苦胼重生方到破山门下吃棒也勉旃勉旃。
示翠融禅人
脚跟下七纵八横顶门上两头三处无非只要个中分析得来头头皆我舍身命处也且道融禅人曾恁么一回也未若恁么草鞋蹋破稳坐长安苟未如是含元殿里切莫迷头认影。
示琢璞禅人
者个事须真参实悟法法头头无一丝毫不从本地风光上廓彻方作人中之龙象也然以琢璞号之以石中有玉玉必琢而成器焉成器则知人中龙象石中之玉不相异耳。
示云影禅人
云影禅人欲索法语随身举动顶戴予曰既谓举动又如何顶戴云影云顶戴不碍举动举动不碍顶戴予曰如何是汝不碍处云伫思予曰试将此处从日用寻常中讨得个分晓到山野处吃痛棒也。
示知止禅人
参学二门志在恒远将敌生死话头贴在额上行也如是参坐也如是参茶里饭里一动一静参不透便学学不圆便参毕竟有个倒断也。
示遍拙禅人
树下坟间一食一宿味尽甜辛酸苦到处播弄唇皮与佛祖捃拾余机是我法门中龙象事也。
示慈援禅人
慈援上人请法于予予不禁口业与上人恶言恶语说一络索惟要上人会取父母未生前本来面目直下提撕壁立千仞烈烈轰轰单刀直入不见有死有生有凡有圣有俗有僧一道常光现前古今三世不别真到恁么田地真获如是威光快买草鞋遍参知识向他门头户底保养圣胎听缘行道方不辜负生平志也勉之。
示恒范禅人
禅和子树精进幢披忍辱铠无论凡之与圣智之与愚劳之与逸生之与死单单贵禀此心此志将者些子恍惚处要明白要究竟决了终身之志岂可浩浩来天地间辜人负己作一场虚生浪死人哉若如此则铜枷铁锁锋刀剑戟无时不在无时不临欲逃无地欲窜无门正所谓毫厘系念三涂业因瞥尔情生万劫羁锁果是个汉向未举念之先一觑破去再来东塔门下索取草鞋钱亦未迟在。
示参白禅人
禅和子志于行脚涉水登山瞻风拨草饮馊茶吃臭饭栖云堂卧霜榻受种种苦辛只为各人衣线下一点恍惚处然而者点恍惚欲从自决则头上安头欲从人决则斩头觅活如是二边互起互倒浑无决者故曰恍惚所以沩山问仰山云子之所得还是自性得从人得仰云虽是自性宗通亦假禀受师承吾观二老酬酢良有深意定不是从自己干爆爆地不假他人亦不是向他人水漉漉地不假自己针芥相投水乳相合啐啄同时师资缘合的非一日而契之者也偶一僧问和尚眉毛还在么予便打一掌云山僧因病笔许多葛藤尔更踌蹰漆桶子依然不快。
示隐辉侍者
佛祖以心印心之法无论智之与愚凡之与圣僧之与俗男之与女贵在知有个事毕竟不从人得须是猛着精彩壁立万仞契取不疑之处方买草鞋遍参知识遭人唾骂也。
示默融禅人
禅和子为生死行脚切忌石头路滑转盻则蹉过脚跟直前则撞断眉目毕竟作么生看脚下咄。
示应如禅人
参禅打坐透露鼻祖家风勿论根器利钝都卢将生死二字贴在额头上行也如是参坐也如是参参来参去参到心识不行言思路绝处把生死二字向早晨净面时一摸摸掉永不疑生疑死疑圣疑凡横身天外举步大方奋狮子威潜行密用鼓老婆舌开道群迷庶不枉他方行脚