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203-破山禅师语录---第20页
不生华时西堂率众一齐礼拜师走起合掌云道泰不传天子敕钢刀奚取我侬头。
对灵小参师竖起拄杖云者个物上拄天下拄地常在动用中动用中收不得既动用中收不得且道滨源程居士即今在甚么处安身立命以拄杖卓一卓云滨源居士被山僧拄杖接引来也汝等诸人还见么若也见得便见伊安身立命处便见胎生卵生湿生化生有色无色有想无想非有想非无想一切众生安身立命处其或未见更听山僧与滨源居士收因结果去也复以拄杖卓一下云还委悉么击碎恶魔诸苦趣端然证入妙莲心。
对灵小参师云山河大地明暗塞空时人不识强觅西东存曾丘公一生一死恁么来恁么去还悟也无悟则见山是山见水是水见明是明见暗是暗见塞是塞见空是空见君是君见臣是臣见父是父见子是子见兄是兄见弟是弟见男是男见女是女倘若未悟见山不是山见水不是水见明不是明见暗不是暗见塞不是塞见空不是空见君不是君见臣不是臣见父不是父见子不是子见兄不是兄见弟不是弟见男不是男见女不是女总之梦幻空华徒劳把捉丘公向山僧拄杖头上七纵八横口喃喃地所供如此还委悉么以拄杖卓一卓云即此见闻如幻翳回观三界若空华。
对灵小参师云雨落地下湿过蚁难寻穴天晴日头出归禽易见巢正当不晴不雨之际非难非易之时且道安任居士令先室孺人在甚么处安身立命以拄杖卓一卓云还会么若于此会得当下便是恩爱尽而生死尽烦恼断而佛道成若于此不会且向山僧拄杖头上着只眼好诸仁者只如山僧拄杖头上作么生着眼聻极乐娑婆都屏却棒头喝下悟无生喝一喝复卓拄杖下座。
对灵小参师云腊末春初万象新拖金垂柳弄啼莺乃声乃色难遮覆韵出令人悟本真如是则我广耆孙夫人素所念佛持经操家训子还悟得本真也无若也悟得始知今日生死亦如是苦乐亦如是男女亦如是恩爱亦如是哀乐亦如是乃至一切荣辱种种亦皆如是拈起拄杖云既尔如是且道即今安身立命一句作么生道复卓拄杖云还委悉么超声越色随他去鸟笑华吟自在身。
对灵小参师云世出世法浑无取舍举古举今了无延促点灯笼而撞露柱骑佛殿以跨山门者其谁得欤昔庞居士家财百万志慕大道尽情倾向湘江深心内典学识贯通曾有偈云有男不婚有女不嫁大家团圞头共说无生话不觉报缘逮尽告其女灵照曰视日当午疾来报我灵照应诺见日当午去哄父曰日已过矣父出户行到檐头视日其女坐父座端然而逝父回见之曰我女敏捷倒先我一着庞老更延七日亦去其子务农田中闻之卓锄立化单单只剩得庞婆一人遂将夫儿骨骸茶毗毕乃云者伙不唧溜汉都做模做样令人简点我若去时即不然以手指石即裂隐身石中不见山僧据此看来庞婆虽有纤尘不立之手段而无万法为侣之襟怀不若我和石孙居士不下庞老之列曾向妻儿老小翻庞老案云有男须婚有女须嫁也不团圞头无生岂有话故令先正黄夫人暗会机宜符合斯旨脱洒洒地男也不顾女也不怜夫也不辞孙也不恋孤迥迥峭巍巍高出庞婆一头地去也汝等诸人还知去处么若也知得尘尘尽是宝王刹刹刹无非选佛场倘未如是更听山僧一偈顿然了却儿孙债忽地抛开夫妇情撒手便行浑不恋曷同婆去石藏身。
示众云即心即佛头上安头非心非佛斩头觅活所以道恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么总不得既总不得则生死即涅槃烦恼即解脱虽然如是几片白云横谷口许多归鸟尽迷巢。
到嘉善县大胜寺众居士请益念佛参禅法要师曰参禅与念佛杀人并劫物善恶总繇之惟是一心做世人悟一心不入二岐路天堂尚偶然地狱岂悠固只因取舍中生起轮回处竖拄杖云试看山僧拄杖子本无迷也本无悟。
金陵观音庵小参师云观音庵内打鼓文殊院里上堂尘说刹说炽说无人向此承当幸我姑苏叶居士为父鉴韦春秋五十来此营斋供众请山僧向人天众前播两片皮露者消息拟欲说心说性说常说断自有三乘十二分教诠注不休亦是座主露布了也虽然如是毕竟山僧说些甚么天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张。
小参师云诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐此四句是我释迦老人涅槃时所说文略义周包括一代时教也既谓诸行无常以何为常莫是生灭灭已是常耶寂灭为乐是常耶若以生灭灭已是常又同有作有为之诸行则是头上安头也若以寂灭为乐是常又同无作无为之定性则是斩头觅活也殊不知即寂灭而不妨炽然生灭即生灭而不妨灵然寂灭然寂灭者一刹那间无生相可得一刹那间无灭相可得故曰寂灭就中转凡成圣异世同风无逾于此所谓三世诸佛之所证证此也一切众生之所迷迷此也故寂灭之乐非天上人间之乐可喻即今祥符本寺圆寂玉庵禅师圆修圆证此个消息今夜不妨举似大众贵图大家知还知么不萌草解藏香象无底篮能盛活蛇。
示众云山僧连日病倦不能依时及节为众打葛藤今因众居士乞开示生死关头一着子然而者着子千圣共游只争迷悟迷则为凡悟则成圣有何难易而可较哉昔庞居士舍了百万家财学出世法一日对妻云难难难十石油麻树上摊妻云易易易跳下床来脚踏地女灵照云也不难也不易明明百草头明明祖师意诸兄弟汝看此三人出手眼处如鼎三足缺一不可渠谓明明百草头非推之使易也明明祖师意非推之使难也无非只在就里一着上悟彻又如我达磨初祖观得此土有大乘根器特特航海而来遇见梁武帝帝素所好佛教尝对四众讲演独谈第一义谛以为极则所以问达磨大师云如何是圣谛第一义磨