言三所以雪峰辊出木毬养子之缘犹在玄沙捉归旧处事父之道居然祗如魏善人求子一句又如何举不见道常念观世音菩萨便生福德智慧之男且问观音菩萨作么生念若解念不用默念不用响念不用口念不用舌念不用心意识念应如是念如是念者佛亦如是生亦如是今亦如是古亦如是雪峰亦如是玄沙亦如是山僧亦如是大众亦如是尽大地一切如是众中有如是念者么僧问门外风声炽然念未审和尚作么生念师曰巢知风穴知雨进曰恁么则无刹不念去也师曰耳朵当眼睛僧礼拜曰不劳赞叹师曰将谓赞叹。
月印师五十初度请上堂天不足为长地不足为久闪电影里翻身石火光中垂手难垂手捞得若耶溪月大似腰悬金斗到处印泥印水印空若经若论若律究竟如何下口吹布毛曾学安心卖生姜仍有辣手吃着大颠拄杖便去诸方乱走逗到今始知非七七消归四十九乃卓拄杖曰若要庆我月印兄寿须向者里会取不见释迦老子成佛已来甚大久远寿命无量复卓拄杖曰也出不得者里尽未来际行菩萨道所有寿命亦复无量又卓拄杖曰也出不得者里且道者里是甚么所在良久曰炎风吹不到且作雪峰看(月曾作云门侍者及库头首众)。
游鼓山上堂敲空作响击木无声唤甚么作声唤甚么作响还有道理商量么若有道理安得有今日事若无道理安得有今日事且道如何是今日事莫是拈槌竖拂要接续晏国师圣箭么屴崱峰高沧海近片帆早已透钱塘莫是语言三昧要起博山遗香么游人不坐忘归石水尽山穷总是愁莫是为张道人因斋助荐么昨夜面燃亲口说鬼王早已自知羞恁么则总不干今日事也虽然要会今日事也不难大家汲鼓山水烹鼓山茶吹鼓山笛唱鼓山歌兴鼓山丛林作鼓山佛事只不要打鼓山鼓何故只恐落在今日故。
元旦上堂阳春布德何必囊藏被盖百物咸新不须天外举头大众今日是 圣天子体元居正之晨我林下人合当酬恩报德若一向目视霄汉身坐白云且道臣退位以朝君一句作么生道良久曰条风开献节灰律动初阳。
古泉庵请上堂日日日东出月月月西没偶尔扶筇下雪峰相逢尽问承谁力此处若有代山僧下得一语不妨鈯斧头边铲去参天荆棘如或未然昼见白夜见黑业识茫茫如何委悉好委悉拈起云门六不收谁知临济打黄檗一切声是佛声一切色是佛色鸟自空啼花自狼籍又道耳不闻声眼不见色乃击拂子曰者个是什么良久曰青山雨过真堪惜涧水无情日夜忙。
解制小参大众云集师曰今日解制须要各人自家解始得若要我解则不同银花砌就玉树妆成识得春风面目管取破颜有分若识不得去即印住住即印破夜明帘外转身难门外也滑倒门内也滑倒荆棘林中下脚易到者里解结从人收放在我若是虚空无背面解即是结即是各各亲切道一句看众无语师曰恐汝不能皆随我道。
住汀州府灵山禅寺语录
崇祯十四年辛巳三月入寺。
上堂拈香曰此一瓣香阴扶王化阳翼宗风端为祝延
圣寿万安伏愿不忘佛嘱摄护生灵秉般若锋而消兵甲挥金刚焰以照群昏此一瓣香九龙滩上洗出根源铁石矶边掀翻瓦砾专为供养开山耆硕重创觉灵伏愿处处长菩提之树枝枝放优钵之花此一瓣香夜半明传当阳密付端为供养会稽云门显圣堂上传曹洞正宗三十二代湛然澄和尚法乳之恩伏愿人人悬照魔之宝镜个个佩驱外之莫邪白椎竟师曰若道灵山未散大似眼花果是真龙便解拿云攫雾游戏性天之外若是香象不妨截断众流超出心海之边大众取辨个事大须子细祗如智者大师见个甚么道理便云灵山一会俨然未散须具眼始得岂是者般死呆呆地口巴巴地有甚交涉即今山僧竖拂大众扬眉与昔日灵山拈花微笑是同是别到者里回互不回互二俱有过何故不见道如是之法佛祖密付。
浴佛日开戒上堂以拂子打圆相曰会么会得犹是戒相若是戒体须向父母未生前会取父母未生前作么生会须向己生后会取手清脚快者待他 地一声便捉败将来管取报恩有分若眼睛动定待他手指天地周行目顾九龙吐水浴将去持地菩萨捧将去便见荐取不及更待成佛道降外道度众生说法四十九年入涅槃远之远矣今日山僧为汝将一个优波离一个大迦叶扭作一处你道图个甚么不见者里唤作灵山如人地起还从地倒若会得四恩与汝一时报竟如或未然梵网经中道汝是当成佛我是已成佛常作如是信戒品已具足更要识相护持听取诵戒。
五月初六日结夏上堂搅长河为酥酪有背拈花之旨变大地作黄金全乖微笑之宗若道灵山未灵赖有谷神呼彻应休云铁石非铁纵使金刀剪不开昨日采药蜈蚣蚰蜒蚖蛇蝮蝎藏踪有地今日用药菩提涅槃真如佛性敛迹无门到者里说个病瘥药除也是灵龟曳尾总不如 埠众信炊无米饭调不湿羹一齐供养将来禅众若无握菖蒲剑驱艾叶虎的手脚拟欲吞啖也大难果是善知时节不妨骑龙头踞虎尾与大家厮斗一场略有些子气息如或未然要说个结制法教山僧向何处下口倘谓结即是解解即是结结不是解解不是结于中便有一句子能杀能活能纵能夺未免遭人简点毕竟如何良久曰人人尽谓西天有那个男儿不丈夫。
解夏上堂若论结也不论凡圣贤愚冤亲高下尽大地人一时结若论解也亦不论凡圣贤愚冤亲高下尽大地人一时解到者里正令当行杀活在我于中有一个不解不结的山僧要他有个用处