便是千里万里昔洞山辞云岩岩问向甚么处去山曰无岩曰莫还乡去么山曰无岩曰几时回山曰待和尚有住处即回岩曰此去难得相见山曰难得不相见今日若道难得相见便生几多情见了也只因洞山是个得的便道个难得不相见看他何等稳密何等把细佛日期中岂少一知半解只是到者些原委处未免走作即今你要东去西去不见古人道直须向万里无寸草处去又云出门便是草又云不出门亦是草便见举措不得只因你不能向异类中行且道异类又如何行乃屈指曰一鸡二犬三猪四羊五牛六马为甚么七人不道参至晚升座示众曰一期圆满可谓有始有终若论本分家风一落始终必不免于始终之患须知本自无始又何有终今人不解自推只管向外推求推到伏羲神农黄帝以上说盘古便为分混沌之始不知盘古是个甚么混沌是个甚么若看一念未萌以前父母初生之际岂不真是盘古真是混沌只因不觉总在始终里面安身一有始终便有生灭便有轮回所以一切圣贤苦口教你参禅参到一举一动亦无始终处便是就路还家便是出轮回处且道始终毕竟如何免得你且将年月日时推看推到一刹那际如击石火闪电光相似以拂子击案曰如者一响说他始也得说他终也得说他生也得说他灭也得若再推到初生即有灭再推到当处发生随处灭尽再推推即是不生不灭便好孤迥迥峭巍巍一任逆来顺往七纵八横踢倒便行撩起便走有甚么拘恋处便是解脱丈夫便是出尘罗汉还有此等人到此等地步么不则惜取眉毛好初四日辞众出山柱作礼问曰和尚几时来师曰初八九日便回初五日次上墩初六日至宝寿嘱付事宜谆谆不倦初七日上龙门是日山风甚厉师有寒色遂泄泻示疾至晚付托后事亦如宝寿次早命具汤沐浴旋谓侍者智海曰扶老僧起来师端坐不语时同门兄妙首座宝首座律监院等侍侧察师有去意亟问曰和尚还有分付也无师曰我无甚么分付少顷寄浮法师同陈华甫益朋二居士恰从禹航来问候师一见合掌微笑遂坐脱时戊子正月初八日申时也赴及远迩靡不惊痛越九日化山和尚渡江来封龛容貌如生封竟乃筮塔于龙门案山金龟岩下去寺三百武坐南向北师世寿五十有六僧腊三十又五初师主龙门葛公屺瞻恐师再受别请师曰脱余若赴诸山毕竟归根此地公欣然今师豫知时至示寂兹山信师言之不爽已师天性冲醇凡应缘酬物俱以慈忍力循循善诱有媺必彰有瑕必隐为世导师罕有其比然整躬勤励自超方以至行道三十余年虽祁寒溽暑丙夜不寐先觉有言古之君子其责己也重以周师之谓与嗣师而建幢者即念现主越之象田石浪如主信之鹅湖饶之荐福其余尚在水边林下潜行密用师尝谓门弟子曰诱引后学度量须仿博山接纳上流机用宜如显圣双眼圆明振起吾宗使狐狼野干假借不得是所深望也每见时辈分洞分济抑此扬彼主普明时挝毒鼓推出瞎驴使接断桥一脉有曰洞济相参千古一遇至若所历道场去住如云停鸟飞不可方格其机辩峭拔入理深谈则见于各会语录中其游戏翰墨绰有风雅则见于雪蕉诸作别有辟邪说合若干卷并传于丛林后之览者将藉是以知师者焉不肖柱觐师有年维是生平涉历本末机缘闻之颇详谨仿年谱例撰次行实惟祈立言君子博综先师遗墨摘其大要论而着之以垂不朽后学幸甚往哲幸甚时戊子仲春朔旦摄佛日方丈事嗣法小师净柱拜状。
石雨禅师法檀卷第二十(终)
(杭州府海宁县慧力寺比丘净时等助刻资肆两
槜李苾刍弘籥 梁溪苾刍等睿 盐官苾刍智圆 同劝募刻此)
(佛月石雨大和尚法檀二十卷费银九十五两)
(岁在己丑春王正月鼾关道人识)