铭。若道此不是。此外无盘铭。好山不自秀。好水不自清。一曲两曲无人会。啭作迦陵频鸟鸣。于今不是苦吟声。咦。依栖尚有石田熏。千古为君作证明。
为法雷送母净缘入塔。白云无迹。绿水有源。二俱不住。谁是净缘。会得者。男相女相悉归安养。不会者。无缝塔里暂尔偷安。且道无缝塔又如何偷安。昨夜花枝零落尽。晓来依旧北风寒。
为有道梦期入塔。桃红柳绿。尽是髑髅眼睛。不劳左顾右盻。日暖风和。尽是亡灵神识。何须说出说入。到者里直下会得。无缝塔豁然大开。如或未然。春风昨日通消息。鸟语枝头指向西咄。
法平座主入塔。是法平等。无有高下。此是法平座主一生讲不了的公案。今日要山僧与他了却。听我偈曰。生同大众。死同大众。塔头无缝。大家相送。大众。既是无缝。如何说个送的道理。良久曰。试回向看。
顾养心居士入塔。雪满乾坤。江山一色。色即是空。唯君委悉。生前奉素养心。末后全归子德。大众。既是子归就父。为甚父全不顾。良久曰。但解早翻身。何非极乐国。咄。
为太常葛屺瞻居士点主。山高为笔。水长为墨。先生之风。描写不及。其天道也。天何言哉。其文章也。文不加点。虽然。湖南夫子成千古。风月依稀任主张。
嵌石兄入塔。天无私不盖。地无私不载。独有者着子。至公而无外。恭惟嵌石明普师兄。生缘在楚。出家于当阳之青溪。参访适越。受学于云门之显圣。行道入吴。驻锡于金泽之云关。总不出者着子的威德。其间风霜云水。冰雪丛林。洁身也畏五色粪之染污。严心也学三无漏之精备。譬诸美玉不过无瑕。譬诸青天但能绝翳。如我嵌兄带水拖泥。和光混俗。末后又有酬还夙债之风流。不食周粟之标致。可谓世出世间。道谊朋情无所不被者矣。大众。我嵌兄既有如是作略。山僧何故与他烧作一团。炼作一块。只有东村王大老挑柴过唐公岭。忽然一担两头脱。却向宝龙桥上高叫曰。悔。悔。虽然如是。我嵌兄一世清高。又岂肯向俗人口中取气。且道如何是他清高处。大家听我一偈。凿石束虚空。虚空入方器。同条生不同条死。唤作岩头末后句。送骨曰。咦。
栖烟。盘铭。山鸣同入塔。常寂光土。凡圣同居土。一手遮拦。一手揭露。栖烟盘铭山鸣三位觉灵。既已共命同船。从此不须回牙。要回牙。同气相求。同声相和。擿骨曰。堕。
移宝寿旧普同灵骨入新普同塔。如来禅。祖师禅。尽付春风二月天。东云水。西云水。鹧鸪啼落花飞去。众觉灵。且莫动。虽然不食空王俸。也要大家知奉重。擿骨曰送。
九莲庵主入塔。朝九莲。莫九莲。今日晴明色更鲜。虽是春初行夏令。腊月曾经火里看。百尺竿头开别径。密移一步绝联纤。尔等徒众还知路头么。良久曰。苍天。苍天。
鹫林勤旧入塔。昨夜雨声滴沥。今朝红日西没。送者妙用无穷。亡者神通叵测。山僧有语叮咛。野鸟枝头唧唧。凡圣同居。撩起便行。常寂光土。不劳驻锡。只有一尊无缝塔。动着依然入不得。且问不动又如何。不见道。海为龙世界。天是鹤家乡。遂擿骨曰。咄。
为大和长老。鲁庵居士同入塔。腊尽春回。青山雪布。虎咬大虫。一个两个。缁素同途。有过无过。噫。看他直入无生土。乃以拄杖击三下曰。露。
石雨禅师法檀卷第十九(终)
嘉兴大藏经 石雨禅师法檀
石雨禅师法檀卷第二十
嗣法小师净柱编
祭文
祭具足法兄文
於乎於乎。於乎哀哉。一恸欲继。再恸复苏。三恸复欲继。道乎情乎。肠俱可裂。生未同埋。死未同穴。此恸于情也。生也不及。死犹可追。此恸于情之至也而又何恸乎。死者自灭。生者自存。此恸于道也。死实生也。生实死也。此恸于道之至也而又何恸乎。继复苏。苏复继道乎情乎。吾已矣乎。於乎尚飨。
祭麦浪法兄文
云门一派。兄为次子。我又次之。百难一比。兄具说通。拖泥带水。我溺烟云。掉头不理。不水则山。忽数寒暑。散曰自高。愧不能耳。闻先师赴。归首讯兄。法座改观。金光增明。天台且入。蝇翅已成。修涂骥尾。终拟附行。不期法华。竟成终席。我过联床。剧谈两夕。登座指挥。属累如昔。兄亦有心。我自不识。指云门言。寥落何堪。老弟当此。我亦已甘。兄再三让。我再三谦。今日回思。句句哽咽。以哽咽意。可奠兄乎。复不成歌。奈何奈何。
祭西筑宗禅师文
至灵前拈祭文曰。生从何来。死从何去。那个能无此一滴泪。将此一滴飞入九天。九天不知。滴入九地。九地不会。且问灵骨毕竟在什么处。良久曰。到江吴地尽。隔岸越山多。维那遂宣祭文曰。师乎师乎。赴至之日。殊不可信。云已二七。所可疑者。先有十日。梦师怡然。欲有他适。送师迟迟。云颿只尺。追不可亲。如千里隔。无可疑者。师向无疾。曰近有之。无众苦