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200-石门文字禅---第87页
裤僮奴谷量牛马然奉身甚约礼士甚恭邑人皆化其德其子沿循道议论有英气直谅而勇于为义缙绅高其才今为承直郎余游相好也自余之宦湘阴余十年无日不思缚屋湘尾分湖山之胜从父老之游且将老焉宣和四年夏循道以书抵余曰天降罪罚不自殒灭上延先考启手足时则有遗训吾承祖宗余庆坐享温燠族大口众贫富错居欲瞻给其贫者未遇皇暇汝其承吾之志言卒而弃诸孤呜呼沿尚忍言之已于今年元日与族人为约券月给谷一斛男议婚钱十千再婚减其半女议嫁者钱三十千再嫁则减其半备丧者钱十千及葬更给其半岁月弗穷而存没弗常不敢负标以计数限斛以为额庶其利流百世而不弊子其为我书之将刻石以昭示子孙使无忘先训且欲族人想见先考余风遗烈也昔范文正公念族人游宦未归多厄于饥寒则建义庄于姑苏以给其伏腊舒王请输己俸买田蒋山饭僧为王氏之亡者修营冥福文公瞻其生舒王福其死循道独立券约恩及存没此其东南贤士大夫多称其可以无书乎系之以词曰。
汉祚中兴天所佑笃生奇臣扫秽垢杖策军门谒刘秀功业千年粲星斗邓侯受材极奇茂毛骨似之岂其后清明在躬气浑厚慈祥照人资孝友邑人依之扶老幼楩楠参天覆清昼毫末养之至成就百未一施舟壑走疑侯功名在怀袖取之易然行探手湖山万顷连户牖料理风烟课榆柳琴书娱客付杯酒走人之急古或有分财赡族今则否此风移之遍宇宙天子无为千万寿念尔族人拜稽首恩无贵贱适所受符之弗忘帝汝祐不然鬼亦扼汝脰西山磬石清欲透刻此铭诗传不朽
石门文字禅卷第二十二
嘉兴大藏经 石门文字禅
石门文字禅卷第二十三
宋江西筠溪石门寺沙门释德洪觉范着
门人觉慈编录
毗陵天宁法云堂校
序
五宗纲要旨诀序
传曰人能自重然后可与言学余以谓自重者必其天资才全而识远何以知之张子房三世相韩韩为秦所灭时年二十许弟死不葬袖铁椎击始皇误中副车走匿下邳乃能跪履于父老及佐高帝定天下汉业已成秕糠王侯掉头不顾思与赤松子游韩信微时自藏于怯淮阴少年易之使出跨下一市大笑而色不怍及为高帝大将一军尽惊而气不矜谈笑而破赵名震天下得亡虏而师事之子房勇击始皇而谦辞封爵韩信智出跨下而明师亡虏非材全者能自重如是乎邴原诣安丘孙崧学崧以书相分原得书不读曰夫学者以智高者通书何为哉藏书于家游学四方学成以书还崧解不传书之意崧服其敏徐旷学于太学时沉重讲授门弟子常千人旷所质问数日辞去或问其故曰先生所讲纸上语耳若奥境彼所未见尚何观重知之惮其能根矩智识粹美不在糟粕文远巧妙非止准绳非识远者能自重如是乎吾故曰必因其天资也夫刻志功业倾心名节者世间之学耳若离三界出五有者非梦幻功业戏剧名节可尽而天资无张韩邴徐之英余窃忧之诸佛三昧谓之甚微细智粗浮心识其能至哉菩萨行海谓之旋陀罗尼门鄙陋志操其能入哉学者之才如蓬芒之微而所授之道如万钧之重虽至愚知其不可然犹纷然不知愧可笑也为弟子者心非其师而貌敬之为师者实鄙弟子而喜授以法上以数相羁縻下以谄相欺诳慢侮法道甚于儿戏呜呼昔清辨菩萨以芥子击修罗窟而隐候龙华道成乃问未决之事谓今弥勒未具遍知也辨之求师何其难也达摩达恨师子尊者不令嗣祖渡溪见女子浣露其足念曰此胫乃尔白晰耶师子忽至曰今日之心可嗣祖乎师子之求弟子何其审也大法寝远名存实亡其势则然盖尝中夜起喟为之涕零余少游方所历丛林几半天下而师友之间通疏粹美者尚多见至精深宗教者亦已少矣又三十年还自海外罪废之余丛林顿衰所谓通疏粹美者又少况精深宗教者乎百丈法度更革略尽辄波及纲宗之语言如云门纲宗偈曰康氏圆形滞不明魔深虚丧击寒冰凤翥已飞霄汉去晋锋八博拟何凭云门非苟然作也而昧者无地寄其意识辄易以循其私曰晋锋八法审如易者之意则康氏圆形魔深虚丧又何义哉洞山渡水见影偈曰切忌从他觅迢迢与我疏吾今独自往处处得逢渠渠今正是我我今不是渠应须与么会方始契如如其言契如如但一文殊无二文殊故曰渠今正是我我今不是渠旨甚明白而昧者易之曰渠今不是我我今不是渠遂令血脉断绝岂曹洞旨趣乎仰山临终付法偈曰一二二三子平目复仰视两口无一舌即是吾宗旨两口无一舌沩山之牛一身两号之意而昧者易之曰两口一无舌审如易者之言则是共功时功尚何论哉临济付法偈曰沿流不止问如何真照无边说似他离相离名人不禀吹毛用了急须磨吹毛剑也用即磨之意不欲犯锋耳而昧者易之急还磨旨趣安在哉而以之不疑可谓陋哉独法眼未遭更易行恐不免耳昔阿难闻诵佛偈曰若人生百岁不识水潦鹤未若生一日而得决了知谓曰吾从佛所闻异于是应曰不善诸佛机非水潦鹤也诵者告其师师应曰阿难耄矣所记错谬夫诸佛机久而尚为水潦鹤岂渠今正是我我今不是渠不作梁武喧争之语晋锋八博不作右军草书乎因编五宗机缘以授学者使传诵焉。
华严同缘序
余闻一切众生识种皆具十法界性谓佛菩萨缘觉声闻四圣天人傍生饿鬼地狱阿修罗六凡是十种性本无性随所熏起任运成就有人于此为诸人等谈无上道解脱知见一切众生皆证圆觉则识性熏发佛种如是乃至为诸人等谈不义语毁谤三宝一切障道之法则识性熏发恶道种是故如来世尊每谓众曰善男子善知识者是汝等最大因缘能令汝辈明见佛性离苦成道事彼知识不惜身命