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嘉兴大藏经 石璞质禅师语录
叙
南宗之盛赫赫古今其中贤圣间气而生者不一其地不一其人自分派以后高建法幢设施迥别从上追溯各出英灵汉不少也迨后密云祖翁中兴临济一宗大振奔走四方袖子霞蒸川涌往往出而为人者堪作人天眼目如十日并明普天无遁照也州之古塘香林寺先年佛古老和尚手自诛茅创成丛席适遇石公大师机下相契遂成水乳之合入室印可师乃闽籍性聪颖少即出尘其根性猛利洵为宿德再来余于往岁请石公继席香林阅十余年撑持门庭饮冰茹蘖甘之如饴其严凝之气凛不可犯故能行人之不能行忍人之不能忍今开堂说法煆炼禅侣针下见血不轻放过独展太白家风痛棒之下能翻身者当识婆心之太切也其机缘问答录久盈笥将付剞劂流通于世当为法门之模楷后学之金鉴予庄沐展读扫尽前人窠臼字字本性流出昔始祖不立文字兮明金针示人不争于笔锋墨沈之间今此之矢口而出者言乃希声句皆见谛仍与少室面壁玄旨无二无别慨兹法末之秋中流砥柱全赖石公一肩以荷之云不揣而为之序。
时
大清康熙二十二年岁次癸亥仲春之吉旦前奉
敕整饬关南道陕西按察使司副使娄江法弟钱广居薰沐拜撰
香林石璞和尚语录序
昔大雄氏恒河说法接引人天而独于最上一乘不立文字灭度以后中五百岁而摩腾竺法兰以经入中国华人始闻其言后五百岁而菩提达磨以法入中国华人始传其心此禅与教所由分也慧可大师亲受达磨真印灯灯相续遂及南岳清源嗣后判为临济等五宗各依源流并有著述要皆汇三藏而启觉门非若后世瞎究盲参仅拾先哲一二唾余谓面壁以来直指明心见性之义举尽于此也愿临济一宗杰出沩仰诸宗之上密祖又以利根笃行蔚然中兴大转法轮聚一时僧象人龙咸归陶铸即今刹竿林立洵能掺金篦而洒甘露者必推临济后人吾娄古塘禅院自佛古老和尚披榛创建拮据捋茶遂成香林丛席闽中石公禅师以夙生法器遍参诸方尊宿了彻大事因缘浮杯来斯在佛老人位下机锋乍交即示拈华之契适佛老顺世石公应州人请嗣主法席十余年来担承大事煆炼学人慧剑慈航皆非时贤所能办白椎之下所记问答积久成遍将寿之枣梨埤益论藏属余数语弁之简瑞余幼从先君子获见四方大善知识颇知皈向禅宗然久羁尘鞅未窥幽键石公深造所至何足以知之特以支许过从见其操履精纯钳锤迅疾聊述其大略如此若夫指之与月是一是二息心了义之士读香林语录者能自得之也。
康熙癸亥清和上浣
赐进士第左春坊左赞善兼翰林院检讨前翰林院编修加一级乙卯山东正主考
钦点内弘文院庶吉士法弟王掞拜题
石璞质禅师语录卷之一
嗣法门人明嵩等编
住姑苏太仓州香林禅院
师于康熙壬子年拜扫先老和尚塔受众檀护坚留继席至壬戌冬朔日复受阖州绅衿护法山主居士暨诸山尊宿两序等请就院开堂。
指法座云毗卢正印拈向一边须弥灯王退身无路且道是甚么人行履处八面起清风一步高一步。
拈香云者瓣香德越乾坤明逾日月爇向炉中端为祝延
今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁恭愿欢声震沸仰帝道之遐昌瑞气奔腾祝龙楼之永固者瓣香不是补衮仲山亦非调羹傅说爇向炉中奉为满朝文武阖州尊官护法绅衿檀那居士伏愿福海增深永作天庭之鼎鼐寿山益峻长为佛国之垣屏者瓣香皮穿骨露尚遭狞拳胆丧魂惊犹吃痛棒直得冤仇深结怨恨难消爇向炉中专为即此堂上开山第一代传临济正宗三十二世佛古先师老和尚用酬法乳之恩遂敛衣就座狮林和尚白槌云法筵龙象众当观第一义师云十年继住事如麻岂敢当阳更撒沙只为先师未了事勉携楖栗验龙蛇蓦卓拄杖喝一喝云还有拏云攫雾者么试奋迅惊群看僧问法幢高竖炉鞴弘开本分钳锤镕凡铸圣忽有个不落凡圣底人和尚作么生煆炼师云焦头烂额也不知进云滹沱密旨专为流通因甚又道向瞎驴边灭却师云吾常于此切进云昔日三圣兴化二大老一个逢人即出一个逢人即不出未审还有优劣也无师云分身两处看进云出群须是英灵汉敌胜还他狮子儿师云汝试哮吼看问宗风大振即不问炼凡煆圣事如何师卓拄杖云要识真金火里看进云行解相应虎骤龙骧不落第二义又作么生观师打云这里荐取进云与么则浩归性海波涛阔无数鱼龙棒下分师云一任跳跃问电激雷奔锋铓别转转则不无如何是日日新又日新底句师云鼻孔从来向下垂进云恁么则灯笼与露柱交参佛殿与山门斗额去也师云甚处得者消息来问十年把住乾坤失色今日放开海岳光辉只如红炉烈焰还许学人转身也无师云许你是个汉进云喝散白云归远岫挽回明月照娄江师云莫打葛藤好问泼天门户八字打开涌地家珍和盘托出意旨如何师云圆陀陀光烁烁进云建法幢立宗旨一句又作么生师云倚天长剑逼人寒僧打圆相云从上正脉流通无出于此师云是何言欤居士问龙象交参即且置冷灰豆爆时如何师云逼塞虚空进云即此可以转凡入圣可以点铁成金师云只恐不是玉士喝师云乱喝作么问坐断千差当阳一句请师宣师云天高群象正海阔百川朝进云主宾道合正令全提因斋庆赞一句又作么生师云云从龙风从虎问雕弓高挂海晏河清祝圣开堂说何法要师云尧风荡荡舜日熙熙进云古人道祖师心印状似铁牛之机去即印住住即印破设若不印不住又作么生师云无孔铁锤当面掷进云如何是祖师心印师云穿过髑髅进云如何是铁牛之机师云擉