嘉兴大藏经 石关禅师语录
石关禅师语录序
释迦文佛以大三昧命其高弟子大龟氏传之将以印正一切法门决定为妙觉之宗极衣钵相传无已久矣至菩提达磨得禅宗妙法承大龟氏为二十八祖赍衣钵航海至我国不遇隐于嵩山少林寺以其法传慧可六传而至慧能天下谓之六祖六祖深明道本欲人人自求即其心以返乎道妙故其示人至直令人趋之至径证之至真以本性达乎了义未有舍六祖之道而能至乎此者也而守章句者犹有非之以为背经立异嗟乎真君废教固已失之已甚而背经立异母乃大谬不然乎识者忧之是以高明之家立乎中道以正知见令天下开示悟入一归于平等性而浚已余读石关禅师语录余不能不为之服膺其大机大用固不能测其涯岸即地藏诞辰上堂一则语已具不可思议之妙其言白禅外无净净外无禅一心不乱便能返妄归真一念全提顿使超凡入圣禅净不二宗教不殊是真可谓开大机发大用显扬佛祖拯济群生无有过于石关大师者矣是以永明延寿禅师禅也而与净土同修良即此意也夫不然是无失文佛传命大龟氏之意并无失初祖东渡临行传经之旨余之所以服膺石关也向上家风不逾此而得之矣。
时
康熙庚申秋抄鹦湖陆光旭拜撰
普明石关禅师语录
嗣法门人芳桂等编录
上堂
康熙丁未年师在白洋山受嘉兴府嘉秀二县护法绅衿请住普明禅寺于七月初七日入院至山门卓拄杖云真如门解脱门乃至无量百千三昧门今日总被凌上座打开了也打开后又作么生全身拶入分宾主振起鸳湖第一山拽拄杖便入。
大殿师云三十二相人天仰八十种好鬼神钦今日凌上座到此作么生相见便烧香作礼云礼服君子韦驮殿云法赖汝护僧赖汝安誓力弘深宝杵赫然便烧香云付嘱犹在。
伽蓝堂云灵山付嘱觌面承当干城丛席法苑金汤永久护持誓不暂忘遂插香。
祖堂云相识满天下知心能几人阿呵呵今日还识不肖儿孙么以具打一圆相便烧香作礼。
方丈云据此室行此令一条白棒点铁成金一握粗拳煆凡炼圣任他铁额铜头到此七花八裂喝一喝据座。
当日护法暨耆宿等请上堂师至座前拈请启云此是本郡护法宰官居士开佛祖关腾风云笔不遇则尊贵天然相逢则攒花簇锦虽家丑固不可外扬然好事亦瞒人不得敢烦维那于人天众前露个消息维那宣疏毕师指法座云大座当阳虚空开口真狮子儿善狮子吼便升座拈香云此一瓣香乾坤最贵万象独尊爇向炉中端为祝延
今上皇帝万岁万万岁伏愿道超五帝德冠百王丕国缵图乐升平于百世受天休命永寿考于万年此一瓣香瑞接空中紫气祥分劫外优昙爇向炉中端为满朝文武阖郡护法宰官暨本寺开山现前居士耆宿伏愿人人悟般若心个个开金刚眼永为法苑金汤久作朝廷柱石此一瓣香眼不可觑耳不可听鼻不可嗅舌不可尝身不可触意不可测今日第二回拈出爇向炉中专伸供养传临济正宗第三十一世前住黄檗金粟次住天童径山末后示寂福严堂上费隐容老和尚用酬法乳之恩伏愿宗风永振毫端露华藏之天祖印重光鼻索垂逆儿之手遂敛衣就座西堂白椎云法筵龙象众当观第一义师云空劫已前有一句子尽大地人亘古及今无能举得今日还有举得者么不妨请出相见问繁不录乃云薰风吹我出山来两岸荷花透水开烟雨楼头西祖意人天围绕叹奇哉到者里文不加点凌上座只好证明虽然如是也须顶门具眼肘后悬符底人始承当得击拂子云此一坐具地乃石晋天福年间有普明禅师于此开山大兴佛事然此老只牧一头水牯牛于寺前寺后东触西触棒雨敲风水足草足有图有颂流布丛林今观其图读其颂则知此老功夫绵密道眼圆明所以道场虽经久远终非湮灭昔嘉隆间寺属丘墟佛归无相此道场之名亦几泯灭遇我法兄 轹居士观图和▆▆神力破家私恢复废址顿成巍刹岂非此禅师道行所感使后人肝脑堕地而恢复如是耶今日山僧蒙阖郡宰官护法相延到此弘扬临济宗风接续曹溪正脉此亦禅师之道行所感将此道场转为鸳湖第一法席然恢复且置祝
圣开堂一句作么生道卓拄杖云棒头有眼无私照万世讴歌诵 圣明复卓拄杖下座。
地藏诞辰月湖朱居士请上堂师举拂子云地藏菩萨来也在山僧拂子头上放大光明转大法轮弘扬三玄三要有宾有主有照有用有纵有夺有杀有活还见么其或未然山僧别为举扬去也今此普明重兴于明岩大师净土法门岩乃幻也禅师之子幻也得法于笑祖则知岩亦临济后裔其不行临济宗风别开净土一门者乃厚防狂慧巧接三根之意也然则禅中有净净中有禅禅外无净净外无禅故一心不乱便能返妄归真一念全提顿使超凡入圣是以禅净不二兴梵刹于草莽之中宗教非殊复规模于丘墟之地大凡知识出现于世无非显大机发大用开大炉韝奋大钳锤打开生死牢关扫荡圣凡窠窟显扬佛祖拯济群迷拈拄杖云还会么禅净总收归向上家风整起旧时来下座。
结制上堂云开大炉韝奋大钳锤还有不受煆炼者么不妨请出相见问挝鼓升堂即不问蓦面相逢时如何师云与汝脑后一锤进云大冶红炉烹佛炼祖或有个不受钳锤底到来以何接待师云且照顾者一锤进云金钟敲出峰头月玉笛吹归海上风师云闲言语乃以拂子打圆