不可紊乱者明矣如阿难乃佛堂弟出家以佛为师未闻有昆弟之称罗睺罗以舍利弗为和尚未始有同参之说昔人有父名石父亡而终身不履石避父讳故蒙山道明禅师初名慧明因六祖开示当下发明大事遂易道明亦避六祖同派也出世圣贤尚不违世间之理又况其余者乎近有杜撰长老嗣其法秉其拂不肯改名与本师同派夫师者人之模范也上下不分尊卑无别腼然踞曲录称善知识吾不知何以为善知识也若是之辈不足挂齿亦恐初学递相效颦误赚后来取笑诸方是事且置只如六祖与么开示蒙山恁么悟去悟则不无毕竟那是本来面目山僧不惜唇吻露个消息挥拂云蕉芭蕉芭有叶无了忽然一阵狂风起却似东京城相国寺三十六院东廊下壁角头王长老破袈裟还会么且去吃茶。
晚参举三圣道我逢人即出出则不为人兴化道我逢人即不出出则便为人真净云看者两个汉窃得临济些子活计各自分疆列界气翀牛斗明眼衲僧直得好笑且道笑甚么若也知得一任七颠八倒傥或未然且向三圣兴化葛藤里咬嚼乃云真净恁般说话也是不奈船何打破戽斗云门即不然遂竖拂子云看看适来被者个龟毛上座一时穿却三圣兴化鼻孔了也教伊出也由我教伊不出也由我毕竟凭何节目挥拂子云一语唤回鹦鹉梦九霄夺得凤儿归。
晚参举百丈因普请锄地次有僧才举锄头闻鼓声有省作舞大笑而归丈曰俊哉此是观音入理之门归院问僧你适来见甚么道理便与么僧曰某甲肚饥闻鼓声吃饭来乃拈拄杖云云门若见劈脊痛与一顿趁出山门不唯使者僧黄金生色亦见汗马功高者里莫有闻鼓声悟道的出来试说看卓一卓云欲钓鲸鲵澄巨浸嗟无蛙步辗泥沙。
晚参举南泉因东西两堂争猫儿泉提起猫曰道得即救取猫儿道不得即斩却也众无语泉斩之至晚赵州从外归泉举前话州脱草履顶头上而出泉曰子若在救得猫儿乃云入水不惧蛟龙渔父之勇也入山不避虎兕猎人之勇也衲僧家须有拆佛殿毁魔宫的手段始较些子者则公案诸方浩浩商量道南泉斩猫是大用现前赵州戴草履是见义勇为两堂无语谓之不唧溜汉者般说话正是田库奴客作儿的见解要称衲僧三生六十劫未梦见在何故却不知王老师恁么为人大似乱世英雄谂古佛亦是助桀行虐唯有两堂高贤却有些上古淳风深为可羡大众云门者样批判还是拔富怜贫耶为复抑强扶弱耶汉家自有制度。
晚参举赵州到云居居云老老大大也不觅个住处州云甚处是某甲住处居云前面有个古寺基州云恁么则和尚自住始得州又到茱萸萸亦云老老大大也不觅个住处州云甚处是某甲住处萸云老老大大住处也不识州云三十年弄马骑今日被驴子扑乃云大众那里是赵州被驴子扑处还是前面被扑后面被扑检点得出不唯勘破赵州亦许亲见云居茱萸二大老不然且听葛藤一上三老同乘没底船中途蓦地遇风颠扯的扯牵的牵牵牵扯扯到天晓喝一喝云依旧芦花浅水边。
晚参举仰山因沩山问云大地众生业识茫茫无本可据子作么生知他有之与无仰云某甲有个验处时有僧从面前过仰召云阇黎僧回首仰云和尚者个便是业识茫茫无本可据沩云寂子正是狮子一滴乳迸散十斛驴乳乃云沩仰家风唯贵父子投机节拍相应苟非具窟中牙爪阃外机权卒难构他语脉若以云门看来沩仰父子犹不知向者僧面前各失却一只眼了也大众还见狮子一滴乳迸散十斛驴乳么拈拄杖一时打散。
晚参举洞山因僧问三身中那一身说法山云吾常于此切僧问曹山洞山道吾常于此切意旨如何曰要头截取去僧问雪峰峰拈拄杖劈口打曰我也曾到洞山来乃云三个老汉虽同鼻孔出气大似夜半放乌鸡有甚分晓善庆为诸人分明道破吾常于此切螺蛳吞却天边月要头截取去绣出鸳鸯针不露我也曾到洞山来藕丝牵转象王回说也说了注也注了毕竟三身中是那一身说法但能不触当今讳也胜前朝断舌才。
晚参举香严上堂因僧问不慕诸圣不重己灵因缘乃云诸方多作得失理论那知古人机轮互换鼓吹并行如虎有角同生同死如龙无角双放双收胜则全胜负则全负龙象蹴蹋非驴所堪虽然如是为甚疏山倒屙三十年还是被他授记为复如虫御木欲得不招无间业莫谤如来正法轮。
晚参举赵州问新到曾到此间么曰曾到曰吃茶去又问一僧曾到此间么曰不曾到曰吃茶去院主问为甚曾到也吃茶去不曾到也吃茶去州唤院主主应诺曰吃茶去赵州通身为人早被院主看破山僧则不然曾到此间也不许吃茶不曾到此间也不许吃茶或问和尚为甚曾到也不许吃茶不曾到也不许吃茶但云去年云掩中秋月今岁元宵雨打灯。
(海珠寂明性慧心章祖域定元等心德洪
行诚行研行志备资敬刻
百老和尚语录第十四卷)
百愚斯禅师语录卷第十四
嘉兴大藏经 百愚禅师语录
百愚斯禅师语录卷第十五
住国山善权寺嗣法门人智操住京兆荐福寺嗣法门人智觉 编次
普说
告香普说具大机者不拘于高下施大用者不囿于轨则自结制以来不觉三七大机大用即不问你诸人只如即今一句作么生道僧才出师便打僧喝师又打进云恩大难酬师云不是弄潮人进云不得压良为贱师云还向潮中死乃云问在答处答在问处如连环不断语脉相通方称善问不然纵问似云兴答如瓶泻有何交涉不见道饶君学得千经论一句临机下口难傥信之不及待山僧引几个古锥作标榜昔周金刚未出蜀时何等气概闻南方禅席大盛气颇不平担青龙疏钞