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191-百愚禅师语录---第52页
时似念水之龟处处若奔焰之鹿如来说为可怜悯者此也到此只须脑后开只眼一觑觑破始知世界未有之先诸佛未出之际达磨未来之时早有者个消息大众毕竟是个甚么消息蓦竖拂云只者是。
住皋亭山佛日寺当晚小参为众如为己身彼此事办道念若同情念成佛久矣古人者般说话正是棒打石人头嚗嚗论实事诸兄弟固肯将为己切于为众道念易于情念管教禅不待参而自悟道不待修而自成可以转凡成圣点铁为金何患法门不振祖道不扬然此犹是衲僧寻常活计须知衣线下别有事在如何是衣线下事佛法无多子久长难得人复举同安丕禅师因僧问如何是和尚家风丕云金鸡抱子归霄汉玉兔怀胎入紫微忽遇客来将何祗待丕云金果早朝猿摘去玉花晚后凤衔来乃云同安丕祖大似转轮圣王百宝随身千子围绕忒煞卖富今有问如何是新佛日家风山田脱粟饭野菜澹黄齑再问客来将何祗待吃则从君吃不吃任东西众兄弟且道富贵家风好清俭家风好竿头丝线从君弄不犯清波意自殊。
住国山善权寺当晚小参山前一片闲田地叉手叮咛问祖翁几度卖来还自买为怜松竹引清风大众者片田地从本以来无古无今无成无坏了无疆界之分亦无彼此之辨良由一切众生迷己逐物背觉合尘无明之草随识浪而滋生般若之苗逐境风而凋悴是以三世诸佛历代祖师以及天下老古锥兴慈运悲建宗立旨种种方便种种施设用尽许多婆心无非发明者片田地而已若要构取者片田。
须共出手眼戮力精勤浑忘人我泯绝是非内不见有根尘意想外不见有大地山河孜孜矻矻年深月久 地一声始知者片田地本来现成不从人得虽然也要收得祖翁原本契书始得大众将甚唤作原本契书路遥知马力日久见人心。
小参众兄弟连日发愤打七欲明生死大事不觉瞬息之间七日已竟今且同你衣线下还曾相应么脚跟下还曾稳当么涅槃心差别智还曾明得么一切佛祖言句还曾不疑么一切逆顺境界还曾过得么人我是非生死去来利衰毁誉称讥苦乐还曾不动心么乃至于一切时中举措施为还曾寤寐一如动静不二么直饶你到者般田地此名尘劳暂息少得轻安未是到家活计所以经中道纵灭一切见闻觉知内守幽闲犹为法尘分别影事何况人我山高是非海深雌黄交战于胸中妄念纷飞于意地直须绝名利忘人我大死一番方堪凑泊不见黄面老子弃金轮之宝位舍万乘之尊荣入雪山修苦行六年睹星始成正觉神光参初祖于少林夜跪雪中利刀断臂遂获印可浮山远不以撒灰泼水而动念五祖演不以毁辱诋訾乃二其心从上先德为法忘躯十折九剉其道念愈固千锤百炼其光彩弥新可谓人天模范今古标榜岂似而今才入丛林戴高檐帽穿厚底鞋击丝绦曳长裙以房舍稳便为安逸饮食次第为快活到处作模作样便道我是禅师被人顶门一锤不觉直下粉碎此乃是磁器禅琉璃禅有甚用处是为真可怜愍者如此修行正是蒸沙作饭纵经尘劫终不能得现前兄弟欲要急切相应慎勿效颦此辈只须按下云头痛着精彩勿论年月以悟为期况我善权山水颇佳风景不俗古洞幽深长松偃盖喜清韵之悠扬珍禽弄舌乐佳味之恬淡幽蕙生香头头则迦叶门风步步则文殊智地实为初机之方便亦乃助道之因缘山僧者般说话正是嚼饭萎婴儿明眼人前不免一笑到者里直须壁立万仞截断千差上无攀仰下绝己躬八风吹不动群魔搅不浑鞭起泥牛回途复妙唤醒石女转位施功大用现前不存轨则以尘劳为伴侣将魔外作眷属是非海里高建法幢人我山头弘扬祖道所谓我为法王于法自在大众还委悉么良久云孟春犹寒各自归堂。
住维扬善庆禅院当晚小参寒梅破玉放开劫外春风岸柳舒金漏泄当人境界会得者理无二致不会者事有千差诸昆仲于此会得可以总法界为一家促尘劫为一念直得无我无人何彼何此尽虚空都卢是个圆觉大伽蓝无量法门以之而透脱百千三昧以之而现前恒沙解脱以之而无碍到恁么时正好向我祖师门下共出只手煮无米饭炊不湿羹接待十方往来然后与他拈却炙脂帽子脱却鹘臭布衫使一切人作个洒洒落落的衲僧如是功德岂不博哉然此犹是功行边事须知更有佛祖不传向上一着子始得诸昆仲要知向上一着子么良久云佛法无多子久长难得人。
荐师请小参古云生则毕竟生死则实不死既云不死未审盘谷去世半月大众还知他的落处么果能知得方许你说一切诸佛皆如幻化一切国土皆犹影响一切众生亦是假名一切涅槃悉如昨梦到者田地不离烦恼而证菩提不断尘劳而成正觉不出魔界而入佛界不离薉邦而即净邦驴胎马腹皆为道场柳巷花街任作佛事所谓诸佛众生皆为剩语有何生死去来之相尘劳烦恼之缠今因自警请法荐师适来善庆如是说大众如是听坐立俨然见闻不昧毕竟盘谷得何受用喝一喝云撒手无依千圣外银河影里泛慈航。
(吴士林谷泽孙耀龙心泰行真行满行雄
庆妙寂定彬雅备资敬刻
百老和尚语录第十三卷)
百愚斯禅师语录卷第十三
嘉兴大藏经 百愚禅师语录
百愚斯禅师语录卷第十四
住国山善权寺嗣法门人智操住京兆荐福寺嗣法门人智觉 编次
晚参
晚参举世尊才生一手指天一手指地周行七步目顾四方云天上天下惟吾独尊云门道当时若见一棒打杀与狗子吃贵图天下太平乃云黄面瞿昙逞气吞六合之雄跛脚阿师施博浪一椎之勇二者可谓人杰矣论量将来未是太平风运诸公要见太平风运么卓拄杖云一箭落双雕