科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏

189-瑜伽集要焰口施食仪---第1页

嘉兴大藏经 瑜伽集要焰口施食仪
焰口施食缘起
(于瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口仪轨经录出)。
世尊在迦毗罗城尼拘律那僧伽蓝所与诸比丘菩萨众会而为说法。尔时阿难独居静处念所受法夜三更候见一饿鬼形甚丑陋。口中火然咽喉如针头发髼乱毛爪长利。住阿难前。白曰。汝后三日寿命将尽必当生于我类之中。阿难闻已问之曰。若我死后生饿鬼者行何方便得免斯苦鬼曰。若能布施百千那由他恒河沙数饿鬼百千婆罗门仙等。一一皆以摩竭陀国所用之斛。各与七七斛饮食。更能为我供养三宝者即得脱离饿鬼之苦。生于天上寿算无穷阿难即起往至佛所。顶礼白言。我于静夜三更之际见焰口鬼。来语我言。汝过三日必当命尽生于我类之中。我却问言。若我命尽生饿鬼者。云何令我得免斯苦。彼答我言。若能施我百千那由他恒河沙饿鬼百千婆罗门仙等种种饮食者不堕斯类。而能生于天上。世尊。我今云何于一时间得能备办若干饿鬼仙人等种种饮食。佛告阿难。我有方便可能令汝于一时中施与若干饿鬼若干婆罗门仙种种饮食。阿难。我于过去无量劫时。曾作婆罗门。乃于观世音菩萨所受一陀罗尼。名曰无量威德自在光明。汝今若能依此陀罗尼法加持饮食则此饮食一一变成无量耳露法食。如是便能充足饱满百千那由他恒河沙饿鬼。及婆罗门仙异类鬼神之众。阿难。当知此之饮食量同法界。饿鬼仙人受用无尽。若能依法修之福寿增长解脱苦身。皆获圣果。
佛告阿难。若欲修此施食之法须学瑜伽三昧。依瑜伽阿阇黎发无上菩提心受三昧耶戒入大曼荼罗得五智灌顶绍阿阇黎位者。方可受行此法传持斯教。若不尔者得盗法罪。
欲作法者先应选择闲静园林精洁堂室。用香水泥涂抹坛场。方圆大小随施主力。周围饬以幢幡宝盖位面陈以华香灯涂。所有供事。俱须如法。庄严一毕入中行法。是即名为三昧耶坛也。
瑜伽集要焰口施食仪
唐兴善寺三藏法师大广智不空译
(西夏)护国仁王寺法师不动金刚重集
清  天溪 香乳行者受登诠次
(行者先按视道场。幡幢道具次第庄严。华香供养。敷陈周整。已。斋主引请行香升座)。○开启法事○施食三昧○功圆解散
开启中(○警闻法界○然香达信○结界灌顶)
(表白列职。举动法音)。
南无尽虚空遍法界过现未来佛法僧。
常住三宝。
(法界三宝。一真自住。运此声称。以警觉之。不移真际。而起应现)。
○然香达信
(香文信意。随主者说)。
香云盖菩萨摩诃萨。
○结界灌顶
南无大悲观世音菩萨。
(祝水文任主者说。大众同诵大悲咒。加持净水。行者即以咒水散洒上下四方。随眼见心想可标记处为坚固清净道场大界。寻授水器与表白于道场内外。周绕三洒以为结界)。
(行者是时即用咒水加持身首。及五佛冠默诵五佛毗晒迦真言。手自戴之。灌顶真言曰)。
(唵萨嚩怛他蘖带湿縳(二合)啰耶(二合)毗晒迦鍐(顶中)。唵嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)毗诜遮 吽(顶左)。唵嚩日啰(二合)啰怛曩(二合)毗诜遮 怛洛(二合)(顶前)。唵嚩日啰(二合)钵娜么(二合)毗诜遮 纥哩(二合)(顶右)。唵嚩日啰(二合)羯么毗诜遮 恶(顶后))
甘露王菩萨摩诃萨。
○施食三昧(○方便加持○正行三昧)
方便中(○观净法界○加持金刚○供散花米)
(○观净法界。先作金刚正坐。以右脚压左脚髀上结大三昧印。二手仰掌展舒以右牒左。二大指相着。安脐轮下。次观ra  囕字。色体皓白遍流光明。普照一切有情界。能破有情虚妄烦恼。而我身心及有情界同一法界无二无别。随诵真言)。
唵。囕莎诃
○加持金刚(行者安住。观一切根身器界如幻如化本性自空。自性清净开发菩提心。得见自心净月轮。相。即于自心净月轮中思惟金刚相善住一切如来普贤心真实金刚也。唵字为身金刚。哑字为语金刚。吽字为心金刚。自身证得如金刚萨埵。即诵真言)。
唵(引)。底瑟咤(二合)斡资啰(二合)
唵(引)。哑(引)。吽(引)
(金刚萨埵右手持五钴金刚杵。转拳向外。左手持金刚铃。置于腰上。今我加持。即亦成就。随持杵振铃。诵二真言)。
唵。斡资啰(二合)萨答哑吽
唵。斡资啰(二合)看吒哑吽
○供散花米
唵。斡资啰(二合)  哑吽
(诵真言时手拈花米。即将花米散掷空中。想此所结梵界道场光网庄严如因陀罗)。
○正行三昧(○自成曼荼门○成他曼答门)
自成中(○愿归三宝○成曼荼行○结愿回向)
我(某甲)及法界一切有情从今为始乃至未证菩提之间誓愿归依金刚上师三宝。
捺谟孤噜(二合)毗耶(二合)。捺谟勃塔耶。捺谟达而麻(二合)耶捺谟桑渴耶。唵哩哩哈哈吽吽癹怛。唵失哩麻哈歌罗哈哈吽吽癹怛莎诃
○成曼荼行(○开无生门○建立曼荼○庆成法门)
(持杵振铃诵十二因缘咒。因缘无主。我心自空。是佛说因缘义。今观诸法因缘皆无