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185-牧牛图颂---第5页
图间。
楚石琦
金台迦陵性音续辑
不见牛儿但见山。终朝萧洒自闲闲。有时拍手高歌去。只在山间与水间。
梦庵格
鞭绳抛下懒登山。无了牛儿心自闲。睡足不知窗外事。夕阳已射草堂间。
纳允庵居士
人牛俱忘第八颂(梁山远原叙)
凡情脱落。圣意皆空。有佛处不得住。无佛处急走过。两头不着。千圣难窥。百鸟衔花一场懡 。
鞭索人牛尽属空。碧天寥廓信难通。红炉焰上曾容雪。到此方能合正宗。
梁山远原唱
惭愧众生界已空。个中消息若为通。后无来者前无去。未审凭谁继此宗。
石鼓希彝次韵
皮毛筋骨荡然空。好手无劳游刃通。正眼瞎(从)驴(今)边(都)灭却。更将何物显真宗。
千岩长
翻身踏破太虚空。一处才通处处通。匝地普天无影迹。不知谁解立吾宗。
楚石琦
金台迦陵性音续辑
人牛生活一时空。到此方知处处通。建立从空还扫荡。十方世界显正宗。
梦庵格
人牛双遣露真空。内外无私万法通。莫立纤尘踪迹泯。堂堂何处不归宗。
纳允庵居士
返本还源第九颂(梁山远原叙)
本来清净不染一尘 有相之荣枯 无为之凝寂。不同幻化岂假修持。水绿山青。坐观成败。
返本还源已费功。争如直下若盲聋。庵中不见庵前物。水自茫茫花自红。
梁山远原唱
灵机不堕有无功。见色闻声不用聋。昨夜金乌飞入海。晓来依旧一轮红。
石鼓希彝次韵
现成公案孰施功。耳不盲兮眼不聋。一一音声诸色相。分(鸟)明(啼)黑(花)白(落)间(满)青(溪)红。
千岩长
一一根门自有功。闻声见色不盲聋。晨昏总是寻常事。睡起三竿日正红。
楚石琦
金台迦陵性音续辑
休笑从前枉用功。聪明黜尽类盲聋。岩前不见庵中主。鸟任啼兮花任红。
梦庵格
识透根源作甚功。声闻色见似盲聋。春来莫问东君意。数尽枝头院落红。
纳允庵居士
入廛垂手第十颂(梁山远原叙)
柴门独掩千圣不知。 自己之风光。 前贤之途辙。提瓢入市杖笠还家。酒肆茶坊化令成佛。
露胸跣足入廛来。抹土涂灰笑满腮。不用神仙真妙诀。直教枯木放花开。
梁山远原唱
者汉亲从异类来。分明马颔与驴腮。一挥铁棒如风疾。万户千门尽豁开。
石鼓希彝次韵
杀人便解活人来。鬣颔何妨又吒腮。甘作畜生行异类。重重关锁尽冲开。
千岩长
珍御全抛与么来。分明乌嘴与鱼腮。辉天鉴地能育特。尽使劳生眼豁开。
楚石琦
金台迦陵性音续辑
酒肆淫房任往来。莫教脑后露双腮。全身同事全机摄。要使群生眼尽开。
梦庵格
柳巷花街任去来。蓬头赤脚笑盈腮。虚空粉碎全身现。朵朵优昙火里开。
纳允庵居士
跋
云栖莲大师重刊牧牛图颂。而普明之名方着。梁山远原唱。吾师梦老人觅之四十载未获一见。主南涧日始得于幻舟和尚所。喜不自胜。但原本蠹邮数字。遂空之。俟再得他本查补。今仍其旧。至诸公颂内亦有数字可商者。老人易字于本颂下。请政大方(音)见闻疏略。未能尽阅古今诸录。谨将老人自颂。及纳公发心刊刻亦次汇入。伏望 诸方尊宿倘于古德录中得牧牛佳颂。乞邮寄白门古镜俾续二集。
性音敬跋
乾隆四十九年佛诞日 戒台寺了汇重刊