其五
(载考功澳制栖真寺疏略云石宵恭禅师提唱宗风弘法海内虽夺席曹洞实受具栖真则栖真同贤圣之薮不徒惜旃檀面作功德海云云此出考功杜曲集又百丈清规两序章称监寺之职不易充必如杨岐之辅慈明石窗之赞宏智然石窗嗣法宏智灯录分明但下发受具时不知栖真谦为和尚也)。
受具栖真有石窗宗风提唱播湖江宰官笔下重流出曹洞门中旧合腔曾向长庚监大寺力扶宏智建高幢芳规百世传无已追步杨岐未有双
其六
(斫碑之阴载开涂田助缘姓氏余初不经意因禅者捐出乃再阅之中一行云住天童比丘法为施财若干夫法为禅师乃天台鲍氏子嗣宏智觉继席天童为第十七代住持与石窗恭为昆仲盖宋世一大宗师也石窗既从栖真剃染寺开涂田法为出手相助斯盖因昆仲之间声气相应无足疑者独其间助缘有称广慈大师者有称德云大师者至法为禅师以住天童比丘称之登其时住栖真者居然以先辈自视欤碑之跋语云烟渚光中地藏家风益振落星影里雄峰大踪全彰信亦尊宿之语气矣或即所谓慈日禅师也耶)。
大家出手共开田太白梧峰无间然禅苑一灯联伯仲法门此义薄云天名镌白石尊前哲韵出青霄望后贤嘱语山灵勤守护此碑末世正须传
其七
(故老向余云此寺近代出一禅师名元凯本处人悟道后向外开堂一云姓林氏余于法堂后散步果见一塔顶石上镌林长老而无元凯两字忆昔石窗恭亦姓林氏因伤今怀古周视僧陇所谓元凯者乃于殿梁隐隐见之)。
元凯禅师本地儿相传里老口头碑出家此寺能超悟开法他山远白椎或道姓林难遽考虽存塔样尚怀疑竹阴间伫封苔石灯录无修莫可知
其八
(破殿中有石佛一尊高二尺余示接引相足凭莲花花下石分六面鸡云大宋国明州奉化嘱忠义郊栖凤管落星里下宅中保居住清信弟子李寿里造供普同塔上永为四众瞻檀作植福之因字甚端楷末云宣和四年五月十五日住栖真禅院赐紫沙门处灵谨记予询老僧及邻叟普同何在无知者或指案山西云莫便是今呼为塔山冈耶)。
未识何山是普同移来石佛绀双瞳出身幸是宣和际寄迹今于古殿中不倦接人常放手快谈实相已摩胸处公称是住山老赐紫名应达九重
其九
(故老又云在前祖师时此寺有千僧共住余问祖师名甚么答云我生不见上世相传如此说耳又云三十年前寺僧尚富有田有牛车土窑亦业海取鱼有大船两只为不修行有人来通索寺渐败僧渐绝了余不觉长叹因试学人僧贫乃能学道佛岂虚言也哉)。
青嶂昂藏云忽飞碧林蓊郁鸟常依道场信有千年远法座曾经万指园竹树几因人起倒酒腥殊减佛光辉无求自古沙门行那可扬帆去取鱼
栖凤沈传中文学中秋日招游天门山横山庵作时同雪丆监院鉴机慈恩德明慧光南台瑞明懋卿诸道侣
秋水及时至苔矶没旧痕欲窥鸥隐处先访凤栖村蔬茗高情洽衣冠古道存好山多在望开辟喜天门
过天门山(一名蜃楼门一名狮子口)
潮惊狮作吼日照蜃成楼幻境留千古仙游寄一舟橹声催白浪云色挂清秋回望环溪水从兹出海流
上横山庵
四面无行路支筇到上方茶园新艺绿松叶自生香登岫秋何远倚窗风更凉匡床聊一卧徐步看斜阳
从横山乘月晚归
落日松风动同行尽索衣下山潮接响转径树生辉人影平沙坐波光绕幔飞大观沧海上满载月明归
题栖真碑志
巍巍高梧山荡荡栖真寺千年奠海滨丹凤曾翔止涧壑殊奥深砂土亦灵异宗风汇缁英特隆于宋世乃知一祖庭介兹三佛地慧师翠峰来经藏手亲置僧堂吐风月涂田拓烟渚高谈出世法丞相乃深契杰出石窗恭本乡姓林氏作记孙迪功自称吴县尉而我亦吴人此来明州住往事犹目前得读古碑记夜榻环渔灯秋窗见村市临风怀二师为拈第一义佛殿今当阳山门旧西峙物情悲变迁觉地何终始法鼓试复鸣鱼龙曷能睡沧波日涵空涛声卷山翠白云若无心峰头自游戏为语南参人识此西来意
寄怀法海宝庆白云三大师(四首)
福泉一滴最清凉二十年前取次尝弹指头颅今老大再游期在菊花黄
一别三年指一弹刹竿虽近见还难秋林且待浓霜落过岭来看枫叶丹
海滨埋迹类飘蓬北望音书断塞鸿日据高梧思好友白云峰顶正秋风
斗室春风坐不消新茶对啜好香烧只今清梦还相忆翘首香岩木叶飘
初冬送雪丆监院同顾虚谷邑侯游天台
孤村木落野田晴策杖天台践夙盟华顶霞飞粘缀钵石梁云起护行旌青山尽入重游句沧海难禁远眺情仙尉幸同疏世味纶巾霜叶听秋声
开炉日酬示范遵甫
一山三面水千古二时潮竿木随云至霜钟带月敲林荒征旧案堂冷怅前朝海鹤鸣何意清声彻九霄
除夕怀及门诸子
一身天地更无双何意南来建法幢雪竹忽低惊岁暮瓶梅聊插影山窗音书久绝非