友数津济之师怪问主事笑不言寻语于人众始知也居恒矩范自律晨晡必跏趺中宵危坐食不重味住山即甚约朔望必洁伊蒲荐佛祖所有檀施不妄费其住普济因少资欲所庄严示俗弟子曰好持去吾将以新颓殿偶俗弟子殁遂与羽化乃蹙额曰僧伽蓝物俗人不知失去地狱我累之矣或曰师因是得狂疾行止无度又曰因求通余谓师得大受用法逆行顺行无入而不自得生平阿佛骂祖莫肯乐小乘所为况其他耶不见其法而外议其迹吁亦倒之甚矣师初不习章句后说法文旨明密偈语多峭绝曾过一书院值诸儒讲学师即拈中庸首句问曰天命之谓性此性在人平等不曰等有生即具不曰具何以云受之于天曰先圣贤皆如此说师曰既平等先圣贤知之公等亦宜自知之不合因先圣贤说也曰先圣贤无物欲今人有物欲师曰公等初生时尚不解名自己父母此时无甚物欲何亦不知众皆面赤师大笑拂袖而出其于契经世典设疑问难概如此乃若与同道机锋相触拳 脚应不顾危亡如雷雨骤至有以利害言者斥曰衲僧担荷个事若此顾忌何能了生死方其用处盖古定上座之流惜时辈鲜知之顾师亦安取知于世也余念与师交最久深知其所存而泯岩空公大师皆同参密契亦念师生平孤峻超卓法中杰出逮乎末后混俗藏锋密施作用轻名位绝徒侣佯狂忍垢至于独迈尤为希有是不可以无述屡嘱其徒曰汝欲表师道行非天童牧和尚则不真余实知师其何敢辞空公非特知师亦知余者因次余所见闻之实授其徒使质于公铭曰。
达人邂逅兮初于海滨 达人高蹈兮杳隔秋春
逆行顺行兮抛撒家珍 南北东西兮其谁与伦
全机大用兮重想风神 生死同条兮末句何新
四明山深兮千古嶙峋 片石磨砻兮以昭后人
吊祭
吊苏州宝光寺筠亭石林隐莲三长老文(寺系汉郁林太)
(守陆绩舍宅绩为守时极廉归之日唯一石与俱乡人称为应石石在寺郁林堂堂盖祀公像者 国初有楚兰馨公住持于斯曾被召对以老终焉是后寺渐圮筠谋葺而二师相继新之皆吴郡人)。
惟吴宝光古胜道场耆德代作为世舟航某生也晚于二尊宿一仅识颜面一但闻令名然知无间然之志咸欲扶法苑之栋梁乃于身而未举待继述于后芳惟隐莲师来生其家剃除须发爰披袈裟眷先人之遗志抚廉石而兴嗟与同心兮殚力学童于兮聚沙乞长者兮布地忘寒暑兮交加庶心乃格乐成厥臧杰楼雄殿翚飞翼张庭楹殖殖丹碧煌煌俾怀橘之檀灵在天兮复悦字筠之祖愿于今兮得偿若斯人之干蛊合享腊于无疆何火薪之相禅并舟壑之难藏遽携只履而长蹈远从两宿兮云翔时维夏月山阴苍苍三翕欲举长路茫茫闻见弗怿嗣续涕滂如慕如疑神留空冈吁灵兮何忍递弃兮故乡世相兮尝住哲人兮胡亡抑哲人兮大观悟常体于无常顺世波兮游戏示生死兮无方愿郁林兮是顾庶瞻兰德兮永香。
告灵溪师文
呜呼灵师灵其在龛灵其在龛听余所陈闻师少时镊发依僧负志自立卓为缁英乃参老宿南行百城云于曹溪坐中有惺如贫获宝其乐欣欣从是南还探律穷经舌遂解说笔始有文历二十年金镜录成援世之溺持己之衡中非棒喝语势硁硁余阅是书矍然起惊见师所见茫乎未清惜师所学博而不纯痛师无根造谤法门正如狮虫自食狮身断佛慧命引众迷坑其罪其福孰重孰轻于是当仁辩诘纵横实言为师肝胆相倾何师之昧作是非评不观于射君子无争胡论佛法而有我人师错仇余余辜何申报之及师余虑实殷尚图久久转师固情何期未几俄有讣闻中心滋戚寤寐靡宁归山登叩寂然户庭白云在几清泉在瓶恐师前论究也未明疏衷再渎罄竭余诚师其格思疾自反心自心若反是法等乖山青水绿鹊噪鸦鸣寒来暑往女织男耕唾骂戏笑坐卧经行何彼何此谁疏谁亲尘说刹说自古至今师其格思祈善保任寂场安坐转正法轮。
祭考澄宇公文
呜呼吾父逝世弹指不觉已逾十载灵其在天为复何迈捐我二男踽踽凉凉靡瞻靡赖一为立俗一为入缁谁复训诫永怀父德生我抚我实同昊天胡为顶戴男闻佛言人各有灵细而无倪大而无外有生即具炳焕灵明不从人贷去来坐立谈笑咏歌靡不由斯迥无遮盖如金刚王体性坚凝生本固存死亦无坏故知父灵虽曰陟天实无不在云何使男侧耳谛听不闻謦欬云何使男瞠目谛观莫睹色彩呜呼哀哉又闻佛言人之灵也与佛平等无偏无背惟人昧之辘轳四生改形易态惟人悟之立地成佛高出三界纵历世间游戏而已死生无碍因思吾父畴昔生时有见于此故治生居业不计成败一廛容膝贫而能乐人所不逮一杯寓意青山白云人所不解优哉游哉聊以卒岁抑何风概彼不知者宛如蜣螂逐逐世故反以父为怪曷知大人浮云视世虽轗轲苦辛而胸中常泰呜呼哀哉惟我二男幼于膝下出入嬉戏惟恃怜爱长而无知未能竭力薪水少代矧知吾父任性乐天终身困穷不易其介今也痛思风木徒悲蓼莪增忾欲报父德进退回遑不知所届设遵世礼无益死生报亦未能筹之有再是于清秋八月之朔拂拭精庐洒扫庭内向十方佛宣启法门名曰忏悔节以鼓钟和以梵呗缁侣跄跄行道礼拜同愿吾父承佛神力在天之灵赫降法会如佛所言罪灭心亡彻悟己灵得不动一尘而高出三界庶几二男得致孝思于心为快今于父前长跽陈词涕陨无奈吾父生平乐此旨酒男故陈之侑以藻菜愿父视男属毛离里为骨肉缘莞尔笑受是为大赉