左旋
与毅兄
玄沙白纸已成千古葛藤马师圆相又作时人窠窟欲效维摩杜口奈何熟处难忘更若别资一路未免拖泥带水这师既肯觌面相呈小弟敢不旁通一线但得牯牛水草寻常不恋故乡田地是所望也若夫和尚起居丛林景况总在这师满口含霜至于弟之行径愁人莫向愁人说说起愁来愁杀人。
与质兄
古人闭关禁足大有深意存焉后人不谙深旨动辄为之多致中道坎坷变幻百出耳闻目击者屈指已几几矣吾兄志效古人出自天性且于祥符炉韝数数入火转转明净今以潜匿故深入重关原非可与若辈同日而语玑复何于太虚中加点缀耶譬诸父兄远出素达山川夷险为子弟者临行嘱曰途路善为此玑之心也且玑与兄在俗为同乡在僧为同泽在祥符为手足在法门为骨肉当此临行远别宁忍自甘菲薄同彼外人袖手旁观而默默乎凡人才欲闭关便当以无量劫来乃至尽未来际一切凡圣等
心一时坐断室中惟置一床一几经行坐卧但愿空诸所有慎勿实诸所无终日说取行不得底行取说不得底以此调摄则心广体胖四大安和以此学问则细入无间大绝方所以此思维则念念截流新新无住以此应机则风驰电卷左右逢原以此立言则珠回玉转光耀后先以此行施则随愿皆满三轮空寂以此持戒则磨而不磷涅而不缁以此临变则视身如幻观辱如饴扩而推之六度万行无往而不自得矣灵源曰道人保养如人病须服药药之灵验易见要须忌口乃可不然服药何益生死是大病佛祖言教是良药染污心是杂毒不能忌之生死之病无时而损也
所谓染污者即爱憎取舍得失等心是也若有纤毫未尽则不知不觉被目前境风所夺日久月深迷而不返道力不能胜业力千岐万派从此而起矣其害有不可胜言者是以契经曰若忘失菩提心修种种行皆成魔业又曰若起精进心是妄非精进但能心不妄精进无有涯以上络索皆途程边事若夫向上一路近来王令稍严不许搀行夺市。
与明兄
病中不能作字无字则意不能达伏枕挥毫竟不知从甚处起若夫石梁险巇华顶孤危海门波涛浩荡瑞岩石上惺惺到者自知何必预搔待痒寒温间阔问讯起居又非病僧之所以示亲爱也因念古人凡遇颠危之后必有大进益处吾兄昔年死中得活炉锤正自不小想得力处亦自不少矣年来袛闻翰墨淋漓不许夜行投明须到之语目断云山究不得一见何慎密之若是也毋乃不易言耶古德云莫谓杨岐山势险前头更有最高峰时为吾兄诵之玑也泡幻之躯不俟终日同源之切饥渴何如风便冀以好音慰我秪恐草鞋无恙雁转东山鹞子过新罗久矣幸珍育。
与静兄
昨夕手笔至甫出浴未及盥手整衣即令护关者拭几展读盖恃其亲爱也读未竟而悲感交至出家儿固不事情识然义之所在殊难为怀矣玑福薄缘悭见先老人最晚服勤未久慈光别照其间不孝罪状固陋忧思未便一二言述恐益吾兄及明兄悲感嗟乎终天之痛于兹十三年矣玑之草鞋边不甚狼籍者悉和尚无为之化不言之教也去夏闻两兄入山喜出意外虽一关相限而期望之怀不翅寒馁之冀衣食每与和尚言及两兄父母未生前事未尝不哽咽而止乃吾兄不耻下问欲弟别施方便一言指南弟何敢自取疏外固为逊辞盖此个大事臣不能献之于君子不能供事于父昆弟友朋难为告语贵于离心意识自证自肯耳
故岩头云从门入者不是家珍须一一从自己胸襟流出自能盖天盖地今之学道者往往作故事看过昔道吾离药山见南泉泉问阇黎名甚么吾云宗智泉曰智不到处作么生宗吾曰切忌道着泉曰灼然道着即头角生三日后吾与云岩在后架把针泉见乃问智头陀前日道智不到处切忌道着道着即头角生合作么生行履吾便抽身入僧堂泉便归方丈吾又来把针云岩曰师弟何不袛对和尚吾曰你不妨灵利岩不荐却问泉智头陀为甚不袛对和尚泉曰他却是异类中行岩曰如何是异类中行泉曰不
见道智不到处切忌道着道着即头角生直须向异类中行岩亦不会吾乃与岩归药山岩举前话问山山曰子作么生会岩无对山乃大笑岩复问如何是异类中行山曰吾今日困倦且待别时来岩曰某甲特为此事归来山曰且去岩便出吾在方丈闻岩不荐不觉咬得指头血出却下来问岩师兄去问和尚那因缘作么生岩曰和尚不与某甲说吾便低头弟固不敢上拟古人然十指咬来个个有血又非独两兄为然也至于疾首痛心或有过于古人者多矣意不尽言草此作报不识吾兄以为何如。
与随侍诸兄
顷忆木上座去寒山余二十日矣起居眠食知诸兄善于时节不复问讯第未审踏破多许草鞋已破者置于何地多见任重致远者随路狼籍致循途之流依他作解而妄意驰逐如草鞋未破者不烦着意然到家矣计亦解脱即日仲夏犹寒赤体萧萧若为行履非惟出门是草及平地上死人无数即堂室之下时有意外风雨矧十八界贼出没无时乎乃若脚跟不点地而业在其中隐显申屈或有出身路惟九旬禁足者得无忍俊不禁乎想意不在言而来机亦赴也。
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