左旋
饶三寸舌与汝勉励，慎之，慎之。
示梅溪禅人
驱耕夫之牛，夺饥人之食，趯翻大海水，拳倒须弥卢，生擒虎兕，活捉狞龙，犹未是衲僧本分。而今要具顶门正眼，刚是作家。山僧寓棋州西山，始识梅溪禅人，有超群越众之形，呵佛骂祖之志，山僧权付法语，指住山头，保养圣胎，他日有末后句子，与汝道破。
示瑞寰熊居士
戎马场中参禅学道，亦是奇特事也，然而奇特事要具个大丈夫志气，具个绝罗笼手段，所以杀人刀，活人剑，则东则西，向上向下，有事无事，佛界魔界，一时截断。试问居士，刀剑在甚么处？从前汗马无人识，▆破九重代功高。
示智声禅人
既为出家儿，须要度具参禅，做个破格长老，不然，是个秃头百姓，有何用哉？而老僧在罗平坐夏，有智声禅者持纸一轴来，索老僧法语，试问智非性，声从何处而发耶？是威音而声，何用舌？是雷音而声，何用鼓？是琴音而声，何用指？且道妙音在甚么处？速道，速道。
示瑞雪道者
普门座下无禅可说，无道可传，虽聚云水，衲子唯以个金刚圈栗棘蓬，跳者着力跳，吞者用意吞。莫怪普门茶饭无滋味，大孤峻。故达磨初祖航海而来，直指人心，见性成佛，以心印心。近来学道者不与见性为主，都去寻行数墨，贪名求利，而失宗旨，辜负先圣也。今日是我瑞雪道者信念特达，拜求指归，只得引个金刚圈栗棘蓬与汝，二六时中，行住坐卧，透来透去，透到无可透处，奋然漆桶自明，别有一段风光，那时才来吃吾痛棒。
机缘
僧问：“千年暗室，一灯能破，为甚么还有三尺暗？”师云：“月穿海底窟，烟水自悠悠。”进云：“如何龟能识人间祸福，因甚不知其死？”师云：“几树秋蝉催夏去，许多归鸟尽迷巢。”
僧问：“丹霞访庞居士，如何是灵昭女放下篮子处？”师云：“漏逗不少。”进云：“如何是提起便行处？”师云：“做贼人心虚。”
师问：“南图禅人，你虽好，犹欠聪明在。”进云：“和尚唤甚么作聪明？”师打一圆相，图于圆相内着一点，师扯碎云：“汝作么生？”图又以手打一圆相，师便打。
僧问：“如何是无根树？”师云：“撑天覆地。”进云：“如何是无阴阳地？”师云：“照顾脚跟。”进云：“如何是叫不响底山谷？”师云：“处处逢渠。”
僧问：“如何是此处境？”师云：“几点青山常积翠，一溪明月色光辉。”进云：“如何是境中人？”师云：“一句迥超千圣外，松萝那许月轮齐。”
僧问：“虎以肉为食，因甚不食其子？”师云：“青山不▆▆，月下岂挑灯？”进云：“如何是达磨不说底句？”师云：“▆▆西归道人不顾。”进云：“如何是无舌人说话？”师云：“▆▆诸方。”
僧问：“云集开堂，今为何事？”师云：“溪松万载鹤来聚，月中丹桂凤凰栖。”僧拟测，师便打。
僧问：“狮子出窟时如何？”师云：“百兽群惊。”进云：“未出窟时如何？”师云：“吓杀人。”进云：“已出未出时如何？”师蓦头一棒云：“且道是出不是出？”
僧问：“如何是夺人不夺境？”师云：“尘埃影里不拂袖，云占松梢月上迟。”进云：“如何是夺境不夺人？”师云：“雪覆数枝栖凤竹，寥寥几个化龙儿。”进云：“如何是人境两俱夺？”师云：“茅舍无宿客，青山不展眉。”进云：“如何是人境俱不夺？”师云：“洗池积水邀明月，扫石留云待故人。”
僧问：“如何是持戒底消息？”师云：“一把香刍拈，未暇六环金锡响遥空。”
僧问：“二月双照时如何？”师云：“蚌呈无价宝，龙吐腹中珠。”
僧问：“如何是第一句？”师云：“杀人不眨眼，棒下血淋淋。”进云：“如何是第二句？”师云：“元字脚。”进云：“如何是第三句？”师云：“冰消瓦解。”
僧问：“如何是接初机底句？”师云：“头上吃棒，口里喃喃。”进云：“如何是辨衲僧底句？”师云：“会么？”进云：“如何是正令行句？”师云：“横按锋铓，云头截断。”进云：“如何是立乾坤句？”师云：“寰中天子，塞外将军。”
僧问：“如何是宾中宾？”师云：“万里长安君自去，临行▆怅怨阿谁。”进云：“如何是主中宾？”师云：“座前夜月临半榻，渌水行舟万里程。”进云：“如何是宾中主？”师云：“行即肩挑云水衲，堂堂大地一蒲团。”进云：“如何是主中主？”师云：“深山藏独虎，绝此往来人。”
僧问：“如何是和尚家风？
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