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175-灵峰蕅益大师宗论---第9页
。致使身多病苦，心绕昏愚，生逢末运，世遍魔军。幸荷深慈，获睹正教，复承微善，稍达义涂。由是发护法心，立宏通愿。又以业重障深，德凉解浅，切怀惭愧，哀望加持。然香三炷，普为国王宰辅，父母亲缘，信施檀护，供十方法界，无尽三宝。又二十五炷，供本师释尊，愿正法久住。过去七佛，愿戒法流传。阿弥导师，愿同生净土。琉璃光佛，愿圆满尸罗。逸多慈氏，愿常来教授。三十五佛，愿遮障消除。及供观虚空藏经，愿戒身成就。毗尼法藏，愿过犯永清。及供虚空藏菩萨，愿灭除重罪。地藏本尊，愿转我定业。文殊普贤诸大士，愿智行圆满。观音势至诸大士，愿摄归极乐。药王药上诸大士，愿修法供养。金刚藏准提总持王等诸大士，愿得大陀罗尼。优波离大师，愿得最上律仪。迦叶阿难尊者，及翻译受持诸大法师，愿游化无碍。兼供达观可大师，报刊行大藏，重振僧风之德。莲池宏和尚，报遗规私淑之恩。憨山清师祖，报初缘发心，梦中摄受之德。雪岭峻师，报剃度之恩。古德贤法师，报证明学戒之德。无异舣禅师，报劝赞付梓之缘。壁如镐兄，归一筹兄，报参订商确之力。及现在六师，未来一切同行善友，愿并扶法运。季贤献师，净空妙师，外护知识等，愿同入法流。伏愿一切众生，悟圆通门，证王三昧，破二十五有轮，显二十五我性，共入莲邦，齐成佛道。
安居论律告文
稽首真如清净性，具足圆满无减修。学无学地诸功德，及我同欣梵行人。愿兴同体大悲心，愍此沉沦迷倒世。直昭正法善毗尼，遍破众生惑业苦。
弟子智旭，普为法界众生，求于诸佛无上菩提正法轮故，专心披阅毗尼藏，汇辑要诠，便诸学习。又以业重福轻，障深慧浅，染心易炽，净德难成，性罪仅持，遮罪多犯，言之似易，行之实难，自淑未遑，利人奚望。是以专自惭愧，彻底策新。然香四炷，供三宝善友，发十种增上誓愿。尽法界众生，有一未舍淫业，未忘淫法，未绝淫缘，未断淫因，我终不取正觉。有一未舍杀盗业，未忘法，未绝缘，未断因，我终不取正觉。有一未舍妄言，两舌，恶口，绮语业，未忘法，未绝缘，未断因，我终不取正觉。有一未舍贪瞋邪见业，未忘法，未绝缘，未断因，我终不取正觉。唯愿法界三宝，以本誓愿力，证知哀悯，令我黑业永除，善法增长，克偕善友，净满圆成。
为母四周愿文
稽首大孝尊，孝顺至道法，及一切三乘，同修孝道者，我以哀恳心，为母重发愿，愿法界师友，咸垂哀护持。
智旭自惟，居家多染，世孝非真，舍慈母以披缁，拟克果而广济。无柰惑业障深，慧行福浅，未尽三心，罔遵二利，既亏就养无方，复恣负债受用。是以重增惭愧，再沥丹忱。因慈母弃世四周，修称性无作四誓，启善友同体之悲，作净土增上之行(列比丘沙弥净人十五人，共持诸经部卷三百三十六，咒品二万三千四百十四，佛名五十一万六千，礼千佛名经一部，其文悉不录)。智旭仍向十方三宝，及一切善友，然香九炷，要九界以同归。以此功勋，悉回向我父母，及无始亲缘，并证寂光，速跻正觉。又愿现前十大比丘，圆行轮，明戒体，离伪因，破俗见，滋慧命，普慈心，远魔事，脱情染，邪正了辨，戒乘俱急。三沙弥戒身早复，折慢幢，袪邪见。二净人护威仪，离恶友。又愿诸友，生身父母，历劫亲缘，同游四德之城，悉入二严之地。又愿智旭恒与诸友为影响众，诸友成佛，请转法轮，请久住世，灭后护持正法，末季重使昭明。乃至一切未发心者令发，已发心者令熟，已成熟者令证。尽众生界成正觉，我始自取般涅槃。仰愿三宝，证明摄受。
为父十二周年求荐拔启
智旭泣血稽颡，同修净业，上善胜友座下。伏为先严捐世，已十有二年。负债出家，方自救不了。十一月初五日，爰属讳日。预于六月二十九日，对三宝前，然臂香三炷，供善友知识。启请广运慈悲，同垂济拔，佛名神咒，经律忏悔，随意乐为，悉资净业，功沾沙界，果极法身，无任哀祈，肃兹遍叩。
结坛水斋持大悲咒愿文(十一月初五日)
智旭自惟障缘深厚，慧力衰微，行浊言清，始勤终惰，负生我重恩，背慈尊明诲。四十八愿，仅托空言。一十二求，罔希实果。悠悠岁月，病与业俱增。罔罔胸怀，志与形并迈，扪心扼腕，惊虑凄神。重策旧图，思收新益。言念智旭，七岁断肉，未知出世正因。十二学儒，乃造谤法重业。赖善根未绝，每潜转默移，一触念于自知之序，次旋意于寂感之谭，礼药师妙典，知佛与神殊。闻地藏昔因，知道从孝积。既怀丧父之哀，复切延慈之想。书慈悲忏法，矢志尸罗，听大佛顶经，决思离俗，舍母披缁，克期取果。无柰夙因力弱，现行惑强，触境多乖，反躬无似。又复喜谈人过，鲜克己非，每忽人长，不知己短。虽时时发愿，亦数数废忘。或猛厉自诃，复纡回自弛，身汩浮沉之浪，云何度他。心缠爱见之丝，云何脱彼。是以再沥丹忱，追补昔愿。自己巳春，已立诵持之誓，及仲冬月，又新惩创之功。于今咒数虽完，心仍未净，岂不愈堪惭愧，更可悲哀。敬对三宝大悲菩萨，然香十炷，结七七坛，谨服水斋，至心持大悲圆满神咒十万八千，以此功德，必求加被。愿从今去，戒根