科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
175-灵峰蕅益大师宗论---第160页
负米岂云劳，垂涕奚关寐。横一枝，今未坠，鸡笼月影芙蓉翠。
四明尊者法智大师像赞
教观久失坠，佛子乃再来。法界何次第，片语声如雷。首座尚辞丧，况复诸庸才。瓶水既灌口，智首亦操回。蛣蜣论六即，阴妄岂尘埃。理毒与性恶，圆顿无疑猜。唯心亦唯色，至理从此开。大悲传秘印，指要剖迷胎。一喝悟直院，机用非安排。中兴集大成，万古犹堪怀。
紫柏尊者达大师像赞二首
破尽流俗知见，豁开宗教眼睛。不是门庭施设，极力剿绝识情。契心印于觉范，救暗证之生盲。法道是重，一身为轻。试验圆中瞑目地，始知半偈已功成。
此是紫柏老人，佛法不作人情。阐明性相宗旨，烁破盲禅眼睛。何必师资授受，自契佛祖心精。何必上堂说法，随处广度群生。堪使顽廉懦立，百世闻风若新。
憨山师翁清大师像赞三首
有谓此像太像，是见岭南之姿。有谓此像不像，是见匡岳之仪。予谓师宗不宗教不教，正以像不像而得其皮。且道是赞伊，是毁伊。咄，且看眼上一双眉。
伟貌丰神，坚勇大势。空定凝神，光明初霁。忧在法门，祸福宁计。掣电奔雷，德山临济。密用潜行，圆中海际。知之者谓是只手擎天，不知者谓是英雄欺世。谁知其甘处于非宗非教之间，不与时流同逝。
生平不识师翁面，梦中接引曾三见。今日欣瞻卷上容，仿佛慈悲亲示现。忘身为法古来稀，荆棘林间惯血战。万里炎荒作战场，未审何人追后殿。
雪浪大师赞
埽荡支离，不拘轨则。潇洒风流，露疵缩德。分明是玄奘再来，怎怪得肉眼不识。
云栖和尚莲大师像赞三首
威而不猛，和而不同。慈心济物，梵行明功。追踪往哲，启迪群蒙。弥陀一句，横亘竖充。禅关把定，永镇魔风。我来礼塔，恍睹遗容。咦，私淑未须言嗣法，聊将嗣德附莲宗。
世竞贵奇特，师专守平常。人尽尚高峻，师独存谦光。旋万法而指归净土，悯五浊而广作津梁。闻慈风兮宽鄙敦薄，积善化兮源远流长。仰遗规以私淑，愧嗣德之未遑。
此是云栖老汉，肚里最多思算。谛观末世法门，百怪千奇没干。饶他梵语华言，不出威音那畔。所以旋转万流，直指西方彼岸。只图脚底着实，何必门庭好看。八十余年暗室灯，闻风犹使顽夫惮。
博山无异师伯像赞二首
貌伟神丰，心慈体劲。向空观以入门，从寿昌而断命。坚持不肯家风，痛洗今时禅病。既存彻困婆心，何必单提正令。只嫌一句葛藤窠，留与儿孙作话柄。没踪迹处莫藏身，老妇依然犹叹镜。
此是博山老汉，肚里绝无思算。逐出魍魉山精，送与群魔作伴。虽然未得儿孙，却胜诸方杂乱。咦，把定牢关不放人，至今闻者犹惊惮。
灵隐兄像赞
净明庵里，打失半边鼻孔，犹未全露败缺。台岳书中，摸着一个秤锤，到底硬如生铁。呵呵呵，会也么，同条生不同条死，莫怪岩头口太多。
诵帚律师像赞
冷面热肠，铜头铁额。不徇时情，专图破格。涉水登山，禅关讲席。胜友良朋，风朝月夕。尝遍神农百草丸，弥陀一句成安宅。
雪航法主像赞二首
一世老婆心切，未免弄巧成拙。临行稳蹈莲衢，也是今时豪杰。西方公据现存，何必丰干饶舌。
好个伶俐汉子，惯要拖泥带水。虽然满地儿孙，未审阿谁得髓。临终不忘旧交，千里向予求毁。索性再骂一顿，果然是释迦文佛的奴仆婢使。
鉴空宁禅师像赞
骨嶙峋，面冷落。严律检，珍然诺。功成不居，因果不错。咦，六十年来不炫奇，临行落得心无怍。
衍如禅兄像赞
欣欣厥容，谦谦厥德。无事萦心，有怀诣极。揖春风兮饮和，历岁寒兮自得。时人是真时人，弥勒是真弥勒。
觉空老尊宿像赞
掷戟投戈礼觉王，献花岩畔露神光。戒香独绍五云色，佛号偏宗十亿邦。镇日蒲团消客梦，半生崖壑绝行藏。陈如自昔称僧首，百世犹闻眉影长。
宣圣像赞
空空无知，知我者天。圣仁岂敢，不贰不迁。一以贯之，初心方便。天下归仁，最后玄诠。迹集帝王之后，本开觉路之先。寄微言于易象，推大圣于西干。纵无大灌顶经之记，亦可信为普门示现之贤。
赵十五像赞
视物之生，犹己之生。视人之厄，犹己之厄。只此民胞物与心肠，便是大慈大悲血脉。欲知不二法门，更受山僧一掴。岂不见，博施济众，尧舜犹病。菩提初发，生界斯尽。会得个点玄关，便是维摩话柄。咄，觉路本来常坦坦，莫认偏锋作正令。
沈母金太孺人往生赞(有引)
吾人现前一念心性，原与阿弥陀佛同体。而罕能直下知归者，无他，未具信愿行三故也。子尝谓信如将，愿如谋，行如军旅，有将有谋，老弱亦可取胜。苟无将谋，虽勇壮亦溃矣。是故信宜专，愿宜审，行宜无所不收。专且审，故圆顿直捷而至高。无所不收，故三根普被而至广，此念佛三昧所以为横超胜异也。迩来宗教之士或视念佛太易，以为曲被中下，或视念佛太难，以为斋戒须全。夫太易则不高，太难则不广，岂宝王三昧之谓哉。今观太君坐逝，洵可顿释两疑。合掌赞曰，
人心佛心，本自无二。一念相应，欲仁