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175-灵峰蕅益大师宗论---第157页
br>净社铭
持戒为本，净土为归，观心为要，善友为依。
杖铭四首
中虚而实，节厉而温。助尔神足，游戏法门。追遗踪于前迈，导景从之后昆。(归一兄，木竹桃)
放去柱地擎天，拈来磕头砰脑。同上须弥峰，共行长安道。咄，若非拨草并瞻风，不二法门何处讨。(为蒋水新)
有首不昂，有趾不鹜。将欲向前，退后一步。(为灵隐兄)
人谓尔虚，我知尔实。我扶尔行，尔为我弼。相对无言，非千意密。蓦入千峰，依然一室。(自用木竹杖)
净信堂铭
我所住堂，皆名净信。轮相初开，破疑前阵。五悔功成，至心发轫。二观圆融，随机善进。平等法身，三昧中俊。观察己心，念佛心印。决定应离，杂乱垢烬。三忍四佛，康庄非峻。
梵网室铭
我所住室，即名梵网。十方佛法，犹如观掌。文字性离，非默非响。更言不立，无端成两。心地法门，戒光森爽。性修交成，实相斯朗。法报化身，体方且广。华藏庄严，镜中现像。
方竹杖铭四首
藏虚于室，寓圆于方。拄天匝地，随君举扬。咄，转身何处寻踪迹，蓦直归家夜未央。(赠葆一)
直中绳，方中矩。欲问来由，宾中识主。(赠如是兄)
不存轨则，聊示方隅。肩云戴月，逸尘而趋。(赠知卜)
母刓汝体，母露汝端。舍之栗栗，用之跚跚。(自题)
拄杖铭
有时拄地擎天，塞断圣凡鼻孔。有时担云荷月，挑开佛祖眼睛。欲问何年骨董，依稀烟水百城。
箸铭三首
法味盈齿，不烦染指。离却单传，白拈嚆矢。
用有待，体无三。尔知味，我何贪。
单不立，只难擎。借筹画，拟调羹。
王学古座右铭
浩然之气，人皆性具。何以养之，集义是务。义非可袭，爰称正路。坦坦周行，不忧不惧。立命知天，非域气数。闭门造车，出门合度。道之所存，非毁何顾。道之不录，荣名何慕。熟寐终夕，弹指便寤。南溟北溟，任尔游寓。嗤彼昏盲，蝇趋蛳附。夏则喜风，冬乃贪燠。悟性成修，力用斯裕。摩尼在幢，众宝普澍。此外寻玄，五十百步。
四无量心铭四首
视人之善，犹己之善。视己之善，犹人之善。念念同观，亘古无间。法界偕游四德城，方满最初宏誓愿。(慈)
视人之恶，犹己之恶。视己之恶，犹人之恶。猛省力除，无令愧怍。法界众生三毒除，彼我同归无上觉。(悲)
视人之乐，犹己之乐。视己之乐，犹人之乐。所欲与共，嫉妒永却。法界同欣法喜充，不向偏空寻略彴。(喜)
善恶性具，善恶性空。何喜何怒，如空御风。默持机感，妙应无穷。大圆镜智照不疲，岂似权乘作意通。(舍)
妙严室铭为庸庵作
忘粗斯妙，不饰斯严。慎尔幽独，自牧以谦。干将匪利，口斧诚铦。君子自返，慧日普瞻。
戒心戒方铭
悔过不如防过，惜福尤宜积福。佛法深妙无穷，切勿自弃自局。若要熟处渐生，先须生处渐熟。
艮六居铭
一念迷妄，六尘顿陈。结根盘错，流逸奔尘。造业招苦，三有逡巡。遂经旷劫，茫弗问津。遘此痛苦，悟身非身。拔妄内伏，不见其人。思不出位，庶几返真。
箴
止观十二事箴
法无去来，妄情徒挠。了行非行，大拙至巧。(行)
中立不倚，未是深禅。了住非住，乃知不迁。(住)
身心未忘，终成掉悔。了坐非坐，入三昧海。(坐)
万善未圆，忍堕痴狱。了卧非卧，梦行乃足。(卧)
搬柴运水，体自如如。无作而作，白牛大车。(作)
名字性空，何法何语。不取于取，诸佛所许。(语)
空华水月，何去何来。无见非见，切勿乱猜。(见色)
空谷传响，正法恒宣。闻所闻尽，贯花涌泉。(闻声)
栴檀伊兰，何美何敝。鼻孔依然，已超人世。(嗅香)
梦享酥酡，醒不拭吻。段食性空，奚劳欣愠。(受味)
离既非有，合亦何关。无痛痛觉，刀火闲闲。(觉触)
法由心生，心随法幻。觅之无踪，月沈古涧。(知法)
词
祈雨词
春苦雨，夏苦晴。一晴一雨，唯识所呈。识无主宰，随业所萦。吁嗟业兮，同分相成。感此酷毒，民弗聊生。匪龙王之失德，岂天帝之弗情。由予德之不类兮，违誓铠之深宏。今竭志而悔过兮，扣大士之宿盟。悲下民之莫拯兮，云四合而雷轰。霈甘泉于大地兮，俾溪涧以渊泓。农欣获于秋实兮，盗弭迹而安平。荷三宝之恩济兮，渐去邪以归正。并翘请于天龙兮，鉴予怀之恳诚。同辅弼于菩提兮，共遄造乎觉城。
灵峰蕅益大师宗论卷第九之二
灵峰蕅益大师宗论卷第九之三
赞一
释迦牟尼佛像赞二首
百万人天眼本明，拈花无语并传真。饮光一笑生波浪，直到如今未太平。(拈花相)
尘点劫前生计绝，惯从人世弄风魔。世间不解干城影，漫说须从者里过。(雪山苦行相)
阿弥陀佛像赞九首
一指光，周法界。十念成，皆自在。感应道交，生佛无碍。讨甚自性弥陀，只此岂属心外。
光明寿量无伦匹，慈