科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
175-灵峰蕅益大师宗论---第155页
仰答，踏着即非影子。
颂曰，
认影迷真最可怜，不堪忽后又瞻前。晚来演若狂心歇，童子南询脚底穿。
(问，尽大地是个火坑，得何三昧，不被烧却。)
仰答，火光三昧。
颂曰，
火光三昧最芬清，切忌从他觅化城。烹熟法身冬至后，黄钟重奏一阳生。
三观莲华颂(有引)
一心三观，即妙法莲华也。本非定三，岂应分颂。然亦非定一，姑妄分之。读者幸勿以辞害意。
(空观莲花颂曰)觅心觅佛了无踪，一叶荷香裹太空。消尽涅槃生死梦，相看仍在宝池中。
(假观莲花颂曰)蕊幢叶叶含尘界，光影相吞孰可穷。历尽普贤毛孔后，始知生长福城东。
(中观莲花颂曰)剑树刀山觌面呈，莲花青赤倍分明(安经中云有优钵罗地狱，此云青莲花。复有波头摩地狱，此云红莲花，故云)。遮那身土从来遍，拟议思量转似盲。
北天目灵峰寺二十景颂(有序)
灵峰山，古称为北天目。辛未冬入山结制，即有偈云，灵峰一片石，信可矢千秋。甲申秋，从槜李入山，复有句云，灵峰片石旧盟新。不谓乙酉春，偶游石城。直至己丑深秋，方获归卧也。俯仰泉石，胜概纵横，纪其大者，略有二十，聊当化城，毕兹余喘，自非乐土，终弗与易矣。
鹫岭遥传袛一枝，由来吾道贵闻知。但从龙树通消息，不向黄梅觅破衣。(大雄峰○群峰之中，巍然端坐，为山正主。)
应据当阳显别传，较来仍是正中偏。马驹踏杀人无数，毕竟还他怀海贤。(百丈峰○大雄之东，危岩杰峙，俯临万竹。)
大壑风吹匝地寒，芙蓉削出翠难看。几翻倒岳倾湫后，方识孤危却自安。(独立峰○大雄之西，峭壁千仞，有若天门，亦名海日幢。)
九品何须一一求，戒乘俱急已前收。须摩去此洵非远，触目标心寄玉浮。(五莲峰○独立峰前，五峰行列，于寺之西，并似青莲。)
秀出双双巽岫高，不随春色醉仙桃。山中薄有天厨供，佣向人间问紫袍。(二乳峰○在寺东南，回顾梵刹，情同慈母。)
度他何必起风波，莫怪齐东传事讹。纵使铁船终不烂，几人能听屈原歌。(神舟峡○俗称灵岩豁，两壁峭立，相传为神舟行处。)
虚空为虡大地枹，无问自说声有无。唤醒痴禅计离绝，但观一诺还一呼。(天鼓坪○大雄百丈两峰之间，行时皆逢逢有声，震动岩谷。)
两涧泉声夹竹冈，恍疑罗带曳琳琅。经行饭后无余事，一任跏趺送夕阳。(碧玉坪○在藏堂东，修竹巨石，可行可坐。)
闻说从来道不孤，万筠丛里卧璚株。凤兮未肯甘衰德，早向深林避网罛。(映碧坪○在藏堂西，与碧玉坪相对，皆从大雄峰而发，如两瓣青莲华叶，是为梵刹内护。)
不是因缘不自然，大雄特地露言诠。刹尘演说虽无隐，水性终须饮者传。(秘藏岩○在映碧坪北，大石三座，如伊字三点，不纵不横，不并不别，其前可结小茅。)
四性无生八不该，谁将宗说强分开。但看滴滴归沧海，始信源从阿耨来。(龙树泉○旧名龙泉，祈雨最灵，载一统志，山由此得名。正在大雄百丈两峰之中，堪表中道，如龙树大士，造中观论传佛心印，其味醇正，润益无穷。)
百丈峰头涵蓄深，泠然东国沁禅心。维摩摘取虽非远，未许贪夫着意斟。(欢喜泉○出百丈峰之东，冬夏不绝，饮之甘美。)
忍土尘劳不可噬，能仁格外垂恩济。引取珠王十四枝，来向山中宣妙偈。(安养泉○出大雄峰之西，味尤醇美，犹若醍醐。)
历尽青山数十层，盈科聊就此中澄。长空如洗标孤影，不向污流别觅朋。(澡月池○在碧玉坪西麓，积龙泉所成也。)
未必神舟是戏詀，坐闻泉水日喃喃。满慈久已成狮吼，暗证徒将口舌缄。(谈经石○俗呼神舟石，在安养泉左，可坐廿余人，时泉声淙淙。)
大雄久欠儿孙债，劈取须弥安此界。宾头末敢向空旋，米芾不妨频下拜。(跏趺石○大雄峰之麓也，相传大风雨时，从峰头迸坠。在藏堂东北隅，群木交映，堪坐数人，远望前山，叠翠数重，并相环拱。)
举世昏昏耻独惺，乱山深处且埋形。夜来风雨摧残芔，唯有修篁不改青。(万竹坞○旧名上房坞，今精舍名摄香居。)
藏身之处没踪迹，没踪迹处莫藏身。东风误报春光好，香色分明举似人。(千梅坞○由万竹坞东上，怪石崎岖，人迹罕到，野梅无数，开则半山遍白，香风远传。)
何必高夸鸡足山，个中趺坐亦安闲。纯阳飞剑心机错，好向黄龙问过关。(金仙洞○旧名仙洞，在龙树泉下，载一统志。每为苦行衲所居。)
独据东南最上头，天空海阔一浮沤。饶君先入如来慧，争柰群机摄未周(华严洞○在二乳峰左，而外向东南，日出则先照之。)
自颂法华堂问答六首
一问，步步不曾离着他，因甚么举似不出。
答，举则不似。
(颂曰)演若迷头向镜驰，狂呼历劫未曾痴。朝来摸着娘生鼻，到底双双两下垂。
(又答)分明举似。
(颂曰)分明举似不争差，步步何曾离着他。更问之乎并者也，胡人月下吹胡笳。
二问，说得了了分明，因甚么用他不着。<