天地与我同根万物与我一体南泉指庭前牡丹花云大夫时人见此一株花如梦相似大众此便是寻常落草边事还知南泉指处么若也知得趁此人天众前吐露消息老僧为汝证明其或未能且看老僧旧有一颂才见花颜识肇颜花颜怎比肇颜鲜肇颜不在花颜上万紫千红尽失颜蔡居士请上堂数载频征三日聋横开地面使人通多时不见相酬者将谓今朝有蔡公所以倾盖如故白头似新两镜相照不隔纤尘竖拂云还隔著者个么喝一喝云春色满园关不住一枝红杏出墙来。
上堂春风荡荡春雨霏霏桃英虽未绽梅玉已飘香头头吐露真机为甚时人不荐良久云为视寻常景偏教蹉过多。
师诞上堂六十余年一刹那刹那之内事堪呵为僧不作离尘行无奈多生熟习魔故经云一者刳其正性二者除其助因三者违其现业欲爱干枯根境不偶现前残质不复续生震威一喝云当时黄面老子下得者一喝则不见有我人众生唤甚么作现前残质果到恁么田地如来禅许汝少分相应祖师禅犹未梦见在且道如何是祖师禅还会么动容扬古路不堕悄然机。
解制上堂擦裤摩裙又一番可曾于此透重关顶门有眼如还合解制虚消信施难何也不见道施主一粒米大如须弥山若人不了道披毛戴角还了则且置将何为道左右顾视云还委悉么春天不问路雨过便行程。
佛诞上堂举世尊初生时一手指天一手指地周行七步目顾四方云天上天下惟我独尊云门云我当时若见一棒打杀与狗子吃贵图天下太平师云世尊创业垂统道化万方那虑后人之颠覆云门凤历新颁肃清宇宙辄翻上祖之遗规虽则光先裕后有祖有孙简点将来不无自累毕竟如何得恰好去遂颂曰天然习气最难忘才出头时焰炽张将谓无人能抗拒谁知后代有韶阳。
上堂水旱连年供米稀法堂钟鼓面生灰扫尽客尘频打盹世间出世总无知庭前桃李还仍旧人老精神异昔时有可见兮无可见不迁移内恰迁移天然一种难思法千圣从来独自知且道如何是独自知底事会么莺啭上林花满地客游三月草侵天下座中元上堂喜逢自恣日处处建兰盆孝哉目犍连遗规使后遵自孝令人孝度亲度众亲彼此忘岐见亲疏一坦平建会诸仁者功勋岂易论大众还有不假追修亲自生天者么良久云拽杖宁虚往因过觅此人卓拄杖下座。
居士送法衣法被至上堂十载良缘住报恩一山清澹可超群僧堂未及容千指佛殿无能乞四邻荒田数顷勤耕种为供林间抱道僧锦上铺花早已见雪中送炭晚才逢我今年耄知休去遗与当来接上根大众且道上根作么生接喝一喝下座。
浮石禅师语录卷二(终)
嘉兴大藏经 浮石禅师语录
浮石禅师语录卷三
嗣法门人行浚等编
扬州府海门广慧禅寺语录
山门竖高三际横阔十方从上诸佛历代祖师天下老和尚俱从这里入拽拄杖便进。
佛殿城东老母与佛俱生生不面佛新广慧与佛俱生生不背佛大众且道不面底是不背底是又唤什么作佛以坐具拂云数声清磬是非外一个闲人天地间。
伽蓝虚而灵寂而照事无巨细一切管到拈香云凡有施为尽出公道。
祖师心相印气相求不用陈年烂葛藤举香云拈起分明便知有。
礼淮海祖师昔日闻名今朝觌面且道如何是觌面底事不说不知不识廉耻。
据方丈从上诸大老尽向这里龟背上拔毛马头上截角且道新广慧到来又作么生卓拄杖云有条攀条。
指法座云人天宝座三次亲登要坐便坐要行便行遂升拈香祝圣毕次拈香云此一瓣香从尸陀林里得来向千圣出身处决了不敢囊藏对众第三回拈出供养天童堂上先师密云大和尚用酬法乳之恩。
僧问海门狮子吼龙象总来参如何是接物利生句师云瞎进云一片定光辉宇宙直教四众尽沾恩师云谁是知恩者进云学人有赖去也师云别日再验问德山棒临济喝除此二途有何指示师打云唤作棒喝入地狱如箭僧喝师又打问离四句绝百非时如何师良久僧罔措师打云钝置阿师乃云收拾吴纶到海门垂钩秪为钓鲲鲸直饶戴角狞龙至且向竿头听处分所以古人道你有拄杖子我与你拄杖子你无拄杖子我夺却你拄杖子有则偏与无则反夺得失是非谁能辨别欲得梅花香扑鼻定要一番寒彻骨然虽如是忽有个不受煆炼底到来又作么生拈拄杖卓云美玉不雕难作器旃檀受刻始成形。
上堂法身无相般若无知无相故随类现形无知故遇缘即照三元山高不过十余丈日日烟云霭霭福山渡阔不过百余里时时波浪滔滔海门与寺门贴对潮音共梵音齐响旭日照高楼衲僧得暖朔风吹古柏幽鸟添寒竖拂云大众看看者个是拂子那个是法身指香炉云者个是香炉那个是般若直绕道得溪声尽是广长舌山色无非清净身拄杖子未肯点头在何也曹溪波浪如相似无限平人被陆沉。
上堂年初三好事不相瞒平常心是道何用更加参门里出身易身里出门难五台山上云蒸饭佛殿阶前狗尿天且道是出身句出门句蓦竖拂云竹密不妨流水过山高岂碍白云飞复举鹅湖问诸硕德曰四威仪中毕竟以何为道有者曰知者是鹅曰不可以智知不可以识识何谓知者是或曰无分别者是鹅曰善能分别诸法相于第一义