科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
171-浮石禅师语录---第9页
底事会么莺啭上林花满地客游三月草侵天下座中元上堂喜逢自恣日处处建兰盆孝哉目犍连遗规使后遵自孝令人孝度亲度众亲彼此忘岐见亲疏一坦平建会诸仁者功勋岂易论大众还有不假追修亲自生天者么良久云拽杖宁虚往因过觅此人卓拄杖下座。
居士送法衣法被至上堂十载良缘住报恩一山清澹可超群僧堂未及容千指佛殿无能乞四邻荒田数顷勤耕种为供林间抱道僧锦上铺花早已见雪中送炭晚才逢我今年耄知休去遗与当来接上根大众且道上根作么生接喝一喝下座。
浮石禅师语录卷二(终)
嘉兴大藏经 浮石禅师语录
浮石禅师语录卷三
嗣法门人行浚等编
扬州府海门广慧禅寺语录
山门竖高三际横阔十方从上诸佛历代祖师天下老和尚俱从这里入拽拄杖便进。
佛殿城东老母与佛俱生生不面佛新广慧与佛俱生生不背佛大众且道不面底是不背底是又唤什么作佛以坐具拂云数声清磬是非外一个闲人天地间。
伽蓝虚而灵寂而照事无巨细一切管到拈香云凡有施为尽出公道。
祖师心相印气相求不用陈年烂葛藤举香云拈起分明便知有。
礼淮海祖师昔日闻名今朝觌面且道如何是觌面底事不说不知不识廉耻。
据方丈从上诸大老尽向这里龟背上拔毛马头上截角且道新广慧到来又作么生卓拄杖云有条攀条。
指法座云人天宝座三次亲登要坐便坐要行便行遂升拈香祝圣毕次拈香云此一瓣香从尸陀林里得来向千圣出身处决了不敢囊藏对众第三回拈出供养天童堂上先师密云大和尚用酬法乳之恩。
僧问海门狮子吼龙象总来参如何是接物利生句师云瞎进云一片定光辉宇宙直教四众尽沾恩师云谁是知恩者进云学人有赖去也师云别日再验问德山棒临济喝除此二途有何指示师打云唤作棒喝入地狱如箭僧喝师又打问离四句绝百非时如何师良久僧罔措师打云钝置阿师乃云收拾吴纶到海门垂钩秪为钓鲲鲸直饶戴角狞龙至且向竿头听处分所以古人道你有拄杖子我与你拄杖子你无拄杖子我夺却你拄杖子有则偏与无则反夺得失是非谁能辨别欲得梅花香扑鼻定要一番寒彻骨然虽如是忽有个不受煆炼底到来又作么生拈拄杖卓云美玉不雕难作器旃檀受刻始成形。
上堂法身无相般若无知无相故随类现形无知故遇缘即照三元山高不过十余丈日日烟云霭霭福山渡阔不过百余里时时波浪滔滔海门与寺门贴对潮音共梵音齐响旭日照高楼衲僧得暖朔风吹古柏幽鸟添寒竖拂云大众看看者个是拂子那个是法身指香炉云者个是香炉那个是般若直绕道得溪声尽是广长舌山色无非清净身拄杖子未肯点头在何也曹溪波浪如相似无限平人被陆沉。
上堂年初三好事不相瞒平常心是道何用更加参门里出身易身里出门难五台山上云蒸饭佛殿阶前狗尿天且道是出身句出门句蓦竖拂云竹密不妨流水过山高岂碍白云飞复举鹅湖问诸硕德曰四威仪中毕竟以何为道有者曰知者是鹅曰不可以智知不可以识识何谓知者是或曰无分别者是鹅曰善能分别诸法相于第一义而不动何谓无分别者是或曰四禅八定是鹅曰佛身无为不堕诸数何谓四禅八定是众皆杜口妙喜云相骂饶你接嘴相唾饶你泼水天宁曰僧投寺里宿贼打不防家师云广慧又不然端坐受供养施主常安乐。
上堂举六祖大师因僧问曹溪意旨什么人得祖云会佛法人得僧云祖还得否祖云不得僧云为甚不得祖云我不会佛法妙喜云还见祖师么若还不见为汝指出乃云蕉芭蕉芭有叶无丫忽然一阵狂风起好似东京大相国寺里三十六院东廊下壁角头王和尚破袈裟师云且道有指示无指示若道有指示指示在什么处若道无指示妙喜老人岂是妄言良久云出头天外看谁是我般人。
上堂心无自性假境而彰举拂云唤作拂子则触物无自体因心而现不唤作拂子则背心境俱泯性体亦忘毕竟唤作什么摇拂云还会么若也不会更通一线良久云明月堂前垂玉露水晶宫里撒珍珠复举于頔相公访紫玉禅师问如何是佛玉召于頔公应诺玉云更莫别求公不契药山闻云于家个汉可惜埋却紫玉山中公闻之竟造求决依前问如何是佛山亦呼于頔公应诺山云是什么公于是有省师云药山秪知紫玉埋却于頔殊不知于頔埋却紫玉于頔但知向药山处求救而不知反被药山埋却何也不见道向第三句中荐得自救不了。
解制上堂僧问九旬禁足鱼投网三月安居鸟入笼如何是出格为人一句师便打僧云白拈手段凭师显更整纲宗利有情师云将谓别有么僧云头头垂示处仔细好生观师云元来元来僧云一等擎天手当机各有奇师云犹是诈明头乃云剔起少林灯谁不生欢悦吹杀暗中行各要知时节奋佛祖钳锤提衲僧巴鼻咸谓顶门眼正肘后符灵不肯深培厚蓄急欲播弄唇皮大似灵龟负图自取丧身之兆凤萦金网欲趋霄汉何期正当解制一句作么生道春色满园关不住任他红杏出墙窥更有一偈举似大众脚下草鞋肩上包轻松那怕路途遥转身换步无多子试看春风度柳梢。
弥勒院请上堂二月二瓜菜豆茄齐落地来朝受用在今朝今朝不办来朝悔世法佛法没两般唯有禅家不等闲赤体挨开无缝塔常把南辰向北看更有一般奇特处寒时向火热乘凉忽有个傍不甘底出来道长老既是向火乘凉有什么奇特只向他道茫茫宇宙人无数几个知归到此间复举甘贽行者往南泉和尚处设斋黄檗为首座者请施财檗云财法二施等无差