句亘古亘今覆天载地了即便了会终难会恁么说话已悟者闻之如水投水似空合空未悟者闻之如热见重裘寒遇絺绤且道不落迷悟又作么生以拂打圆相云到头霜夜月任运落前溪。
上堂饥者易为食渴者易为饮不饥不渴者饮食自无心大众且道谁是不饥不渴者拈杖云上大人丘乙己尔小生可知礼也。
归院上堂大道只在目前要且目前难睹欲识大道真体不离声色言语竖拂云大众看看志公和尚来也即今在山僧拂子头上横说竖说汝等诸人还闻么若道闻且道他说个什么若道不闻汝等诸人岂无耳耶向这里转得身吐得气许汝少分相应其或未能山僧未免聊通一线前月十七去今月十三回当此何时候腊梅满树开喝一喝掷拂子下座。
岁旦上堂元正启祚万物咸新年新月新日新时新纤洪长短莫不皆新拈杖云且道者条拄杖子还有新旧也无诸方尽道本无新旧也是布袋里老鸦山僧即不然闲时倚壁浑如旧拈出当阳宛似新喝一喝下座。
解制上堂制有结有解法无古无今有无之义虽殊水月空花俱幻天下东西十三省南北有两京中间一条大官路尽在诸人脚下行踏着踏不着置之不论前程忽有人问从甚处来切莫道报恩来因甚如此不将平实对秪要使他疑。
佛诞结制上堂瞿昙为众不寻常才出娘胎便举扬千古相传无别事乡村四月正农忙众中如有为众竭力者不妨出众互相激扬以启后昆岂不为妙如或未能且听山僧新令今日报恩结制开出三条新例第一肚饥须向斋堂里噇饭第二内逼须向东厕头屙屎更有一条不说破也要诸仁各自知复举芙蓉太毓禅师因行食到庞居士前士拟接师乃缩手云生心受供净名早诃去此一机居士还甘否士云当时善现岂不作家毓云岂干他事士云食到口边被人夺却毓便下食士云不消一句师云太毓因行掉臂用力不多居士相孔着楔甚得其便二俱作家置之勿论只如末后道不消一句且道是那一句良久云信心檀越一餐斋薄供应消四两福。
普净庵上堂二十年来离此庵秪因个事诘诸山而今老大归何得洒水成冰大伏天大众见即见觅还难捕风捉影莫追攀无孔铁锤当面掷金刚宝剑逼人寒猿抱子归青嶂外鸟衔花落碧岩前分明披露者消息秪为时人不解参正当恁么时归家稳坐则且置为物兴慈又若何良久云会么阵云横海上拔剑搅龙门。
上堂僧问二十年来喜复旋眉毛鼻孔尚依然锦衣故里人争望尽道吾师得正传一句正传则不问即今相见事如何师云户外秦峰秀进云恁么则猿抱子归青嶂外鸟衔花落碧岩前师云是什么意旨进云自是不归归便得五湖烟景有谁争师云大有人未肯在乃云饥者食渴者饮不饥不渴者请进云水堂上单好安寝不安寝普净檀林饭似山饱上加餐终作疹不作疹惟有通方过量人非但吸尽东海水犹把秦山一口吞且道东海水作么生吸秦驻山作么生吞大众还会么鹤飞千丈雪龙起一潭冰。
上堂施主一粒米大如须弥山若人不了道披毛戴角还卓拄杖云薰风自南来殿角生微凉。
马鸣庵上堂本是无形咸曰神灵本是无声咸曰马鸣风来则草偃水到则渠成不假半点安排宁许丝毫凑泊伶俐汉领在言前荐于机外便知长安自闹我国晏然脱或未能山僧未免为现前四众别开一路竖拂云大众看看三教圣人尽在山僧拂子头上牵枝引蔓说妙谈玄言有千殊理无二致仲尼云吾道一以贯之老子曰圣人抱一为天下式瞿昙曰惟此一事实余二则非真三教圣人虽则把手共行同鼻出气在我衲僧分上又且不然何故二由一有一亦莫守日午打三更面南看北斗喝一喝。
范维那请上堂僧问不属阴阳界无形本寂寥今日和尚高升宝座所为何事师云秪为你者瞎汉进云相识满天下知心能几人师云不打自招进云将相本无种男儿当自强师云痴人说梦进云苍天苍天师云叫屈作么乃云客棹泛秋波芙蓉两岸敷众公能了达何异老头陀便知佛佛授手无别授祖祖相传无别传无授无传明底事了无奇特惑人间蒸砂不成饭掘地难觅天钝鸟逆风飞虾跳不出斗所以云门大师云扇子 跳上三十三天筑着帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾斯皆直下发明世尊拈花之的旨岂逞奇特哉既然无授无传个事阿谁了得竖拂云会么报恩堂上曾分付除却知音更有谁击拂子下座。
松陵护法留住报恩寺请上堂居士问棒头落处点铁成金喝下知归转凡成圣更有出一头地的人来如何接待师良久进云如斯答话已沐深恩格外之机更求垂示师云顶门更着锥士礼拜乃云迷则一切迷悟则一切悟迷时迷悟底悟时悟迷底迷悟悟迷水中咸味色里胶青所以当时黄山谷一日访晦堂求示时值月落金茎香飘丹桂晦堂曰闻木樨香乎谷曰闻堂曰吾无隐乎尔黄山谷即便打失鼻孔今日松陵护法得得造山设供请山僧上堂为留久住众居士若向晦堂提携处了得不枉专意而来如或未会山僧更为通个消息只知开口易不觉舌头长。
归院上堂至道无难唯嫌拣择但莫憎爱洞然明白吴江城里诸信士趁水和泥庉村镇上众檀那设供罗斋只为报恩堂上石佛一味清清淡淡朴朴实实毁之不嗔誉之不喜八风吹不动端坐若须弥大众且道作何行业得到这般田地还会么三条椽下忘寒暑七尺单前着意参。
孝子行淑为父从心请对灵升座青霭霭碧丛丛根盘沙界叶覆乾坤中心树子无多子十界众