门，获菩提道。随顺觉性，受用无极。所以道，不与一法作对，便是无诤三昧。多三昧中，此三昧最胜。现前诸仁，一一眉横鼻直，眼里有睛，耳中有窍。拜言红日影，缓缓到窗纱。那须翻转面皮，但请一时证取。喝一喝，下座。
乡绅吴晞斋法护请上堂。问，古者道，遇人即鼻孔撩天，未审遇个甚么人。师云，释迦不在先，弥勒不居后。进云，和尚诚言。师云，蹑足进前须急急，执鞭当鞅莫迟迟。乃云，田地稳密底，抬脚不起。神通殊胜底，放脚不下。天无门，地无户。钵盂鐼子，多是囫囵吞却。拈一放一，这边那边，胶盆子相似。蓦卓拄杖一下云，山僧久惯管他闲事，与诸兄弟净洁打叠了。是句亦铲，非句亦铲。直下峭绝，通上险峻。不须于一毫端现宝王刹。坐微尘里，转大法轮。信手揭开释迦老子青莲华眼，徐步踏断达磨大师生铁脊梁。有如是自在，具如是威德，且道毕竟是何三昧。靠拄杖休去。复举庞居士问马大师，不昧本来人，请师高着眼。大师直下觑。士曰，一种没弦琴，惟师弹得妙。大师直上觑。士礼拜。大师归方丈。士随后曰，适来弄巧成拙。师云，庞家老子好个本来人无端走向明白。路上遭他马大师上觑下觑，回避稍难。若非别转宫商，几至胶拄鼓瑟。马大师亦自知探头太过，故尔收身欲速。检点将来，彼此弄一解险争。却我晞斋老居士，一道平怀，胸无宿物。巧则巧于都卢不会，拙则拙至彻底难谩。今朝入紫芝院里饭僧食，办击鼓，众集撞钟。山僧幸是寻常见惯，不讲声应气求。宾主历然，试弹一曲。横按拄杖云，翕如也，纯如也，缴如也，绎如也。不消礼拜归方丈，相逢自有知音知。若问本来人。十余年前，有个跨虎松门。要骑便骑，要下便下。自云，担雪老汉始从天台来，却往南岳去。西澨江头蓦拶相逢，蚤已勘验过。潼泉更不必与露柱添眉取笑。识者仍靠拄杖休去。
欧阳则明居士请上堂。问，十方俱击鼓，十处一齐闻。未审是声来耳边，耳往声处。师云，几与阇黎道理。进云，三十年来曾不识，直至于今始得亲。师打。云，吃棒到驴年。问，尽大地是沙门一只眼，因甚么同眠各梦。师云，神前木虎子。进云，寸草不生，纤尘不立，是什么田地。师云，小儿不着鞋。进云，外不放入，内不放出。其中还有转身句么。师云，雨下街头湿，晴干又少泥。僧一喝。师便打。乃卓一下云，道远乎哉，触事而真。圣远乎哉，体之即神。木鱼口里明珠，吞却山河大地。泥像手中如意，指挥日月星辰。所以从观音门入者，虾蟆蚯蚓与汝发机。从文殊门入者，墙壁瓦砾与汝发机。从普贤门入者，一亘晴虚万象森罗与汝发机。蓦拈拄杖云，从这里入者，将甚么发机。卓一下云，悟了同未悟，归家寻旧路。
信女聂门丁氏，法名广德，请上堂。问，鹿门作斋，请疏回向。拈梳插髻，便乃出去。是有所求，是无所求。师云，别人口里讨不得。进云，今朝作斋底，当于甚处回向。师云，好日多同。进云，没弦琴上无生曲，有语分明说向谁。师打一棒云，和烟搭在玉栏干。问，王令已行天下遍，将军塞外绝烟尘。眨上眉毛是何境界。师云，没镫驴子夜三更。进云，不是与人难共住，大都缁素要分明。师云，万里崖州君自去，不妨长作岭南人。问，法幢高建，禅苑重新。学人上来乞师指示。师云，大洋海底钻龟卜。僧拈香云，曩谟三漫哆没驮喃。师随声打。云，习气也不除。乃举六祖慧能大师受道之后，至广州法相寺，寓止廊庑间。暮夜，风飏刹幡。二僧对论，一曰风动，一曰幡动。往复酬答，曾未契理。祖乃前曰，可容俗流辄预高论否。二僧曰，愿闻其义。祖曰，不是风动，不是幡动，仁者心动。师喝一喝云，大小祖师，元来小胆。非风动，非幡动，怕不是心动。可惜二僧是法相涅槃堂里汉。闻与么说，莽莽卤卤，还同天鼓诸兄弟，并非流俗阿师。风动幡动心动为你拈却了，更向甚处见祖师。
弟子吴福普，萧福恒，崔福海，同宝参大德，请上堂。闹浩浩中静悄悄。十字街头石敢当，无人起动。静悄悄中闹浩浩。月晕而风，础润而雨。芭蕉闻雷长，葵花随目转。不静不闹，天平地成。蓦拈拄杖云，是汝诸人鼻孔眼睛，总穿在者里。临危不悚底近前速道。众无出者。师遂卓拄杖一下云，万里白云未是远。
古复乡绅谢子麟护法，偕缘吴氏法名岳静，请上堂。问答毕，乃云，薰风南来，凉生殿角。四面楼台映月，万家烟火炊云。渔父讴歌，农人荷钁。芳草入谢公之句，黄莺调叔夜之琴。语密难藏，心真莫测。虽然意不在言，宁免来机亦赴。喝一喝。顾众云，有么有么。两两三三看玉立，千重百匝转光辉。
俞昭禅师语录卷之三(终)
嘉兴大藏经 洪山俞昭允汾禅师语录
俞昭允汾禅师住鄂州大洪山宝通报国禅寺语录卷之四
住北京翊教寺嗣法门人上睿等编
康熙十六年丁巳秋，
巡抚部院张公，方伯徐公，遣使持书至云杜潼泉山，请师中兴洪山。三辞不免。于十七年戊午二月八日入院。
至山门。云，施设闲门庭，难道诸方莫越于