左旋
早参若论此事如百万军阵中交战相似正恁么时还转盻得么退后得么直须争进向前始得若有一毫畏念在心即不堪矣又安得取信于人哉诸仁者山僧恁么告报有聊闻举着踢起便行者么如有山僧庆幸若无山僧失利去也掷下拂子归方丈。
解夏上堂问学人有则因缘今日举似和尚师云汝试举看僧良久嘘两声师云犹是影响边事僧拟进语师云忘前失后汉乃云把住九旬毫发不通放开一线七穿八穴所以高悬智镜纳万象于台前横案太阿截群机于句下逸格超宗辉腾今古在处揭人天正眼随方阐微笑宗风虽是恁么人方说恁么话欲行恁么事须是恁么人虽然犹是功勋边事只如独超物外一句又作么生道蓦拈拄杖卓一卓云九万里鹏才展翅一千年鹤便翱翔。
小参
小参欲明向上关头须奋逸格超群之志方可了生脱死绍续宗乘近来学者断不以生死为念只图延缓过期者里经冬那边度夏将别人残羹剩饭乱噇乱嚼竟不知里面是何滋味却道那个堂头好机锋那个堂头好偈颂如斯之辈不惟有坏初机亦且有污先圣所以古人以此大事如救头然从朝至暮念兹在兹无一刻放过必将生死究明到不疑之地方歇脱或依稀异日镬汤炉炭里煮炸有分在莫怪山僧不曾与汝道破。
小参欲明生死事立志要精坚休放逸莫贪眠途中滑石太新尖行脚不开如是眼草鞋终被石头瞒。
传戒小参握定戒力屏绝诸缘方敛念被忍辱铠扫清六合始安居所以道杀人不眨眼的立地成佛立地成佛的杀人不眨眼然虽如是太勇猛生不若从此而到彼自下而至上未有不涉程途而登泰岳者哉故我佛佛受授惟受此衣祖祖相传惟传此戒此戒此衣如天普盖似地普擎如日普照如风普吹不但后学初机依此而行直饶三世诸佛天下老和尚无不从斯而证何也毕竟水须朝海去到头云定觅山归。
示众
示众凡学道之士必须立坚固之志起难遭之想若是依稀度日纵意苟安戒行不能持禅定不能修亦谓向是非人我处用功无明鬼窟里作活似这般敝病不独山僧难以救治只饶扁鹊到来亦只拱手而退何故病入膏肓矣若是皮下有血的汉闻如是说话便乃知惭识耻发勇猛心立精进志把生死二字贴在眉上向日用寻常行住坐卧之中各自体看岁久年深确实不移其志又何忧生死之不办大法之不能明哉珍重。
示众然此一事人人本有个个不无只为诸人被情尘盖覆声色罗笼竟不得个出头分致使我佛佛祖祖前贤后圣设尽多方用尽伎俩入廛垂手无非为此一大事因缘而出现于世就中有个聊闻举着的汉领个活头如握一口金刚王宝剑相似把从前所习所学所见所闻的烂骨董一刀截断贴起娘生面皮竖起铁骨脊梁向吃饭穿衣处运水搬柴处诵持礼拜处乃至一喜一怒一往一来处亦如是参究参到情识两忘言思路绝见天不是天地不是地山不是山水不是水僧不是僧俗不是俗千没奈何万没
奈何处扑地一交地声苏醒起来心花顿发明如杲日无所不照无所不明与诸佛共一眼诸祖同一舌直饶千七百则淆讹公案不待问人而自知之矣奚用山僧摇唇鼓舌者哉然虽如是不入洪波里争见弄潮人。
示众凡学道人必须体认天真以悟为则不得向言句上追求文字里作活须是将自己面门翻转脚跟下事了明从自己胸襟中流出始得若是求人涕唾广学多闻于生死工夫中总没交涉矣各宜珍重。
示众此段因缘大事不是说说便休毕竟把作一桩最要紧事做去方可动众超群了生脱死若是依稀仿佛非一生二生纵千生百生秪是一个忌口而已所以譬如逆水之舟用篙撑住用绳拽住无一刻放闲方可得到彼岸如是贪观云雁失却手桡则未免流入苦海堕诸苦趣还须发大勇猛起大志力拨转船头任他白浪滔天洪波浩渺舍死忘生直是撑去有如是志力自然平步菩提岸上高登解脱场中永为佛子岂不快活也耶何得以此目前梦幻空花而为实际者哉珍重。
示安石通禅人
从上古人亲近真善知识勤劳刻苦废寝忘餐必将衣线下事究明透顶透底出罗笼离窠臼洒洒落落无拘无束等闲拈一语示一机动地惊天为千百世之标准方不姑负参学之志珍重。
颂古
楼子和尚经过街市酒楼下闻唱曲云你既无心我便休忽然大悟。
你既无心我便休南来北去未相投从今击破鸳鸯枕恩断情忘入上流。
沩山水牯牛。
堪羡沩山水牯牛横行直撞没人收饥餐南岳无根草渴饮西江最上流。
黄龙三关。
我手佛手共为一肘三千大千一捏齐走。
我脚驴脚都卢踏着纵横太虚千圣何脱。
虽道生缘何常变迁尘沙国土水阔山尖。
牧颂
未牧
风梳头角一声哮万里家山转见遥断壑孤云怀恨恨都云无状犯人苗
初调
鼻孔昂藏直贯穿爪牙刚落恶加鞭若然不具拏云手安得输身让我牵
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