科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
162-永济融禅师语录---第4页
明的事。作么生。处处绿杨堪系马。家家门口透长安。
广佑寺住持。法海。领众请上堂。师云。昔祗园。须菩提问世尊。云何应住世。尊答云。胎生。卵生。湿生。化生。有色。无色。有想。无想等。皆令入无余涅槃而灭度之。而实无有一众生实灭度者。还会得么。三界实无丝毫生灭。动静之相。皆由迷此决定惑。为色身之内迷。俗称为我。邪徒唤作神。是我何曾我。言神岂是神。人生须特达。乃拈拄杖。云。丈六紫金身。也不屈着你。下座。元旦。上堂。师云。一句为君传。今朝是大年。汝若入此门。不直半文钱。半文钱不直。万国竞争观。所以向子说。大道体最宽。还知得么。途中多少寻春客。误听黄鹂作杜鹃。下座。
泰宁寺。性德。领众请上堂。师云。循言执滞。病在见闻。杜口藏形。过归傍认。欲得决求大宝。莫作小商。撒手悬崖。当空便掷。百千三昧。岂在外求。若认语言。即名邪解。至音绝韵。妙曲非声。既然绝韵非声。众位到此作么生会。复云。无星秤子两头平。提起应须见得明。若向个中分觔两。知渠错认定盘星。
万寿寺。祖旺。崔文登。王自台。张文礼。设斋。请上堂。因事乃云。古人道。祖师不西来。少林有妙诀。大众还理会得么。若理会不出。切记努力前进。真参实悟始得。不可掠虚。近时有等影响之流。前后觉触。见人请益。知识掠得来些。言语出入游戏。不究竟真实大事。止认个识神。到处掠虚。古人唤作。弄精魂。弄猢狲。他日后阎老子。铁棒岂肯放过。汝等果为己事。切记真实。但能情亡理丧。计尽途穷。无施设处。用心正是。你做工夫处。只到悬崖撒手。死中得活。绝后再苏。通古彻今。一一从自胸中流出。与么盖天盖地去。岂不俊哉。若不到者个田地。误堕影响时流中。也跟着认识神。弄精魂。牵猢狲。牵来弄去。弄到腊月三十日。精魂散了。猢狲走了。黑面老子算帐。吃铁棒时。莫言山僧不道。切记。郑重。
元宵日。井儿屯居士。王信安。领众请上堂。师云。文殊宝刹。观音普门。周罗法界。唯子一人。身土交映。妙绝凡圣。本有天真。非病不病。长歌且唱。妙舞更夸。妙舞则可更作么生夸。复云。涂杯怪样也奇哉。神头鬼面舞三台。千千万万人窥看。咦。仔细不知谁见来。
坤宁庵。宽智王国良。请上堂。师云。打动永安鼓。唤起铁馂馅。请君一咬破。山僧岂相赚。古人曾得力。滋味今不减。若也不奈何。好个铁馂馅。还咬嚼得么。复云。提起须弥第一槌。电光石火太迟迟。象王行处狐踪绝。狮子跑吼百兽危。
解制上堂。师云。尊者憍陈如九旬。最亲切老少。幸相依。上下皆欢悦。且道欢悦事作么生。鸿鹄一举千里飞。钻云鹞子与天齐。凤凰不是凡间物。为瑞为祥自有时。下座。
福田寺。师诞日。上堂。乃云。捞漉爱河之弱子。常行般若之慈舟。专设最上之妙药。恒怀周济愈方休。复举古德。有僧问。云。和尚高寿。德云。老僧与太虚空同庚。师云。福田则不然。若有人问和尚高寿。直向他道。虚空是吾。弟予乃是长兄。若要讨端的。问取太虚空。且道与古人相去多少。便下座。
盖州一花五公。为荐考妣请升座。座主似也问。叶居士请和尚上堂是何意旨。师云。专为超荐也。喝。师便打也。云。一棒落在甚处。师云。量你不知痛痒。又打。进云。一声喝出黑牛尾。师云。着。乃云。无边刹海。自他不隔一毫端。十世古今。始终不离于当念。所以由心生。故种种法生。由心灭。故种种法灭。既然如是。一花五公。今请山僧升宝花座。显扬大法。演最上乘。荐先考妣。从周叶居士。并于高氏。且道即今从周高氏。生也灭也。还有知落处者么。若有知者。也许此人具一只眼。其或未然。山僧只得重复举示大众。从周高氏。仗孝子五公一念至诚之心。天宫佛土。随愿往生。此土他方。逍遥自在。得如意解脱。证如意安乐。既仗五公得解脱。证安乐。且道五公又承阿谁恩力。不见道灵丹一粒。点铁成金。至理一言。转凡成圣。众位还要会至理一言么。分明记取。卓拄杖下座。
附闾山大观音阁结制挂钟板
师挂板毕。拈槌。云。木阇黎。木阇黎。从来你与众人助扬发机。闾山今日。不图汝鼓舞扬声。贵要你宗风不坠。大众且道。如何便得宗风不坠。遂击板云。若将耳听终难会。眼处闻声是始真。
附斋单
肩担石贰。腰缠八斗。费力不少。百丈打破酱瓮。是何心行。若还会得。坐餐无米饭。渴饮赵州茶。其或未然。饭箩边饿煞。怪融道人不得。
又堆山积岳。来尽尘埃。虎骤龙骧。彻底掀翻。永安只得打开宝藏库。满盘托出铁馒头。从教竖咬横吞。栗棘蓬任意加餐。一个个饱齁齁地东倒西歪。犹较懒融百步。
小参
师云。我此宗门。秪论证悟。不论会解。若是为生死底人。须求亲证。若是人我参学之徒。只求解会。到处觅相似语句。递相印证已后。教坏好人家儿女。我此门中都无斯事。伏惟珍重。
小参。云。赵州道个洗钵盂。去其僧豁尔知。归鸟窠吹起布毛。侍者当下得。旨为复。就伊明破。为复。吐露向伊。亦不是。就伊明破。亦不是。吐露向伊。汝等还会得么。本有之性。为甚不会。他为