疑之地遂呼左右认取者僧着师云行军拈出无孔铁锤当阳抛掷若不得者僧明辨端倪几乎劳而无功今日众善士来此设斋虽无如是问答要且不在行军之下正所谓男儿自有冲天志不向他人行处行。
梁公张行人请上堂林下高贤方外禅客二六时中遇缘莫惑所谓境缘无好丑好丑起于心万法本闲为人自闹须知尘尘刹刹物物头头但得意遣情忘便见自他不隔且道和光混俗一句作么生道相逢相见呵呵笑更有春风春又春。
上堂昔日达磨老子云内不放出外不放入心如墙壁可以入道据山僧则不然内须放出外须放入如盘走珠可以入道不见临济大师曰有一人论劫在途中不离家舍有一人离家舍不在途中此二人那个合受人天供养便下座现前大众要识此二人面目么蓦拈拄杖卓一卓云也不出者个消息且道是个甚么消息复卓两卓云龙得水时添意气虎逢山势长威狞。
上堂檀信设斋各须饱食坐卧经行不劳辨的所谓但有纤毫即是尘举意便遭魔触扰直须行便行坐便坐却较些子然虽如是切不得作无事会去何故风暖鸟声碎日高花影重。
上堂举普化一日同临济赴施主家斋济问毛吞巨海芥纳须弥为复是神通妙用为复法尔如然化便踢倒饭床济云太粗生化云这里是甚么所在说粗说细济休去次日又同赴一施主家斋济问今日供养何似昨日化又踢倒饭床济云太粗生化云瞎汉佛法说甚粗细济乃吐舌师云普化老汉如此激扬可谓狮子筋琴抚之则群音绝响若作佛法理论何异指鹿为马且道淆讹在甚么处蓦拈拄杖卓一卓云他家自有通霄路不用当阳指画伊。
解制上堂九旬禁足三月安居正眼看来乃是愚痴本来成现事何得自迟疑心地但无诸所见不妨哮吼奋全机不闻昔日释迦老子初生下便解一手指天一手指地作大狮子吼汝等诸人犹向这里觅些甚么蓦拈拄杖下座一时打散。
林野奇禅师语录卷第二
萧山县弟子吴彻(已自)助刻
嘉兴大藏经 林野奇禅师语录
林野奇禅师语录卷第三
住华亭船子法忍寺嗣法门人行谧等编
住浙江嘉兴府秀水县栖真禅寺语录
顺治丁亥十二月十八日入院。
山门以杖指云重重宝楼阁无碍解脱门须从这里直入不得俯首踌躇何故大丈夫儿合自繇拽杖便入。
佛殿昔日释迦老子道若以色见我以音声求我是人行邪道不能见如来山僧道若不以色见不以声求亦是行邪道不能见如来且作么生得见如来乃上香云且看新长老展拜。
伽蓝你无我不得我无你不成彼此今际会护卫要殷勤。
祖师西天东土这伙老贼山僧今日一齐捉败免得诸人暗里妄测且道山僧有甚凭据乃上香云公验现在。
方丈以杖指云此是抛纶掷钓之所擒龙捉虎之处一任擎头戴角入来不容停机顾伫何故拟议不来劈脊搂更嫌何处不风流。
上堂指座云这曲录木上须弥灯王如来已为诸人说法了也汝等还见么其或未然山僧不免土上加泥去也便升座祝圣毕复拈香云此瓣香明如杲日宽若太虚今第三回爇向炉中奉为先师密云大和尚用酬法乳维那白槌云法筵龙象众当观第一义问昔日临济大师云我欲于此建立黄檗宗旨今日和尚建立甚么人宗旨师便打进云这一棒与临济是同是别师复打云汝试分析看进云通玄古佛随方现栖真又见一番新师云你向甚处见得进云瞒学人不得师云切莫诈明头乃云等闲不欲出深云何意而今逆志行只为先人案未了才方挂钵又迁▆且喜在彼在此初无间然若定若动元无二致直得四方并应高下等平尘尘普现端倪物物全彰正鉴在市盈市居村满村君王以此泽及万邦臣宰以此股肱王室佛祖以此利物士庶以此修身大道既尔如斯且道恩归何所竖拂子云诸人还见么此日钧天无可报故园先放一枝春。
复举法灯上堂云山僧本欲深栖岩窦隐遁过时盖缘清凉老人有未了公案出来为诸人了却时有僧问如何是未了公案灯打云祖祢不了殃及儿孙僧云过在甚么处灯云过在你殃及我师云法灯与么为人可谓赤心片片怎奈者僧饥逢王膳不能餐辜负法灯不少山僧本志深栖岩窦隐遁过时只缘先师有未了公案出来与诸人了却且道如何是未了底公案喝一喝云宁可截舌莫犯国讳复白槌云谛观法王法法王法如是。
本山耆宿请上堂山僧日昨至此已曾升座今复重登未尝有过主宾相见句不妨重说破蓦拈拄杖云且道这个是宾是主若作宾主相见正是捏目生花不作宾主相见亦是眼中着屑设使总不恁么犹是野狐见解且道毕竟如何乃掷拄杖高声唤侍者云与老僧收取。
上堂今朝檀信设斋供养五湖衲子任其尽量饱餐切忌沾着唇齿若或沾着些儿酬偿未有日已所谓生心受食净名早诃我此会中设有受食不生心者山僧不免拈棒打出何故家无白泽之图必无如是妖[女圣]。
上堂问通玄峰顶即不问栖真堂上又重新如何是重新句师云雨下地湿进云恁么则一句迥超今古不异师云正要汝恁么道进云天共白云晓水和明月流师云且道是何意旨进云处处洛阳花似锦家家尽赏上元灯师云只恐不是玉是玉也大奇进云和尚莫埋没人好