科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
156-木人剩稿---第30页
渐之不为安称仁人之心哉忽此心者猩鹰何异且因果皎然响应无爽影逐形迁业随作受未见植麻得粟杀生而获延年果报不殊致有修短之别放生自感福寿无患少病皆其余祉故刘之亨放双鲤而得延年陈元植护生命寿增百岁杨序生活鱼子得越中夭采樵夫救焚山生梵天寿过一劫天帝释护鸟卵而战退修罗韦丹老赎烹鼋报以禄位杨宝童疗病雀得玉环四世三公李进勍放一船鱼度厄获金释真表弃畋猎弥勒亲与授戒永明寿空库钱而赎生命德大道成隋天台建陂池鱼尽生高丽流水长者救十千鱼俱生天上报以珍宝位至成佛即我释迦如来也自古圣贤无不好生愍死不畏后世乃为残戮只图现滋三寸舌根不顾怨结万代世世生生于六道中伺相酬报相害相吞至有兵戈劫乱业果未尽复造新殃如轮环转无有休息如来愍此教令断杀放生使因不作果报自泯其有智者顿悟同体一旦舍之则慈施天下十方刹土悉自安乡三界内外皆我乐国启诸仁德净信佛子共欣斯旨遵修慈行赎放毛鳞纵其饮啄使逍遥于云汉之间任优游于湖泽之内或闻法以脱轮回或承咒而生天上同立仁寿之基齐罢干戈之响回舜日于当时扇慈风于斯际愿既不减于天台功奚异于流水殊因妙果岂可得而思议哉。
○祭文
扫云栖大师塔文
如来灭度千年至汉明大法始流东夏于时宗奉者不少而归根得旨者诚希自晋东林远公振起马鸣龙树之风道高德隆一时缁素名贤翕然趋附犹百川之趍大海洋洋乎诚一代之慈航矣迄今末法人讹口口谈空而行在有中识想纷飞满胸三毒非极乐为寓言诋念佛为下根呜呼众生之福薄至于此耶唯我云栖师翁老和尚愍彼狂愚中兴净土岂但继东林而实代佛宣扬于末世矣某自愧生晚不获师翁慈颜一面一言以示独于三十四年时趋赴窣堵波下得藉三礼兹欲再亲礼支提而恨年已衰迈抠趍不前乃特遣侍者某赍办香酌清泉捶胸三礼曰佛愍群蒙膺生死苦故开方便持名径路助佛奖化永明寿祖禅净双持犹添角虎师翁同手弹琶弄鼓接引三根竞升净土心无垢染孰知浊污一念不生凡圣皆倒堵波巍巍天龙归护谁识师翁为人末着古佛现身非凡测度生平说法救病良药如昔文殊亲示无著普贤曾授善财愿跃念佛一门度世慈舶天上天下师为独尊狂澜砥柱人皆仰钦随缘示化薄福宁亲衣钵久失凭谁示珍再乘愿轮度尽迷津缅师高风千古一人和南尚飨。
扫寿昌太师翁大和尚塔文
维某年某月某日前住端州鼎湖山近居南海宝象林法曾孙某敬具清香素馔上供太师翁大和尚窣堵坡前曰先瀛山曩在祖庭上堂曾对众举扬傅大士空手把锄头究竟成何事业我师祖则一生脚踏实地惟把个没柄锄头第一锄翻起三大古名刹第二锄掘开大地人脑门复云欲识傅大士后身么则我师祖是欲识师祖前身么则傅大士是今日不肖某安敢揭父攘羊秪图证龟成鳖何故傅大士当时一锄不了带累太师翁太师翁当时亦有一锄不了带累先瀛山先瀛山不为不尽力但争奈锄不完如今少不免向太师翁窣堵坡前痛下一掘以了此不完之锄伏惟太师翁忍默不呵且作么生是不完底那一锄直断诸佛祖命根太师翁也须好生回护于是稽首作礼而言曰禅林下衰宗风怠弱至明季间殆为极矣呜呼倘不藉太师翁乘大愿轮再来西竺古佛出妙手眼振起扬广家风则洞上一宗几乎将坠其为功也何非接悬崖之树荫覆天下人哉若夫高抽宝镜君臣五位以齐彰平举盖函宾主三玄而贯彻权衡佛祖规范人天此皆太师翁余事也只如太师翁生平一段风流洒脱处且又如何冒雨冲风去披星戴月归交互明中暗觌面示全提伏惟尚飨。
扫博山异老和尚塔文
鼎湖法孙某自惟生晚不睹师翁雷舌亲宣中兴洞宗之祖道乃于三十四年时踏到窣堵坡边三礼而白雪三堕时不自揣犹恨弗获师翁一面一言以示遂迷头狂走虽然历尽诸方至今犹寒彻胆髓毛骨凛然宁知师翁当时全身独露声振三千为我彻困不浅而我于制底前错过不少矣嗣后弗觉络索因循光阴几许不获再趋德相展谒罪犯难逃过非空界所能容也今涧法叔仔肩法门欲使法旨弥纶宇宙以师翁遗言集成部帙热腔授我重梓入藏为人天之眼目续万代之心灯某拜而捧之不啻宝镜亲承合指微诺今特遣职事某稽首师翁窣堵坡下伏愧劣孙唇不似驴腹不类马无空王膳如妙高聚既不用盐酱那希胡饼唯以法界为盘罗列森罗万象翠竹黄花于窣堵坡前鼓没弦琴吹无孔笛击半边板歌明月调供上毗卢殿里赤体老师翁异大和尚惟愿扬眉謦欬俯鉴微诚尚飨。
上瀛山雪和尚塔供忱
灵峰一会惟大龟氏能契真机洞上一宗非我和尚莫续其焰恭惟和尚猊座妙龄拔俗颖悟天成亲先师翁提命三十余载大臻圆奥足不越阃而首众博山由是法化两江道震天下某丁丑春于杭之接待寺获依座下复于横山光明古刹忝同室处虽惟自愧不识师之婆心而师之面目亦瞒某甲不得时为业风飘堕瘴乡不复再侍巾瓶缅想真容深恨水影兹特将丹忱稽首窣堵坡前爇瓣香酌清流物虽芹微赤心遍界词惭石女泪洒天风伏愿和尚常寂光中无靳昭鉴。
上鼎湖栖老和尚供忱
顺治戊戌八月七七之晨弟子某谨备瓣香蔬筵敬奠于鼎湖堂上圆寂老和尚猊座前曰呜呼师于空王佛所乘大愿轮游戏法界出没娑婆欲诱群蒙而示现有生托质同凡而妙龄出俗度岭遍参杖履南浙听贝叶而性相宗洞彻晋云栖而受惟心妙诀撞赵州门入博山室遭其毒手命根顿绝归自蒲涧翻贝多而教罗三谛坐白云而范围大千播惟心鼓毒▆杀活全提