科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
156-木人剩稿---第25页
往集听受因为之赞曰
当台明镜绝遮拦螟睫弥卢莫自瞒欲识广长无间歇溪声依旧水潺潺
阿弥陀佛赞
肉髻浮千岭绀目彻四瀛六八深弘愿九品悉归源坐宝莲华上光明遍界清有愿咸拯摄无生不出▆欲得跻彼岸观想及持名心里无他物弥陀胸中现
无量寿佛赞(即阿弥陀佛)
十方诸善逝福智皆平等惟有度生慈弥陀佛称最六八深愿王普摄群生界施列九品莲随根各蒙济威德相严严巍巍出心量今此墨图形聊尔存瞻仰咦即相非相二俱非春风先入梅花国
西方三圣赞
十方诸如来同出广长舌穷劫赞弥陀演之莫能及有情归向者远离四山逼才尔一称名妄念从此释欲趣八德池须识第二月净念之乐邦返闻归常寂心境若长空弥陀当面立(净念即势至返闻即观音)
广博楼阁三圣图赞(一心近事请)
手罗千眼法界露布宝阁凌空象王回顾师子颦呻虚空骨腐月前荐取波澄月皓一色一香无非中道举掌低头家乡已到千生不逢万劫难遭一心供养叵思妙报(图中画千手千眼大悲右文殊左普贤上广博楼阁)
灵山图赞
山名耆阇崛非文亦非质秀出众宝峰言辞匪可述十方薄伽梵时亦共游适是故释迦尊说法曾未毕劫火烧海时毗岚风相击此山常安隐凡愚讵能识唯有末量人天台亲证得五百无事僧授决犹未息我今稽首礼长接如来膝(梵语耆阇崛华言灵鹫山山顶西垂似鹫头也昔释迦如来与五百罗汉授成佛记天台智者大师诵法华经忽见如来为五百阿罗汉授记犹未息故今▆写五百罗汉薄伽梵乃如来众德之称)
观音大士赞
巍哉观自在古佛正法明威披弘誓铠不空绢索长四八应如幻九界沐悲光佛容浮宝髻法雨洒尘方圆协如来慈遍处火宅凉由昔了闻性于今应如响无缘咸拯接况礼及称扬摩尼随所现功归无畏乡
观音菩萨擎莲花赞
手擎红莲面辉慈芳心似寒潭泽及万方本既非男奚得女装一极悲心四八形彰不离本际月印千江心境交彻未易思量唤驴唤马一任安将乃佛乃祖亦恣敬仰咄还有识观音菩萨者么驴嘴未张金臂现泥牛入海浪翻天
千手眼大士赞(谢慕真请)
大悲观音千手一心无缘慈运护照群萌一雨普滋受益随根称名礼拜犹响应声当处返闻独露全身入流亡所即见法明谢子奉供斯为慕真
准提菩萨赞
法身非相非无相毗卢顶上炳圆明体用妙融彰二九特显如来不共乘照护群情犹响应所求悉地随心成俱胝没驮由此证稽首步步踏前程(俱胝万亿也没驮即佛也十八臂表佛十八不共法也)
十六罗汉赞
十六大罗汉受佛亲遗嘱至今未泥洹为世作良福各领诸徒众分住洲山谷外现诸神变内心无三毒面貌虽不同鼻孔皆无肉欲得识渠渠急着眼睛▆豁尔解翻身二八元来一十六(十六阿罗汉今现在世间各领众徒或数百或千条住诸山诸洲护持佛法为施主作福田若人斋僧即变作凡僧来应世谓十八大谬也泥洹亦云涅槃此云圆寂德无不备曰圆障无不尽日寂)
达磨祖师赞
此老度生心急反招药毒面黑梁皇不契无圣折芦少林面壁躲身熊耳峰头败阙葱岭沙碛咦还有识得达磨者么恶
布袋和尚影赞
眼掣流星口悬半月晏坐街头横舒木橛逢人即乞无言可说净秽皆收一袋囊却八苦交煎安闲自若撞头磕额人莫之识临终自露一场败阙何故如此只为当初愿力牵今朝特地婆心热(像持布袋横按拄杖地坐有八孩子拔杖夺履抯耳摩奶入袋取物种种戏之以表八苦)
和尚影自赞(王莫愚居士请)
此老无道可尊无德可称形如枯木心似寒冰五十余年依村傍山佛也不念禅也不参问其终日何为未能学个闲闲
又(田居士请)
像在此僧在何休言一个两个若问其中意旨如何不妨为你说破怀州牛吃禾益州马腹皤
又(濯足影赞锡钵在旁)
生在威音窟里死被虾蟆吞却目前不识伎俩只晓傍溪洗脚乞得半钵破盂饭归来分作三口嚼有问西来意旨如何仰面呼天苦杀苦杀
又(戴居士请)
此老无长处便宜一世懒书诗无渠分笔砚不相关参禅眉先攒看经黑漫漫欲要持净戒举心即便犯如何度岁月朝晨三盅稀粥水午来两碗老米饭
又(本山大众请)
者汉不入羲皇室那识老婆家初耕湖顶地锄头反手把爱春卢能米渴种赵州茶狂心犹未歇撞破岭外霞僵卧瀛山巅天童蓦脚 翻身入瓶窑却啖云门鲊归来醉未醒乘兴弄胡笳石人拟欲和听绝不成嗏舒脚月下坐松风潇洒洒面目一何似胡子连嘴巴有问个中意如何倒拈拂子劈口打(影持拂子瀛山雪辟和尚天童密云和尚瓶窑永觉和尚云门尔密和尚)
又
者个老汉把你当佛你又不为把你当驴你却不类毕竟把你当个甚么咄画不成底秪者是日出衔山露不全
李芝木明经影赞(立苍松下道号净业文武兼备)
此翁何所似恰如老金壁灵格自天成非承渠恩力四十九年前挥戈说诗易忽尔知天命胸中无一的诗魔与酒魔化作维摩翼撇御鬼畜餐学佛中道食竟日口喃喃自哦还自适乐矣松风下貌欤奚似昔僧兮为俗兮安排即便失毕竟恁么是首罗觑不得你欲知少分头顶天兮脚踏地
良生马元戎影赞(道号鹫翁手扶筇常诱人受八戒)
似则似矣是则未是错认驴唇老唤作马郎氏秪因婆心切杖游堪忍地时示将军身或为道艺士应现既无方诱进难思议