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155-朝宗禅师语录---第8页
比六祖无愧后住抚州曹山以曹溪得名今本山亦以抚州曹山得名曹山得法洞山观其父子相投建立宗旨发透千圣心髓简尽末法干慧所以洞山云若要辨验真伪有三种渗漏一曰见渗漏机不离位堕在毒海二曰情渗漏智尝向背见处偏枯三曰语渗漏体妙失宗机昧终始曹山深得其旨乃云夫取正命食者须具三种堕披毛带角是类堕不断声色是随堕不受食是尊贵堕洞山以药为病藏尽楚天月曹山以病为药惟存汉地星若非透脱纲宗不免自投罗网还知见渗漏么便是今时有一等亲见本来面目守住不放不识方便凡机缘颂语必要露出个鼻孔眼睛眉毛耳朵谓之本分觌体句又谓之独露堂堂句实法系人只认个描也描不成画也画不就以为极则虽与曹山类堕相似争奈机不离位堕在毒海遍身渗漏古人深知此病所以道莫认自己清净法身又有一等识得此病便将从前见处一时放下净裸裸赤洒洒引古人放之自然体无去住及出得一身白汗广展下载清风为证遂乃喜怒哀乐随情纵意一切现成只一个干干净净底见解尽生平伎俩只认个树倒藤枯以为极则虽与曹山随堕相似争奈智尝向背见处偏枯通身渗漏古人谓之透过法身之病又有一等识得此病便道不得者里住着遂解转身通气迸得一句子出软嫩嫩地见花说花见柳说柳也不谙学家问头也不谙自己宗旨但有问着泥牛木马石女木人一齐搬出自谓有语中无语无语中有语将五祖演相随来也一句则作个活句会了他亦自谓透尽功勋亦与曹山尊贵堕相似争奈落在始终所谓体妙失宗机昧终始通身渗漏所以古人道大法不明决定为人不得若据以上三种皆有实证实悟而无师杜撰之病将来一齐镕尽把得便用一切临时不妨亲见曹山无奈末劫干慧将佛祖之道瓜分瓦裂玷辱先宗今朝不惜眉毛为诸人点破他时后日换手捶胸去在何故聻愁人莫向愁人说说向愁人愁杀人下座。
朝宗禅师语录卷第一
嘉兴大藏经 朝宗禅师语录
朝宗禅师语录卷第二
侍者 行导 编
上堂
大悲诞日解制章弢方居士为祝严寿请上堂云百日禅期圆满日大悲示现受生时就中一着无穷量用祝檀那寿算齐诸大德莫迟疑二月山禽处处啼圆通门大启何事隔云泥腰包顶笠出门去争如撒手便归期阿呵呵也大奇自繇自在无绊无羁四恩总报三有齐资分明佛法无多子不是饱参人不知下座。
上堂僧问西河火里坐即不问东山水上行意旨如何师云烈焰堆中月尝照进云熏风自南来殿阁生微凉又作么生师云脚跟下七花八裂进云有句无句如藤倚树时如何师竖拂云也只到得者里进云树倒藤枯句归何处师放下拂子僧云一状领过师云只如沩山呵呵大笑意旨如何僧无语师云自从发焰寒炉后信手拈来尾作头问如何是心识不到处师云逼塞虚空进云转机不圆时如何师云横抽宝剑进云一口气不来时如何师便打问急浪滩头如何得过师云一直便走进云高峰顶上如何转身师云切莫住脚进云百尺竿头如何进步师云速退速退进云恁么则撒手悬崖去也师打云全副交足问千圣难明不了因代代相传古到今如何是不了因师云相传底事作么生进云不知传个甚么进云者便是不了因进云今日曹山重举似铁树花开别是春如何是铁树花开师云壶中日月长遂举世尊因文殊起法见佛见被世尊威神摄向二铁围山白云端和尚云大众世尊当时无大人相如今有向承天者里起法见佛见承天终不敢动着他何谓如此但得雪消去自然春到来五祖演和尚云白云则具大慈悲遂拍手云曼殊室利普贤大士不审今后更敢也无自云一度被蛇伤怕见断井索师云世尊白云五祖三大老将谓扶竖纲宗要且未透末后句在曹山则不然忽有向者里起法见佛见每人分半院与他何谓如此一掌不独拍两掌鸣掴掴同死亦同生还如虎戴角卓拄杖下座。
上堂僧问苦海无舟如何得度师云不用回头转脑问如天普盖尝见日月光辉似地普擎万古山河永固正当恁么时承谁恩力师云目前无一法当处亦无人进云宗乘一唱三藏绝诠祖令当行十方坐断报恩一句作么生道师云一口吞尽进云临济三玄验作家如何是体中玄师云万象森罗宇宙宽进云如何是句中玄师云云阵辉辉急如电进云如何是玄中玄师云佛祖髑髅一串穿乃云千差合辙万派归源抹却三玄门瞎却正法眼一一从胸襟流出自然七纵八横东涌西没南涌北没则且置绝承当一句作么生春风春雨急春鸟鸣相催下座。
檀越请上堂云一者祈福二者荐亡一椎两当举世无双既两当因甚却无双下不厌地狱上不欣天堂当阳突出露堂堂鹧鸪啼处百花香喝一喝遂举金刚经云若见诸相非相即见如来师云大小世尊抱桥柱洗澡曹山则不然若见诸相非相即见诸相须知要见如来则易要见诸相则难若人道得不难不易句一生参学事毕卓拄杖下座。
开藏经上堂捧起经云始自鹿野苑终至跋提河其间大小顿渐半满偏圆尽在者一毫头上所以道摩尼珠人不识如来藏里亲收得遂打开云我今对众打开时一会灵山难辨别休辨别一切数句非数句与吾灵觉何交涉直须言外度迷情破尘出经能事毕其或未然一任长期短期寻行数墨寻到临末梢头依旧一卷是一卷一帙是一帙何故聻五千余卷非文字四十九年未曾说下座。
曹山开堂回灵石尼僧请上堂云分佛分祖破二作三合水合泥兼两成一如将蜜枣子换汝苦葫芦淘汰诸人业根待汝桶底子脱岂谓实有此事所以南泉道黄梅五百僧俱是会佛法底惟有卢行者一人不会佛法只会道且道佛法与道是同是别若道是别为