个没滋味铁馂馅劈头拈似学者令咬嚼须待渠桶底子脱丧却如许恶知恶见胸次不挂丝毫透得净尽始可下手煆炼方禁得拳踢诸人试看桶底子脱底人丧却如许恶知恶见胸次不挂丝毫透得净尽岂不是虚空粉碎大地平沉堂堂独露本来身者因甚佛果道始可下手煆炼方禁得拳踢又云然后示以金刚王宝剑度其果能践履负荷净然无一事山是山水是水如此看来则凡到虚空粉碎大地平沉堂堂独露者犹有事在直须卸却方得山是山水是水耳今时出世者也有几个到此田地底亦不失为正知见第以向上眼觑之此是涅槃堂里禅自救即得未可为人若是透脱从上大手眼须知佛果云更应转向那边千圣罗笼不住处便契乃祖已来所证传持正法眼藏高峰再参正是为此末后一句始到牢关不是教你向痴髑髅上认着全体主人公把得定作得主不被人惑便为牢关也切莫谤古人好有▆▆▆▆▆天姿颇高只因受著者般毒气为▆▆作碑记中有云余子纷纷一唾不值非其种草徒劳入室披师子皮喷野狐沫其说是暗讥▆▆直是可作山僧真赞何故聻如山僧只解披师子皮不解喷野狐沫则便如古人云公之所见但能入佛不能入魔矣不见古有居士葛剡志参不是心不是佛不是物话豁然有省说偈云非心非佛亦非物五凤楼前山突兀艳阳影里倒翻身野狐跳入金毛窟谒瞎堂远禅师求证远曰居士见处只可入佛未可入魔在葛礼拜远曰云何不道金毛跳入野狐窟葛乃顿领诸人还知金毛窟么便是守住个堂堂独露主人公是还知野狐窟么便是三玄三要四料拣四宾主五位君臣等是你若入得野狐窟喷得野狐沫方见真师子儿若入不得喷不得则空披师子皮假师子耳又云遍▆三法以为成式魔魅后昆赃诬先哲此语乃指▆▆殊不知三法乃从上古人用处焉得谓之赃诬但当辨其三法之邪正若徒贬三法岂为公评又云又或于中妄矜差别玄要自他分疆钉橛韶阳三句支离配合世智辨聪名运粪入正抓着山僧痒处向他道玄要自他则不无分疆钉橛则未在山僧道一句中具三玄三要凡一动一静一语一默无不具足者向何处分疆钉橛来我正破此辈分自为疆钉自为橛者耳若道韶阳三句支离配合山僧既不是他何不指出临济三句是何意韶阳三句是何意乃徒作一篇浮词以欺世盗名么又云每叹古人门庭建立铸印销印毋固毋必山僧道毋固毋必四字且不与他注破只据他所谓毋固毋必之意正未梦见铸印销印在不见古人云铸印销印全提正令要识纲宗不隔一瞬但向不隔一瞬处透得铸印销印之旨方才死尽偷心方见古人门庭建立大有老婆心切处古又有云带砺山河画土疆此铸印也汉高殿下有张良此销印也千言万语无人会又逐流莺过短墙此即他不向铸印销印处透脱纲宗妄谓毋固毋必错过古人也山僧不吝老婆心即汉高铸印销印底事为诸人点破古来春秋之后七国纷争秦始皇独力并吞六国天下一统者便如高峰睹赞劈头磕着直得虚空粉碎大地平沉证得尽大地是个自己及百丈扭鼻次日卷席所谓龙袖拂开全体现底意秦始皇虽吞六国之土地未尽六国之根株自后陈涉起难以复六国为名天下于是大乱者便如根本虽明差别未尽高峰于雪岩室中累蒙煆炼明得公案亦不受人瞒及乎开口心下又觉得浑了及百丈有未尽之疑方有再参公案底意汉高祖起沛入关拟建太平一统之业奈楚霸王力强谋挠其权思立六国之后铸印将分六国有带砺山河画土疆之事者便如雪岩要发末后全提见高峰力不能胜乃就窠打劫问云日中浩浩时作得主么峰云作得主岩云夜间梦寐时作得主么峰云作得主及马祖要显末后威光先引出百丈从前所悟底法执现前乃目视绳床角拂子百丈云即此用离此用马祖云汝已后开两片皮将何为人丈取拂子竖起马祖云即此用离此用丈挂拂子于旧处未免依旧守着根本所以真净云有大威光不能现汾阳云举放却归本位立也汉高祖因张良细述铸印分疆之利害汉高祖吐哺怒骂即刻销之者便如马祖震威一喝百丈三日耳聋及雪岩问高峰云正睡着时无梦无想无见无闻主人公在甚么处高峰枕子落地大彻底意诸人还知汉高祖一铸一销是何关节盖秦始皇虽吞六国之土地未绝六国之人心陈涉高祖等起兵亦皆以六国为名者高祖至此时天下局面已定其半六国人心正在或分疆或一统之间于是先一铸印勾起六国希望之心直下一销永绝望矣正如悟得根本者于一切法上差别之心量未尽明眼宗师与他立出玄要自他之法勾其差别之心量现前直下一销便偷心死尽偷心既尽则种种玄要自他皆我无差别大解脱底境界何曾分疆钉橛正如汉高祖一铸一销则凡六国之土地六国之人士皆绝异心而归汉矣至今一统之乐咸赖汉高之功诸人当知若不铸印何以悉分疆之利害若不销印何以享一统之太平是汉高销印即为大用铸而后销即为大机也今时师承失据不识铸印销印大机大用之旨不是死守根本便是破碎三玄徒知销而不知铸终为立亡之国徒知铸而不知销难免疆界之争山僧辛未春于先师自肉食不尽言下打破漆桶蒙先师印可癸酉冬出世金陵甲戌夏承先师付拂便入江北深山住静前来因悟处现前且图出世时时操履自己病痛亦不觉至山中住静未免放开放下来时诸病俱发及再看古人语录透不过者极多计无所出只得参个大彻底人本脱生死因甚命根不断至丁丑春于新安石耳山中一日忽忆夹山别船子时频频回顾船子乃竖桡云将谓别有那覆舟而逝方得平帖二六时中自己分上不疑矣但于从上宗旨犹有若明若昧之间己卯秋住灵石因举不落不昧话至沩山三撼门扇处觉得不稳只得返覆穷