当阳证取如如佛始信今年胜旧年下座。
解制上堂僧问有佛处不得住无佛处急走过去住请师道一句师展两手进云住则全体独露去也法令当行师云中间突出真难辨进云恁么则去住依然师云末后一句如何进云不向师道师云乱道乃云未有长行而不住结制安禅无处所未有长住而不行芒鞋拄杖没途程便恁么去见山不是山见水不是水有佛处不得住不恁么去见山依旧是山见水依旧是水无佛处急走过直饶两头不着中间撒开独步独行洒洒落落也未是衲僧行脚事在且如何是行脚事脚跟下好与三十棒下座。
上堂云棒头取证认影迷头喝下转身偷光凿壁直得豁开户牖大坐当轩遍界绝毫厘通身无影像洒洒落落独步独行犹是百尺竿头底事未免坐杀阇黎纵饶更进一步横按莫邪斩断一切不立窠臼杀活临时若不知有向上事亦未免走杀阇黎所以古人道昨夜雨滂烹打倒葡萄棚知事普请行者人力拄底拄撑底撑撑撑拄拄到天明依旧可怜生若向者里透得方知打倒撑起俱为梦事虽然若一向作梦事会犹未免堕在平尝只得太平无事之见争透得向上人行履处还有透得者么三边一箭收功后四海何愁不太平遂举乾峰上堂云举一不得举二放过一着落在第二云门出众云昨日有人从天台来却往径山去峰云典座来日不得普请便下座师云大小乾峰龙头蛇尾若真个不放过何处有云门也然虽如是只如乾峰道典座来日不得普请且道是放过是不放过但看两个惺惺处觌面还他懵懂时下座。
浴佛日上堂举径山大慧禅师上堂云毗蓝园里不曾生双林树下何曾灭不生不灭见瞿昙眼中又是重添屑师云径山老人虽然把断要津大似只见锥头利曹溪则不然毗蓝园里不生生双林树下不灭灭生生灭灭见瞿昙分明恶水当头泼眼既无屑又用水泼作么若是接物利生打头也少者一杓不得乃顾左右喝一喝云你诸人因甚一个个水漉漉地下座。
六祖涅槃曾上堂师云本来清净湛若虚空情与无情不一不异大悲愿力方便利机机感而生示现有余机缘既尽示现无余不过应物假名出处异号所以六祖大师化缘事毕不住生死全身现在不住涅槃且安身立命一句作么生道良久云独露堂堂绝有无自利利他何穷极下座。
正涅槃日上堂师举六祖将入灭众问云师从此去早晚可回祖云叶落归根来时无口后法云秀禅师云非但来时无口去时亦无鼻孔师云不是无口只是不来不是无鼻只是不去试看入灭底祖师现前底大众各各有口有鼻有甚么去来在那里诸人要参涅槃堂里禅直得恁么始得下座。
开炉上堂僧问此是选佛场当轩开炉鞴点铁成金一句请师举扬师云直下荐取进云还有不受功勋造化者么师云你犹未荐在进云学人自肯去也师云迷头认影乃云尽大地是个火炉面门无位真人是一团火焰一切根身器界去来生死圣凡名号佛祖魔外撄之无不燎尽惟此一着灵然独透触处圆成扣着便应亦无应迹拨着便转亦无转处所以道火焰为三世诸佛说法三世诸佛立地听汝等诸人立地许久且道还闻火焰说法也无良久云切忌烧着眉毛下座。
天童老和尚诞日闻讣音举哀上堂僧问建法幢立宗旨为祖佛师海内无二只如天童老人末后一段是有是无师云却得阇黎共证明进云正法眼藏未审甚么人得师云山僧不得进云为甚么不得师云设得向甚么处着进云争奈千峰势到岳边止万派声归海上消师云你又作么生僧一喝师便打问天童和尚迁化未审向甚么处去师云做驴做马去进云甚么人境界师云切忌道着问世尊雪山睹星悟道悟个甚么师云待涅槃时向你道进云悟后还有用心处也无师云袈裟付与迦叶尊者了也乃云无常生死法与我不相干若能如是见不用哭苍天哭既不可得若笑也徒然要知哭笑意普请到真前下座至真前指云今日适值诞辰作斋即为祭奠乃哀哀大哭云且道哭个甚么哭者老和尚前日不死却死复呵呵大笑云且道笑个甚么笑者老和尚今日不生却生死不死生不生个中消息许谁▆唯有曹溪忤逆子惯向毒蛇头上行乃复指真云先师一生壁立千仞不带纤毫处处截断众流提持本分每每断章取义换人眼睛所谓面门鼻孔耳朵眼睛脚跟头脑若口若手若身若人已于七月初七日一时扫踪绝迹收归大寂灭海自受用去也唯有一味打到底底一条白棒却落在不肖徒手里而今不免信手拈来向起死回生顺逆齐举处更为忤逆一上插香云伏望老和尚于常寂光中慈悲摄受复举哀。
上堂师云参禅学道图出生死要出生死须知生死之因毗舍浮佛云假借四大以为身心本无生因境有清净谓之佛境浊闹谓之魔境二境现前则生死心起要得出离须是二境一齐入得无有分毫羁绊始得若入得清净入不得浊闹入得浊闹入不得清净行解未圆总为缠扰殊不知境缘无好丑好丑起于心魔佛二境不自外来皆自心分别而有但透得金刚眼睛自然魔佛俱尽方知古人道函盖乾坤句截断众流句随波逐浪句一句具三句甚是奇特遂举僧问云门如何是透法身句门云北斗里藏身玉涧林禅师颂云北斗藏身为举扬法身从此露堂堂云门赚杀他家子直至如今漫度量五祖戒禅师见之问林作偈之意林举目视之戒云若果如是云门不值一钱公亦当失两目果如其谶五祖戒自颂云云门透法身划断释迦音文殊休惆怅普贤漫沉吟而戒暮年亦失一目且道只此二颂甚么处是林公失两目处甚么处是戒公失一日处若简点得明白灼然两个人只得一