正法眼藏秘密真心在甚么处喝一喝曰痴人前不得说梦。
小参示一机则千峰掩彩逗一句则万派停机左之右之无不宾服故曰大丈夫秉慧剑般若锋兮金刚焰非但能摧外道心早曾落却天魔胆大众且道大丈夫是阿谁咄。
上堂卓杖曰三世诸佛亦如是说历代祖师亦如是说临济德山亦如是说金明亦如是说龙兴亦如是说甘露今日亦如是说大众且道说个什么试检点看。
祈晴上堂春夏雨漫漫檐前水滴滴连旬云不开日夜风呼吸湿透祖师心浸烂虚空鼻十灶九无烟一炊三日吃怨言若雷轰冤声如浪激喝一喝顶 豁开天正眼海门东畔日头出。
雨霁上堂云开天际棱棱碧雨歇地维簇簇新田园在处歌声滑百卉千芳喜气生祖师心印当轩露无位真人出入欣拈杖卓曰樵渔歌舜日农贾祝尧天结夏小参以大圆觉为我伽蓝安居身心平等性智上而诸佛圣贤下而群灵蠕动不敢辄越户限乃卓杖曰且向者里安居复举断桥和尚曰圣制中有一诀上三星下半月付诸人须辨别九十日参教彻参不彻饮底是洋铜吞底是热铁师曰断桥老人用尽自己心笑破他人口欲大地人个个洒落落底殊不知尽堕深坑直至而今无出身处甘露即不然圣制中无一诀上不着三星下不安半月无物付诸人何须更辨别九十日安详优游闲不彻彻不彻饮底是齑汤吞底是淮麦大众且道瑞岩甘露为同为别虽然更有一件紧要不可不与道破全藉知事勿辞劳两度钵盂要打湿。
晚参举云门道平地上死人无数过得荆棘林是好手时有僧出云恁么则堂中第一座有长处也门曰苏噜苏噜师曰跛脚阿师只图口便不顾落节既是死人谁过荆棘林既是荆棘林用过作么若无者僧道第一座有长处此话安能到今日直饶道个苏噜苏噜也是事不获已五祖演曰平地上个个丈夫荆棘林里坐得始是好手既是丈夫岂向荆棘林里坐若坐荆棘林决非好手检点将来不异同坑土海门则不然平地上死人髑髅里开却活人眼睛活人眼睛开向死人髑髅上荆棘林里坐得过得不妨好手海门恁么道千古之下贵要云门五祖两得相见只不相知大众既得相见何不相知淆讹在什处更听一颂脚蹬猛火手拏烟十人闻说九心寒铲地一人刚觑得直教腮迸髑髅干。
端节上堂月届蕤宾日临端节鼓击鼍皮钟打生铁家无日泽图妖怪无踪迹不求如意吉祥那有赤口百舌秀才枉造无鬼论东山谩作谷孤说善财不去采药文殊那用杀活以杖作书符势云只此一道灵符海门今日实贴江北江南急急如律令敕。
晚参九尾火龙蟠海底三头五爪踏红莲六宫寂静人难见惹着轻轻祸到门此四句中有一句全主宾无照用有一句有照用没主宾有一句宾主照用俱有有一句宾主照用俱无检点得出与释迦老子把手共行复举南明广祖示众以拂子、曰径山最初只为有此一着遂尔站定脚跟一挨一拶愈究愈远忽一日不究而究不穷而穷不究不穷不觉顿空伎俩猛地回觑又画一曰原来只是者个才知者个复画○云便是者个诸昆仲且道者个作么生理会者里着得一只眼方许到家师曰南明老汉将三百六十骨节八万四千毛孔抖得伞捏得聚放去收来如入无人之境精奥莫能比并及到气尽力穷折合不得可怜生只到得者里海门则不然以拂子、曰海门最初秪为无此一着所以站定脚跟不须挨拶不用穷究直得无伎俩可空猛地回觑又画一曰原来不是者个才知不是者个复画○云便知不是者个大众秪如不是者个还有理会处么者里具得一只眼方许行脚诸昆仲海门恁么道与径山为同为异直饶会得先后无差见他径山则易要见海门则难。
上堂举天衣怀示众云百骸俱溃散一物镇长灵百骸溃散皆归土一物长灵什处安南堂静曰一物长灵什处安长空云散碧天宽莲宫佛刹花无数眨起眉毛子细观师曰南堂止能入佛不能入魔甘露且不如是一物长灵什处安劈破虚空作两边伸脚踏翻东海举手擢破西天三千与大千依旧黑漫漫眨起眉毛子细观烁烁通红铁一团喝一喝。
上堂举法舟济参吉庵授无字一日偶行廊下闻磬声豁然即见庵庵笑曰子捉贼也舟曰贼已收下请验赃庵曰赃聻舟振坐具曰狼藉庵曰者掠虚头汉狼藉个甚么舟一喝归众师曰法舟闻磬声便悟去即今钟鼓鍧锽一众该闻还有悟底么。
上堂举碧峰瑛参洞庭见湖光潋滟有省谓同舟曰佛性天真不生不灭佛性即自性自性即佛性有无不计独露真如师曰大小碧峰病眼见空花错认驴鞍桥作阿爷下颔当时我若作同舟见他恁么道便一桡打落水者里若翻得身转自然头正尾正作个洒落衲僧大众还如是会么蓦卓杖曰佛性自性痹寒杂症真如天真魍魉妖精不灭不生太上老君有无不计罗候入命。
晒藏小参剖一微尘出大经卷大众剖那一尘出何等经若辨得出常转如是经百千万亿卷若辨不出直须向赫日之下一一从头转过始得。
檀越看藏经请上堂举僧问五祖一大藏教是切脚未审切那个字祖曰钵罗娘曰学人只问一字为甚答许多祖曰七字八字师曰者僧恁么问煞有来由可惟不知自己落处五祖被他一问顿见海立山飞甘露且不然有问一大藏教未审切那个字但向道必郎能更问为甚答许多臧精钻作邦崩斑剥且道与古人相去多少于斯会得一大藏教不消一句道尽更听颂出问处言端答更神西天东土总难明十分春色江南岸杜宇声中百舌声。